O ovoj stranici
About this page
À propos de cette page
Über diese Seite
Sobre esta página
Об этой странице
عن هذه الصفحة
اس صفحے کے بارے میں
关于本页
1804–1867
Egzodus muslimana iz Kneževine Srbije
Srpski ustanci 1804–1815. bili su praćeni pogromima nad muslimanima i njihovim masovnim egzodusom iz Beogradskog pašaluka [osmanske pokrajine].[1] Pre ustanaka u toj pokrajini živelo je oko 40.000 muslimana, a 1834. ostalo ih je 4.560, uglavnom u Beogradu i Užicu.[1] Istoričar Kšištof Popek zaključuje da je jedan od glavnih ciljeva srpskih ustanaka bio da se muslimani proteraju sa srpskih zemalja.[2]
Srpske vlasti su 1833. deportovale muslimane, među kojima su bili i Albanci, iz šest nahija [okruga] koje su te godine pripojene Srbiji: Krajine, Crne Reke, Paraćina, Kruševca, Starog Vlaha i Jadra s Rađevinom.[2][3] Srpske vlasti su muslimane primorale da prodaju zemlju i da se do 1838. presele u gradove ili u inostranstvo.[1]
Posle sukoba kod Čukur-česme 1862, osmanska posada je satima bombardovala centar Beograda.[4] Prema istoričaru Amiru Krpiću, srpska vlada nameravala je da taj incident iskoristi kao povod za iseljenje muslimana.[5] Protokol od 12 članova, potpisan na konferenciji u Kanlidži 1862, doveo je do iseljenja muslimana iz Srbije u Niš, Vidin, Pirot i Bosnu, kao i do rušenja tvrđava Soko i Užice.[6] Osmanski guverner Bosne Osman-paša izvestio je u novembru 1862. da je u Bosnu prešlo oko 1.300 domaćinstava, odnosno oko 7.000 ljudi.[5] Godine 1868. srušene su 34 džamije u Užicu i 24 u Smederevu; ukupno je srušeno između 270 i 300 džamija, a u Beogradu je ostala samo Bajrakli-džamija na Dorćolu.[7] Almir Pramenković zaključuje da su gradovi u kojima su muslimani nekada činili većinu bili podvrgnuti potpunom etničkom čišćenju muslimanskog stanovništva.[7] Uoči Velike istočne krize (1875–1878) u Kneževini Srbiji ostalo je oko 6.000 muslimana.[1]
1804–1867
The exodus of Muslims from the Principality of Serbia
The Serbian uprisings of 1804–1815 were accompanied by pogroms against Muslims and their mass exodus from the Ottoman province of Belgrade.[1] About 40,000 Muslims lived in the province before the uprisings; by 1834 only 4,560 remained, mostly in Belgrade and Užice.[1] The historian Krzysztof Popek concludes that one of the main goals of the Serbian uprisings was to banish Muslims from the Serbian lands.[2]
In 1833 the Serbian authorities deported the Muslims, among them the Albanians, from the six districts annexed to Serbia that year: Krajina, Crna Reka, Paraćin, Kruševac, Stari Vlah, and Jadar with Rađevina.[2][3] The Serbian authorities forced Muslims to sell their land and move to the towns or abroad by 1838.[1]
After the clash at the Čukur fountain in 1862, the Ottoman garrison bombarded central Belgrade for hours.[4] According to the historian Amir Krpić, the Serbian government intended to use the incident as a pretext for removing the Muslims.[5] The 12-article protocol signed at the Kanlıca conference in 1862 led to the departure of Muslims from Serbia to Niš, Vidin, Pirot and Bosnia, and to the dismantling of the Soko and Užice fortresses.[6] In November 1862, the Ottoman governor of Bosnia, Osman Pasha, reported that about 1,300 households, or about 7,000 people, had moved to Bosnia.[5] In 1868, 34 mosques were destroyed in Užice and 24 in Smederevo; altogether between 270 and 300 mosques were destroyed, leaving only the Bajrakli Mosque in Belgrade's Dorćol quarter.[7] Almir Pramenković concludes that cities that once had a Muslim majority underwent a complete ethnic cleansing of their Muslim population.[7] On the eve of the Great Eastern Crisis (1875–1878), only about 6,000 Muslims remained in the Principality of Serbia.[1]
1804–1867
L'exode des musulmans de la Principauté de Serbie
Les insurrections serbes de 1804–1815 se sont accompagnées de pogroms contre les musulmans et de leur exode massif de la province ottomane de Belgrade.[1] Environ 40 000 musulmans vivaient dans cette province avant les insurrections ; il n'en restait plus que 4 560 en 1834, principalement à Belgrade et à Užice.[1] L'historien Krzysztof Popek conclut que l'un des principaux objectifs des insurrections serbes était de chasser les musulmans des terres serbes.[2]
En 1833, les autorités serbes déportent les musulmans, dont font partie les Albanais, des six districts rattachés cette année-là à la Serbie : Krajina, Crna Reka, Paraćin, Kruševac, Stari Vlah et Jadar avec Rađevina.[2][3] Les autorités serbes obligent les musulmans à vendre leurs terres et à partir vers les villes ou à l'étranger avant 1838.[1]
Après l'affrontement à la fontaine de Čukur en 1862, la garnison ottomane bombarde le centre de Belgrade pendant des heures.[4] Selon l'historien Amir Krpić, le gouvernement serbe entendait utiliser cet incident comme prétexte pour faire partir les musulmans.[5] Le protocole en 12 articles signé à la conférence de Kanlıca en 1862 entraîne le départ des musulmans de Serbie vers Niš, Vidin, Pirot et la Bosnie, ainsi que le démantèlement des forteresses de Soko et d'Užice.[6] En novembre 1862, le gouverneur ottoman de Bosnie, Osman Pacha, signale qu'environ 1 300 foyers, soit environ 7 000 personnes, sont arrivés en Bosnie.[5] En 1868, 34 mosquées sont détruites à Užice et 24 à Smederevo ; au total, entre 270 et 300 mosquées sont détruites, et à Belgrade seule subsiste la mosquée Bajrakli, dans le quartier de Dorćol.[7] Almir Pramenković conclut que des villes autrefois à majorité musulmane ont subi un nettoyage ethnique complet de leur population musulmane.[7] À la veille de la Grande crise d'Orient (1875–1878), il ne reste qu'environ 6 000 musulmans dans la Principauté de Serbie.[1]
1804–1867
Der Exodus der Muslime aus dem Fürstentum Serbien
Die serbischen Aufstände von 1804–1815 waren von Pogromen an Muslimen und deren massenhaftem Exodus aus der osmanischen Provinz Belgrad begleitet.[1] Vor den Aufständen lebten etwa 40.000 Muslime in der Provinz; 1834 waren nur noch 4.560 übrig, überwiegend in Belgrad und Užice.[1] Der Historiker Krzysztof Popek kommt zu dem Schluss, dass eines der Hauptziele der serbischen Aufstände darin bestand, die Muslime aus den serbischen Ländern zu vertreiben.[2]
1833 deportierten die serbischen Behörden die Muslime, zu denen auch die Albaner gehörten, aus den sechs Bezirken, die in jenem Jahr an Serbien angeschlossen wurden: Krajina, Crna Reka, Paraćin, Kruševac, Stari Vlah sowie Jadar mit Rađevina.[2][3] Die serbischen Behörden zwangen die Muslime, ihr Land zu verkaufen und bis 1838 in die Städte oder ins Ausland zu ziehen.[1]
Nach dem Zusammenstoß am Čukur-Brunnen 1862 beschoss die osmanische Garnison stundenlang das Zentrum Belgrads.[4] Laut dem Historiker Amir Krpić wollte die serbische Regierung den Vorfall als Vorwand nutzen, um die Muslime zu entfernen.[5] Das auf der Konferenz von Kanlıca 1862 unterzeichnete Protokoll mit 12 Artikeln führte zum Abzug der Muslime aus Serbien nach Niš, Vidin, Pirot und Bosnien sowie zur Schleifung der Festungen Soko und Užice.[6] Im November 1862 meldete der osmanische Gouverneur von Bosnien, Osman Pascha, dass etwa 1.300 Haushalte, also etwa 7.000 Menschen, nach Bosnien gekommen seien.[5] 1868 wurden in Užice 34 und in Smederevo 24 Moscheen zerstört; insgesamt wurden zwischen 270 und 300 Moscheen zerstört, in Belgrad blieb nur die Bajrakli-Moschee im Viertel Dorćol erhalten.[7] Almir Pramenković kommt zu dem Schluss, dass Städte mit einst muslimischer Mehrheit eine vollständige ethnische Säuberung ihrer muslimischen Bevölkerung erlitten.[7] Am Vorabend der Großen Orientkrise (1875–1878) lebten im Fürstentum Serbien nur noch etwa 6.000 Muslime.[1]
1804–1867
El éxodo de los musulmanes del Principado de Serbia
Las insurrecciones serbias de 1804–1815 fueron acompañadas de pogromos contra los musulmanes y de su éxodo masivo de la provincia otomana de Belgrado.[1] Antes de las insurrecciones vivían en la provincia unos 40 000 musulmanes; en 1834 solo quedaban 4560, sobre todo en Belgrado y Užice.[1] El historiador Krzysztof Popek concluye que uno de los principales objetivos de las insurrecciones serbias era expulsar a los musulmanes de las tierras serbias.[2]
En 1833, las autoridades serbias deportaron a los musulmanes, entre ellos los albaneses, de los seis distritos anexionados ese año a Serbia: Krajina, Crna Reka, Paraćin, Kruševac, Stari Vlah y Jadar con Rađevina.[2][3] Las autoridades serbias obligaron a los musulmanes a vender sus tierras y a trasladarse a las ciudades o al extranjero antes de 1838.[1]
Tras el enfrentamiento en la fuente de Čukur en 1862, la guarnición otomana bombardeó el centro de Belgrado durante horas.[4] Según el historiador Amir Krpić, el gobierno serbio pretendía utilizar el incidente como pretexto para expulsar a los musulmanes.[5] El protocolo de 12 artículos firmado en la conferencia de Kanlıca en 1862 provocó la salida de los musulmanes de Serbia hacia Niš, Vidin, Pirot y Bosnia, así como el desmantelamiento de las fortalezas de Soko y Užice.[6] En noviembre de 1862, el gobernador otomano de Bosnia, Osman Pachá, informó de que unos 1300 hogares, es decir, unas 7000 personas, habían llegado a Bosnia.[5] En 1868 fueron destruidas 34 mezquitas en Užice y 24 en Smederevo; en total se destruyeron entre 270 y 300 mezquitas, y en Belgrado solo se conservó la mezquita Bajrakli, en el barrio de Dorćol.[7] Almir Pramenković concluye que ciudades que antes tenían mayoría musulmana sufrieron una limpieza étnica completa de su población musulmana.[7] En vísperas de la Gran Crisis de Oriente (1875–1878), solo quedaban unos 6000 musulmanes en el Principado de Serbia.[1]
1804–1867
Исход мусульман из Княжества Сербия
Сербские восстания 1804–1815 годов сопровождались погромами мусульман и их массовым исходом из османской провинции Белград.[1] До восстаний в провинции жило около 40 000 мусульман; к 1834 году их осталось лишь 4560, главным образом в Белграде и Ужице.[1] Историк Кшиштоф Попек приходит к выводу, что одной из главных целей сербских восстаний было изгнание мусульман с сербских земель.[2]
В 1833 году сербские власти депортировали мусульман, в том числе албанцев, из шести округов, присоединённых в тот год к Сербии: Крайна, Црна-Река, Парачин, Крушевац, Стари-Влах и Ядар с Раджевиной.[2][3] Сербские власти заставили мусульман продать свою землю и до 1838 года переселиться в города или за границу.[1]
После столкновения у фонтана Чукур в 1862 году османский гарнизон несколько часов обстреливал центр Белграда.[4] По словам историка Амира Крпича, сербское правительство намеревалось использовать этот инцидент как предлог для выселения мусульман.[5] Протокол из 12 статей, подписанный на конференции в Канлыдже в 1862 году, привёл к уходу мусульман из Сербии в Ниш, Видин, Пирот и Боснию, а также к срытию крепостей Соко и Ужице.[6] В ноябре 1862 года османский губернатор Боснии Осман-паша сообщил, что в Боснию прибыло около 1300 семей, то есть около 7000 человек.[5] В 1868 году в Ужице были разрушены 34 мечети, а в Смедереве — 24; всего было разрушено от 270 до 300 мечетей, и в Белграде уцелела лишь мечеть Байракли в квартале Дорчол.[7] Альмир Праменкович заключает, что города, где прежде большинство составляли мусульмане, подверглись полной этнической чистке от мусульманского населения.[7] Накануне Великого восточного кризиса (1875–1878) в Княжестве Сербия оставалось лишь около 6000 мусульман.[1]
1804–1867
نزوح المسلمين من إمارة صربيا
رافقت الانتفاضات الصربية في 1804–1815 مذابحُ ضد المسلمين ونزوحُهم الجماعي من ولاية بلغراد العثمانية.[1] كان نحو 40,000 مسلم يعيشون في الولاية قبل الانتفاضات، ولم يبقَ منهم سنة 1834 سوى 4,560، معظمهم في بلغراد وأوجيتسه.[1] ويخلص المؤرخ كشيشتوف بوبيك إلى أن أحد الأهداف الرئيسية للانتفاضات الصربية كان طرد المسلمين من الأراضي الصربية.[2]
في سنة 1833 رحّلت السلطات الصربية المسلمين، ومنهم الألبان، من الأقضية الستة التي ضُمّت إلى صربيا في تلك السنة: كراينا وتسرنا ريكا وباراتشين وكروشيفاتس وستاري فلاه ويادار مع راجيفينا.[2][3] وأجبرت السلطات الصربية المسلمين على بيع أراضيهم والانتقال إلى المدن أو إلى الخارج قبل سنة 1838.[1]
بعد الاشتباك عند نافورة تشوكور سنة 1862، قصفت الحامية العثمانية وسط بلغراد ساعات طويلة.[4] وبحسب المؤرخ أمير كربيتش، أرادت الحكومة الصربية استغلال الحادثة ذريعةً لإخراج المسلمين.[5] وأدى البروتوكول المؤلف من 12 مادة، الذي وُقّع في مؤتمر كانليجا سنة 1862، إلى رحيل المسلمين من صربيا إلى نيش وفيدين وبيروت (Pirot) والبوسنة، وإلى هدم قلعتي سوكو وأوجيتسه.[6] وفي نوفمبر 1862 أفاد والي البوسنة العثماني عثمان باشا بأن نحو 1,300 أسرة، أي نحو 7,000 شخص، قد وصلت إلى البوسنة.[5] وفي سنة 1868 هُدم 34 مسجداً في أوجيتسه و24 في سميديريفو، وهُدم إجمالاً ما بين 270 و300 مسجد، ولم يبقَ في بلغراد سوى مسجد بيرقلي في حي دورتشول.[7] ويخلص ألمير برامينكوفيتش إلى أن مدناً كانت ذات أغلبية مسلمة تعرّضت لتطهير عرقي كامل لسكانها المسلمين.[7] وعشية أزمة الشرق الكبرى (1875–1878) لم يكن قد بقي في إمارة صربيا سوى نحو 6,000 مسلم.[1]
1804–1867
سربیا کی امارت سے مسلمانوں کا انخلا
1804–1815 کی سرب بغاوتوں کے ساتھ مسلمانوں کے خلاف منظم قتل و غارت اور عثمانی صوبہ بلغراد سے ان کا بڑے پیمانے پر انخلا ہوا۔[1] بغاوتوں سے پہلے صوبے میں تقریباً 40,000 مسلمان رہتے تھے؛ 1834 تک صرف 4,560 باقی رہ گئے، جن میں سے زیادہ تر بلغراد اور اوژیتسے میں تھے۔[1] مؤرخ کشیشتوف پوپیک اس نتیجے پر پہنچتے ہیں کہ سرب بغاوتوں کا ایک بنیادی مقصد مسلمانوں کو سرب سرزمین سے نکالنا تھا۔[2]
1833 میں سرب حکام نے ان چھ اضلاع سے، جو اسی سال سربیا میں شامل کیے گئے تھے، مسلمانوں کو، جن میں البانوی بھی شامل تھے، ملک بدر کیا: کرائینا، تسرنا ریکا، پاراچن، کروشیواتس، ستاری ولاخ، اور یادار و راجیوینا۔[2][3] سرب حکام نے مسلمانوں کو مجبور کیا کہ وہ اپنی زمینیں بیچ دیں اور 1838 تک شہروں یا بیرونِ ملک منتقل ہو جائیں۔[1]
1862 میں چوکور فوارے پر جھڑپ کے بعد عثمانی چھاؤنی نے کئی گھنٹے تک وسطی بلغراد پر گولہ باری کی۔[4] مؤرخ امیر کرپچ کے مطابق سرب حکومت اس واقعے کو مسلمانوں کو نکالنے کے بہانے کے طور پر استعمال کرنا چاہتی تھی۔[5] 1862 میں قانلیجہ کانفرنس میں طے پانے والے 12 نکاتی پروٹوکول کے نتیجے میں مسلمان سربیا سے نِش، ودین، پیروٹ اور بوسنیا چلے گئے اور سوکو اور اوژیتسے کے قلعے مسمار کر دیے گئے۔[6] نومبر 1862 میں بوسنیا کے عثمانی گورنر عثمان پاشا نے اطلاع دی کہ تقریباً 1,300 گھرانے، یعنی تقریباً 7,000 افراد، بوسنیا پہنچے ہیں۔[5] 1868 میں اوژیتسے میں 34 اور سمیدیریوو میں 24 مساجد منہدم کی گئیں؛ مجموعی طور پر 270 سے 300 کے درمیان مساجد منہدم ہوئیں، اور بلغراد میں دورچول محلے کی صرف بیرقلی مسجد باقی بچی۔[7] المیر پرامینکووچ اس نتیجے پر پہنچتے ہیں کہ جن شہروں میں کبھی مسلمانوں کی اکثریت تھی، ان کی مسلم آبادی کی مکمل نسلی صفائی کی گئی۔[7] عظیم مشرقی بحران (1875–1878) کے موقع پر سربیا کی امارت میں صرف تقریباً 6,000 مسلمان باقی رہ گئے تھے۔[1]
1804–1867年
穆斯林从塞尔维亚公国的出走
1804–1815年的塞尔维亚起义伴随着针对穆斯林的屠杀暴行，以及穆斯林从奥斯曼帝国贝尔格莱德行省的大规模出走。[1] 起义前，该行省约有40,000名穆斯林；到1834年仅剩4,560人，主要居住在贝尔格莱德和乌日采。[1] 历史学家克日什托夫·波佩克（Krzysztof Popek）认为，塞尔维亚起义的主要目标之一是把穆斯林赶出塞尔维亚的土地。[2]
1833年，塞尔维亚当局将穆斯林（其中包括阿尔巴尼亚人）从当年并入塞尔维亚的六个地区驱逐出境：Krajina、Crna Reka、Paraćin、Kruševac、Stari Vlah以及Jadar与Rađevina。[2][3] 塞尔维亚当局强迫穆斯林出售土地，并在1838年之前迁往城镇或国外。[1]
1862年在丘库尔泉边发生冲突后，奥斯曼驻军炮击贝尔格莱德市中心达数小时之久。[4] 据历史学家阿米尔·克尔皮奇（Amir Krpić）称，塞尔维亚政府意图以这一事件为借口迁走穆斯林。[5] 1862年在坎勒贾会议上签署的一份包含12项条款的议定书，导致穆斯林离开塞尔维亚前往尼什、维丁、皮罗特和波斯尼亚，并导致索科和乌日采要塞被拆除。[6] 1862年11月，奥斯曼帝国波斯尼亚总督奥斯曼帕夏报告称，约1,300户、即约7,000人已抵达波斯尼亚。[5] 1868年，乌日采有34座清真寺、斯梅代雷沃有24座清真寺被毁；总计有270至300座清真寺被毁，贝尔格莱德仅剩多尔乔尔区的拜拉克利清真寺。[7] 阿尔米尔·普拉缅科维奇（Almir Pramenković）总结说，昔日以穆斯林为多数的城市，其穆斯林人口遭到了彻底的种族清洗。[7] 在东方大危机（1875–1878年）前夕，塞尔维亚公国仅剩约6,000名穆斯林。[1]
1844
Načertanije: program asimilacije
Načertanije, ekspanzionistički program koji je 1844. izradio srpski ministar Ilija Garašanin, definisao je strategiju nacionalne asimilacije stanovništva susednih teritorija u državi kojom bi dominirala Srbija.[8] Taj projekat se oslanjao na organizovanu kulturnu i ideološku propagandu: instrumentalizaciju katoličkog sveštenstva, širenje verskih i patriotskih knjiga i promovisanje tumačenja istorije namenjenog opravdavanju širenja Srbije.[8]
1844
Načertanije: a programme of assimilation
The Načertanije, an expansionist programme drawn up in 1844 by the Serbian minister Ilija Garašanin, set out a strategy for the national assimilation of the populations of neighbouring territories into a state dominated by Serbia.[8] The project relied on organised cultural and ideological propaganda: the instrumentalisation of the Catholic clergy, the distribution of religious and patriotic books, and the promotion of a reading of history intended to legitimise Serbia's expansion.[8]
1844
La Načertanije : un programme d'assimilation
La Načertanije, programme expansionniste élaboré en 1844 par le ministre serbe Ilija Garašanin, définissait une stratégie d'assimilation nationale des populations des territoires voisins, dans un État dominé par la Serbie.[8] Ce projet reposait sur une propagande culturelle et idéologique organisée : instrumentalisation du clergé catholique, diffusion d'ouvrages religieux et patriotiques, ainsi que promotion d'une interprétation de l'histoire destinée à légitimer l'expansion de la Serbie.[8]
1844
Die Načertanije: ein Assimilationsprogramm
Die Načertanije, ein expansionistisches Programm, das 1844 vom serbischen Minister Ilija Garašanin ausgearbeitet wurde, legte eine Strategie zur nationalen Assimilation der Bevölkerung der Nachbargebiete in einen von Serbien dominierten Staat fest.[8] Das Vorhaben stützte sich auf organisierte kulturelle und ideologische Propaganda: die Instrumentalisierung des katholischen Klerus, die Verbreitung religiöser und patriotischer Schriften sowie die Förderung einer Geschichtsdeutung, die die Expansion Serbiens legitimieren sollte.[8]
1844
La Načertanije: un programa de asimilación
La Načertanije, programa expansionista elaborado en 1844 por el ministro serbio Ilija Garašanin, definía una estrategia de asimilación nacional de las poblaciones de los territorios vecinos en un Estado dominado por Serbia.[8] El proyecto se basaba en una propaganda cultural e ideológica organizada: la instrumentalización del clero católico, la difusión de obras religiosas y patrióticas y la promoción de una lectura de la historia destinada a legitimar la expansión de Serbia.[8]
1844
«Начертание»: программа ассимиляции
«Начертание» — экспансионистская программа, составленная в 1844 году сербским министром Илией Гарашаниным, — определяло стратегию национальной ассимиляции населения соседних территорий в государстве под господством Сербии.[8] Проект опирался на организованную культурную и идеологическую пропаганду: использование католического духовенства, распространение религиозной и патриотической литературы и продвижение такого прочтения истории, которое должно было оправдать экспансию Сербии.[8]
1844
«ناتشيرتانيه»: برنامج للاستيعاب
«ناتشيرتانيه» برنامج توسعي وضعه الوزير الصربي إيليا غاراشانين سنة 1844، وقد حدّد استراتيجية لصهر سكان الأراضي المجاورة قومياً في دولة تهيمن عليها صربيا.[8] واعتمد المشروع على دعاية ثقافية وأيديولوجية منظمة: توظيف رجال الدين الكاثوليك، ونشر كتب دينية ووطنية، والترويج لقراءة للتاريخ تهدف إلى إضفاء الشرعية على توسع صربيا.[8]
1844
ناچرتانیے: قومی انجذاب کا ایک منصوبہ
ناچرتانیے، جو 1844 میں سرب وزیر ایلیا گاراشانین نے تیار کیا، ایک توسیع پسندانہ منصوبہ تھا جس میں سربیا کے غلبے والی ریاست کے اندر ہمسایہ علاقوں کی آبادیوں کے قومی انجذاب کی حکمتِ عملی طے کی گئی تھی۔[8] یہ منصوبہ منظم ثقافتی اور نظریاتی پروپیگنڈے پر مبنی تھا: کیتھولک پادریوں کو آلہ کار بنانا، مذہبی اور قوم پرستانہ کتابوں کی تقسیم، اور تاریخ کی ایسی تعبیر کو فروغ دینا جو سربیا کی توسیع کو جائز ٹھہرائے۔[8]
1877–1878
Etničko čišćenje Albanaca i muslimana iz Niškog sandžaka [osmanskog okruga]
Činjenice i razmere
Između 1877. i 1878. srpska vojska je, uz podršku gerilskih jedinica, proterala muslimansko stanovništvo, većinom Albance, iz krajeva oko Niša, Prokuplja, Leskovca, Vranja i Kuršumlije, kao i iz Masurice, Poljanice i Pčinje.[9][3] Proterano je oko 71.000 muslimana, od toga 49.000 Albanaca.[10][11] Britanski diplomata Gould izvestio je 26. novembra 1878. iz Beograda da su stanovnici više od 100 albanskih sela u Toplici i Vranjskom kraju „nemilosrdno proterani sa svojih ognjišta“ od strane Srba.[12]
Odluka države
Srpska vlada je odlučila da deportuje albansko stanovništvo Toplice i Kosanice, a komandant vojske je tvrdio da Srbija „ne sme imati svoj Kavkaz“.[10] Prema Jovanu Hadži-Vasiljeviću (1909), cilj je bio „da se od Srbije stvori čisto srpska, nacionalna, država“ i da se „očisti zemlja od nekrsta“.[10][13] General Jovan Belimarković se tome usprotivio i tražio da bude razrešen dužnosti radije nego da se „krši reč prema Arnautima [Albancima]“.[13] Vlada je ipak sprovela deportaciju do kraja, što su osudili mnogi savremenici.[10][13]
Bekstvo usred zime
Leskovački učitelj Josif Kostić zapisao je da su izbeglice „goli, bosi, po najvećoj decembarskoj zimi, peške bežali po snegu“ i da su „mnoga deca u kolima ili na majčinim ramenima u kolevkama pomrla od velike hladnoće“.[14] Srpski pisac Sreten Popović je od srpskih vojnika čuo da su nailazili na zbegove u najžalosnijem stanju: „Deca […] izgubljena […], žene i starci pokočeni od zime ili polumrtvi od umora i gladi.“[14] Izbeglice su se sklonile uglavnom na Kosovo, koje je tada bilo deo Osmanskog carstva.[9] Osmanski registri beleže, na primer, 130 porodica sa 627 članova naseljenih 1880. u oblasti Kačanika.[3]
Razorena sela i džamije
Prokupački okrug imao je 73 sela sa 1.771 albanskom kućom, od kojih je većina spaljena ili razorena.[3] Srpske snage su rušile i džamije u Leskovcu, Prokuplju i Vranju.[10] Hadži-Vasiljević je zapisao da su iseljenjem Arnauta [Albanaca] „pojedina mesta u onim krajevima potpuno opustela, tako da je bilo sela kojima se ni imena nisu više znala“.[15]
Zabranjen povratak, organizovana zamena stanovništva
Izbeglice koje su pokušale da se vrate ubijane su na granici.[12] Srbija se protivila povratku albanskih izbeglica i vratilo se vrlo malo njih.[16] Prema Hadži-Vasiljeviću, „u isto vreme s naredbama o iseljavanju Arnauta [Albanaca] preko granice, slate su i naredbe, da se Srbi s one strane granice doseljavaju ovamo u Srbiju“.[13] Beograd je pozvao pravoslavne doseljenike.[16] Zakon o naseljavanju iz 1880. nudio im je do četiri hektara besplatne zemlje i oslobođenje od poreza i vojne obaveze.[16] Već krajem 1879. u Toplici je 2.522 srpska domaćinstva zauzelo zemlju proteranih Albanaca.[16] Ostala albanska, čerkeska i turska imovina izdavana je u zakup srpskim zakupcima.[16] U Leskovačkom kraju tu zemlju su zauzeli lokalni hrišćani.[17]
Bilans
Muslimansko stanovništvo Niškog kraja smanjilo se između 1877. i 1884. za 97 odsto.[16] Istoričar Vladimir Hamed-Trojanski zaključuje da je napuštena zemlja postala glavno sredstvo etno-verske homogenizacije.[16] Istoričar Ditmar Miler ocenjuje da je proterivanje sprovedeno na način koji se može okarakterisati kao etničko čišćenje, jer žrtve nisu bili samo borci, već „gotovo svaki civil“, bez obzira na njegov stav prema Srbima.[9] Istoričar Đorđe Stefanović u tome vidi prekretnicu: „prvu tešku nepravdu velikih razmera koju su srpske snage počinile nad Albancima“.[10]
1877–1878
Ethnic cleansing of Albanians and Muslims from the Ottoman district of Niš
The facts and their scale
Between 1877 and 1878, the Serbian army, supported by guerrilla units, expelled the Muslim population, mostly Albanians, from the areas of Niš, Prokuplje, Leskovac, Vranje and Kuršumlija, as well as from Masurica, Poljanica and Pčinja.[9][3] About 71,000 Muslims, including 49,000 Albanians, were driven out.[10][11] On 26 November 1878 the British diplomat Gould reported from Belgrade that the inhabitants of over 100 Albanian villages in Toplica and the Vranje area had been "ruthlessly driven forth from their homesteads by the Servians".[12]
A decision of the State
The Serbian government decided to deport the Albanian population of Toplica and Kosanica, and the army commander insisted that Serbia "should not have its Caucasus".[10] According to Jovan Hadži-Vasiljević (1909), the aim was to "create a pure Serbian nation state" by "cleansing" the land of non-Christians.[10][13] General Jovan Belimarković opposed it and demanded to be relieved of his post rather than "break the word given to the Albanians".[13] The government nevertheless carried the deportation through, which many contemporaries condemned.[10][13]
Flight in the depth of winter
The Leskovac schoolteacher Josif Kostić saw refugees fleeing "naked, barefoot, on foot through the snow"; "many children in the carts or in cradles on their mothers' shoulders died of the great cold".[14] The Serbian writer Sreten Popović heard from Serbian soldiers that the columns of refugees were in the most pitiful state: "children […] lost […], women and old people frozen stiff or half-dead from exhaustion and hunger".[14] Most of the refugees took refuge in Kosovo, then part of the Ottoman Empire.[9] Ottoman registers record, for example, 130 families (627 people) resettled in the Kačanik area in 1880.[3]
Villages and mosques destroyed
The Prokuplje district had 73 villages with 1,771 Albanian houses, most of which were burned or destroyed.[3] Serbian forces also destroyed mosques in Leskovac, Prokuplje and Vranje.[10] Hadži-Vasiljević noted that some villages had been emptied to the point that their names were no longer known.[15]
Return forbidden, replacement organised
Refugees who tried to come back were shot at the border.[12] Serbia resisted the return of Albanian refugees, and very few came back.[16] According to Hadži-Vasiljević, "at the same time as the orders to expel the Albanians across the border, orders were also sent for the Serbs on the other side of the border to move here into Serbia".[13] Belgrade called for Orthodox settlers.[16] The 1880 Law on Settlement offered them up to four hectares of free land and exemptions from taxes and military service.[16] By the end of 1879, 2,522 Serb households occupied the land of expelled Albanians in Toplica.[16] Other Albanian, Circassian and Turkish properties were rented out to Serb tenants.[16] Around Leskovac, the land was taken over by local Christians.[17]
The outcome
The Muslim population of the Niš region fell by 97 per cent between 1877 and 1884.[16] The historian Vladimir Hamed-Troyansky concludes that abandoned land became a main tool of ethno-religious homogenisation.[16] The historian Dietmar Müller writes that the expulsion was carried out "in a manner which can be characterized as ethnic cleansing, since the victims were not only the combatants, but also virtually any civilian regardless of their attitude towards the Serbians".[9] The historian Đorđe Stefanović sees it as a turning point: "the first gross and large-scale injustice committed by Serbian forces against the Albanians".[10]
1877–1878
Nettoyage ethnique des Albanais et des musulmans du district ottoman de Niš
Les faits et leur ampleur
Entre 1877 et 1878, l'armée serbe, appuyée par des unités de guérilla, expulse la population musulmane, majoritairement albanaise, des régions de Niš, Prokuplje, Leskovac, Vranje et Kuršumlija, ainsi que de Masurica, Poljanica et Pčinja.[9][3] Environ 71 000 musulmans, dont 49 000 Albanais, sont chassés.[10][11] Le 26 novembre 1878, le diplomate britannique Gould rapporte depuis Belgrade que les habitants de plus de 100 villages albanais de la Toplica et de la région de Vranje ont été « impitoyablement chassés de leurs foyers par les Serbes ».[12]
Une décision de l'État
C'est le gouvernement serbe qui décide de déporter la population albanaise de la Toplica et de la Kosanica ; le commandant de l'armée soutient que la Serbie « ne doit pas avoir son Caucase ».[10] Selon Jovan Hadži-Vasiljević (1909), il s'agissait de « créer un État national serbe pur » en « nettoyant » le territoire de ses non-chrétiens.[10][13] Le général Jovan Belimarković s'y oppose et exige d'être relevé de ses fonctions plutôt que de « manquer à la parole donnée aux Albanais ».[13] Le gouvernement mène pourtant la déportation à son terme, ce que de nombreux contemporains condamnent.[10][13]
Une fuite en plein hiver
L'instituteur serbe de Leskovac Josif Kostić voit les réfugiés fuir « nus, pieds nus, à pied dans la neige » ; « beaucoup d'enfants, dans les chariots ou dans des berceaux sur les épaules de leur mère, sont morts du grand froid ».[14] L'écrivain serbe Sreten Popović rapporte, d'après des soldats serbes, que les colonnes de réfugiés étaient dans l'état le plus lamentable : « des enfants […] perdus […], des femmes et des vieillards raidis par le froid ou à moitié morts de fatigue et de faim ».[14] La plupart des réfugiés trouvent refuge au Kosovo, alors ottoman.[9] Les registres ottomans montrent par exemple 130 familles (627 personnes) réinstallées dans la région de Kačanik en 1880.[3]
Villages et mosquées détruits
Le district de Prokuplje comptait 73 villages et 1 771 maisons albanaises, dont la plupart sont incendiées ou détruites.[3] Les forces serbes détruisent aussi des mosquées à Leskovac, Prokuplje et Vranje.[10] Hadži-Vasiljević note que certains villages se sont vidés au point qu'on n'en connaissait même plus le nom.[15]
Retour interdit, remplacement organisé
Les réfugiés qui tentent de revenir sont abattus à la frontière.[12] La Serbie s'oppose au retour des réfugiés albanais, et très peu reviennent.[16] Selon Hadži-Vasiljević, « en même temps que les ordres d'expulsion des Albanais de l'autre côté de la frontière, on envoyait aussi des ordres pour que les Serbes vivant de l'autre côté de la frontière viennent s'installer ici, en Serbie ».[13] Belgrade fait appel à des colons orthodoxes.[16] La loi de 1880 leur offre jusqu'à quatre hectares de terre gratuite et des exemptions d'impôts et de service militaire.[16] Dès la fin de 1879, 2 522 foyers serbes occupent les terres d'Albanais expulsés dans la Toplica.[16] Les autres biens albanais, circassiens et turcs sont loués à des fermiers serbes.[16] Autour de Leskovac, les terres sont prises par les chrétiens locaux.[17]
Le bilan
La population musulmane de la région de Niš baisse de 97 % entre 1877 et 1884.[16] L'historien Vladimir Hamed-Troyansky conclut que les terres abandonnées sont devenues un instrument principal d'homogénéisation ethno-religieuse.[16] L'historien Dietmar Müller écrit que l'expulsion a été menée « d'une manière qui peut être qualifiée de nettoyage ethnique, puisque les victimes n'étaient pas seulement les combattants, mais pratiquement n'importe quel civil, quelle que soit son attitude envers les Serbes ».[9] L'historien Đorđe Stefanović y voit un tournant : « la première injustice grave et à grande échelle commise par les forces serbes contre les Albanais ».[10]
1877–1878
Ethnische Säuberung der Albaner und Muslime aus dem osmanischen Bezirk Niš
Die Fakten und ihr Ausmaß
Zwischen 1877 und 1878 vertrieb die serbische Armee, unterstützt von Guerillaeinheiten, die muslimische, überwiegend albanische Bevölkerung aus den Gebieten um Niš, Prokuplje, Leskovac, Vranje und Kuršumlija sowie aus Masurica, Poljanica und Pčinja.[9][3] Etwa 71.000 Muslime, darunter 49.000 Albaner, wurden vertrieben.[10][11] Am 26. November 1878 berichtete der britische Diplomat Gould aus Belgrad, die Bewohner von über 100 albanischen Dörfern in der Toplica und im Gebiet von Vranje seien „von den Serben rücksichtslos von ihren Höfen vertrieben worden“.[12]
Eine Entscheidung des Staates
Die serbische Regierung beschloss, die albanische Bevölkerung der Toplica und der Kosanica zu deportieren, und der Armeekommandant bestand darauf, dass Serbien „nicht seinen Kaukasus haben darf“.[10] Laut Jovan Hadži-Vasiljević (1909) ging es darum, „einen reinen serbischen Nationalstaat zu schaffen“, indem das Land von Nichtchristen „gesäubert“ wurde.[10][13] General Jovan Belimarković widersetzte sich und verlangte, eher abgelöst zu werden, als „das den Albanern gegebene Wort zu brechen“.[13] Die Regierung führte die Deportation dennoch zu Ende, was viele Zeitgenossen verurteilten.[10][13]
Flucht im tiefsten Winter
Der Lehrer Josif Kostić aus Leskovac sah die Flüchtlinge „nackt, barfuß, zu Fuß durch den Schnee“ fliehen; „viele Kinder in den Wagen oder in Wiegen auf den Schultern ihrer Mütter starben an der großen Kälte“.[14] Der serbische Schriftsteller Sreten Popović erfuhr von serbischen Soldaten, dass die Flüchtlingskolonnen in einem erbärmlichen Zustand waren: „Kinder […] verloren […], Frauen und Alte steif gefroren oder halbtot vor Erschöpfung und Hunger“.[14] Die meisten Flüchtlinge fanden Zuflucht im Kosovo, das damals zum Osmanischen Reich gehörte.[9] Osmanische Register verzeichnen zum Beispiel 130 Familien (627 Personen), die 1880 im Gebiet von Kačanik angesiedelt wurden.[3]
Zerstörte Dörfer und Moscheen
Der Bezirk Prokuplje zählte 73 Dörfer mit 1.771 albanischen Häusern, von denen die meisten niedergebrannt oder zerstört wurden.[3] Serbische Kräfte zerstörten auch Moscheen in Leskovac, Prokuplje und Vranje.[10] Hadži-Vasiljević hielt fest, dass manche Dörfer so verödet waren, dass man ihre Namen nicht mehr kannte.[15]
Rückkehr verboten, Ersetzung organisiert
Flüchtlinge, die zurückzukehren versuchten, wurden an der Grenze erschossen.[12] Serbien widersetzte sich der Rückkehr der albanischen Flüchtlinge, und nur sehr wenige kehrten zurück.[16] Laut Hadži-Vasiljević wurden „zur gleichen Zeit wie die Befehle zur Vertreibung der Albaner über die Grenze auch Befehle erteilt, dass die Serben jenseits der Grenze hierher nach Serbien übersiedeln sollten“.[13] Belgrad warb orthodoxe Siedler an.[16] Das Siedlungsgesetz von 1880 bot ihnen bis zu vier Hektar kostenloses Land sowie Befreiung von Steuern und Militärdienst.[16] Bis Ende 1879 besetzten 2.522 serbische Haushalte das Land vertriebener Albaner in der Toplica.[16] Weiterer albanischer, tscherkessischer und türkischer Besitz wurde an serbische Pächter vergeben.[16] Rund um Leskovac übernahmen örtliche Christen das Land.[17]
Die Bilanz
Die muslimische Bevölkerung der Region Niš ging zwischen 1877 und 1884 um 97 Prozent zurück.[16] Der Historiker Vladimir Hamed-Troyansky kommt zu dem Schluss, dass verlassenes Land zu einem Hauptinstrument ethnisch-religiöser Homogenisierung wurde.[16] Der Historiker Dietmar Müller schreibt, die Vertreibung sei „auf eine Weise durchgeführt worden, die als ethnische Säuberung bezeichnet werden kann, da die Opfer nicht nur die Kämpfer waren, sondern praktisch jeder Zivilist, unabhängig von seiner Haltung gegenüber den Serben“.[9] Der Historiker Đorđe Stefanović sieht darin einen Wendepunkt: „das erste schwere und großangelegte Unrecht, das serbische Kräfte an den Albanern begingen“.[10]
1877–1878
Limpieza étnica de los albaneses y musulmanes del distrito otomano de Niš
Los hechos y su magnitud
Entre 1877 y 1878, el ejército serbio, apoyado por unidades de guerrilla, expulsó a la población musulmana, mayoritariamente albanesa, de las zonas de Niš, Prokuplje, Leskovac, Vranje y Kuršumlija, así como de Masurica, Poljanica y Pčinja.[9][3] Unos 71 000 musulmanes, entre ellos 49 000 albaneses, fueron expulsados.[10][11] El 26 de noviembre de 1878, el diplomático británico Gould informó desde Belgrado de que los habitantes de más de 100 aldeas albanesas de Toplica y de la región de Vranje habían sido «despiadadamente expulsados de sus hogares por los serbios».[12]
Una decisión del Estado
El gobierno serbio decidió deportar a la población albanesa de Toplica y Kosanica, y el comandante del ejército insistió en que Serbia «no debe tener su Cáucaso».[10] Según Jovan Hadži-Vasiljević (1909), se trataba de «crear un Estado nacional serbio puro» «limpiando» la tierra de no cristianos.[10][13] El general Jovan Belimarković se opuso y exigió ser relevado antes que «faltar a la palabra dada a los albaneses».[13] El gobierno llevó a cabo, sin embargo, la deportación, lo que muchos contemporáneos condenaron.[10][13]
Una huida en pleno invierno
El maestro de Leskovac Josif Kostić vio a los refugiados huir «desnudos, descalzos, a pie por la nieve»; «muchos niños, en los carros o en cunas sobre los hombros de sus madres, murieron del gran frío».[14] El escritor serbio Sreten Popović supo por soldados serbios que las columnas de refugiados estaban en el estado más lamentable: «niños […] perdidos […], mujeres y ancianos entumecidos por el frío o medio muertos de cansancio y hambre».[14] La mayoría de los refugiados encontró refugio en Kosovo, entonces parte del Imperio otomano.[9] Los registros otomanos recogen, por ejemplo, 130 familias (627 personas) reasentadas en la región de Kačanik en 1880.[3]
Aldeas y mezquitas destruidas
El distrito de Prokuplje contaba con 73 aldeas y 1771 casas albanesas, la mayoría de las cuales fueron incendiadas o destruidas.[3] Las fuerzas serbias destruyeron también mezquitas en Leskovac, Prokuplje y Vranje.[10] Hadži-Vasiljević señaló que algunas aldeas quedaron tan vacías que ya no se conocían ni sus nombres.[15]
Retorno prohibido, sustitución organizada
Los refugiados que intentaban regresar eran abatidos en la frontera.[12] Serbia se opuso al retorno de los refugiados albaneses, y muy pocos regresaron.[16] Según Hadži-Vasiljević, «al mismo tiempo que las órdenes de expulsar a los albaneses al otro lado de la frontera, se enviaban también órdenes para que los serbios del otro lado de la frontera vinieran a instalarse aquí, en Serbia».[13] Belgrado llamó a colonos ortodoxos.[16] La ley de asentamiento de 1880 les ofrecía hasta cuatro hectáreas de tierra gratuita y exenciones de impuestos y del servicio militar.[16] A finales de 1879, 2522 hogares serbios ocupaban las tierras de los albaneses expulsados en Toplica.[16] Otras propiedades albanesas, circasianas y turcas fueron arrendadas a campesinos serbios.[16] En torno a Leskovac, las tierras pasaron a manos de cristianos locales.[17]
El balance
La población musulmana de la región de Niš disminuyó un 97 % entre 1877 y 1884.[16] El historiador Vladimir Hamed-Troyansky concluye que la tierra abandonada se convirtió en un instrumento principal de homogeneización etnorreligiosa.[16] El historiador Dietmar Müller escribe que la expulsión se llevó a cabo «de una manera que puede calificarse de limpieza étnica, ya que las víctimas no fueron solo los combatientes, sino prácticamente cualquier civil, independientemente de su actitud hacia los serbios».[9] El historiador Đorđe Stefanović ve en ello un punto de inflexión: «la primera injusticia grave y a gran escala cometida por las fuerzas serbias contra los albaneses».[10]
1877–1878
Этническая чистка албанцев и мусульман в османском Нишском округе
Факты и масштаб
В 1877–1878 годах сербская армия при поддержке партизанских отрядов изгнала мусульманское, преимущественно албанское, население из районов Ниша, Прокупле, Лесковаца, Вране и Куршумлии, а также из Масурицы, Поляницы и Пчини.[9][3] Было изгнано около 71 000 мусульман, в том числе 49 000 албанцев.[10][11] 26 ноября 1878 года британский дипломат Гулд сообщал из Белграда, что жители более 100 албанских деревень в Топлице и районе Вране были «безжалостно изгнаны сербами из своих домов».[12]
Решение государства
Сербское правительство приняло решение депортировать албанское население Топлицы и Косаницы, а командующий армией настаивал на том, что у Сербии «не должно быть своего Кавказа».[10] По словам Йована Хаджи-Васильевича (1909), цель состояла в том, чтобы «создать чисто сербское национальное государство», «очистив» землю от нехристиан.[10][13] Генерал Йован Белимаркович выступил против и потребовал скорее отстранить его от должности, чем «нарушить слово, данное албанцам».[13] Тем не менее правительство довело депортацию до конца, что осудили многие современники.[10][13]
Бегство посреди зимы
Учитель из Лесковаца Йосиф Костич видел, как беженцы бежали «голые, босые, пешком по снегу»; «многие дети в повозках или в колыбелях на плечах матерей умерли от сильного холода».[14] Сербский писатель Сретен Попович слышал от сербских солдат, что колонны беженцев были в самом плачевном состоянии: «дети […] потерянные […], женщины и старики, окоченевшие от холода или полумёртвые от усталости и голода».[14] Большинство беженцев нашли убежище в Косово, входившем тогда в состав Османской империи.[9] Османские реестры фиксируют, например, 130 семей (627 человек), поселённых в районе Качаника в 1880 году.[3]
Разрушенные деревни и мечети
В Прокупльском округе насчитывалось 73 деревни и 1771 албанский дом, большая часть которых была сожжена или разрушена.[3] Сербские силы разрушили также мечети в Лесковаце, Прокупле и Вране.[10] Хаджи-Васильевич отмечал, что некоторые деревни опустели настолько, что их названия уже никто не помнил.[15]
Запрет на возвращение, организованное замещение
Беженцев, пытавшихся вернуться, расстреливали на границе.[12] Сербия препятствовала возвращению албанских беженцев, и вернулись лишь очень немногие.[16] По словам Хаджи-Васильевича, «одновременно с приказами о выселении албанцев за границу рассылались и приказы о том, чтобы сербы по ту сторону границы переселялись сюда, в Сербию».[13] Белград призывал православных переселенцев.[16] Закон о поселении 1880 года предоставлял им до четырёх гектаров бесплатной земли и освобождение от налогов и военной службы.[16] К концу 1879 года 2522 сербских хозяйства заняли земли изгнанных албанцев в Топлице.[16] Прочее албанское, черкесское и турецкое имущество сдавалось в аренду сербским арендаторам.[16] Вокруг Лесковаца землю захватили местные христиане.[17]
Итог
Мусульманское население Нишского края сократилось с 1877 по 1884 год на 97 процентов.[16] Историк Владимир Хамед-Троянский приходит к выводу, что брошенная земля стала главным инструментом этнорелигиозной гомогенизации.[16] Историк Дитмар Мюллер пишет, что изгнание было проведено «таким образом, который можно охарактеризовать как этническую чистку, поскольку жертвами были не только комбатанты, но и практически любые мирные жители, независимо от их отношения к сербам».[9] Историк Джордже Стефанович видит в этом поворотный момент: «первая тяжкая и масштабная несправедливость, совершённая сербскими силами против албанцев».[10]
1877–1878
التطهير العرقي للألبان والمسلمين من قضاء نيش العثماني
الوقائع وحجمها
بين عامي 1877 و1878 طرد الجيش الصربي، مدعوماً بوحدات من حرب العصابات، السكانَ المسلمين، وأغلبهم ألبان، من مناطق نيش وبروكوبليه وليسكوفاتس وفرانيه وكورشوملييا، ومن ماسوريتسا وبولانيتسا وبتشينيا أيضاً.[9][3] وطُرد نحو 71,000 مسلم، منهم 49,000 ألباني.[10][11] وفي 26 نوفمبر 1878 أفاد الدبلوماسي البريطاني غولد من بلغراد بأن سكان أكثر من 100 قرية ألبانية في توبليتسا ومنطقة فرانيه «طردهم الصرب من ديارهم بلا رحمة».[12]
قرار من الدولة
قررت الحكومة الصربية ترحيل السكان الألبان من توبليتسا وكوسانيتسا، وأصرّ قائد الجيش على أن صربيا «يجب ألا يكون لها قوقازها».[10] وبحسب يوفان هادجي-فاسيلييفيتش (1909)، كان الهدف «إقامة دولة قومية صربية خالصة» عبر «تطهير» الأرض من غير المسيحيين.[10][13] وعارض الجنرال يوفان بيليماركوفيتش ذلك وطلب أن يُعفى من منصبه بدلاً من «الإخلال بالعهد المقطوع للألبان».[13] ومع ذلك مضت الحكومة في الترحيل حتى نهايته، وهو ما أدانه كثير من المعاصرين.[10][13]
فرار في قلب الشتاء
رأى المعلّم يوسيف كوستيتش من ليسكوفاتس اللاجئين يفرّون «عراةً حفاةً، مشياً على الثلج»، و«مات كثير من الأطفال في العربات أو في المهود على أكتاف أمهاتهم من شدة البرد».[14] وسمع الكاتب الصربي سريتن بوبوفيتش من جنود صرب أن قوافل اللاجئين كانت في أبأس حال: «أطفال […] تائهون […]، ونساء وشيوخ متجمدون من البرد أو أنصاف موتى من الإعياء والجوع».[14] ولجأ معظم اللاجئين إلى كوسوفو، التي كانت آنذاك جزءاً من الدولة العثمانية.[9] وتسجّل السجلات العثمانية مثلاً توطين 130 أسرة (627 شخصاً) في منطقة كاتشانيك سنة 1880.[3]
قرى ومساجد مدمّرة
كان قضاء بروكوبليه يضم 73 قرية و1,771 بيتاً ألبانياً، أُحرق معظمها أو دُمّر.[3] ودمّرت القوات الصربية أيضاً مساجد في ليسكوفاتس وبروكوبليه وفرانيه.[10] ولاحظ هادجي-فاسيلييفيتش أن بعض القرى أُفرغت إلى حدٍّ لم تعد تُعرف معه حتى أسماؤها.[15]
منع العودة وإحلال منظَّم
كان اللاجئون الذين يحاولون العودة يُقتلون رمياً بالرصاص على الحدود.[12] وعارضت صربيا عودة اللاجئين الألبان، ولم يعد منهم إلا قلة قليلة جداً.[16] وبحسب هادجي-فاسيلييفيتش، «في الوقت نفسه الذي صدرت فيه أوامر طرد الألبان عبر الحدود، أُرسلت أيضاً أوامر بأن ينتقل الصرب المقيمون على الجانب الآخر من الحدود إلى هنا، إلى صربيا».[13] ودعت بلغراد مستوطنين أرثوذكس.[16] ومنحهم قانون الاستيطان لسنة 1880 ما يصل إلى أربعة هكتارات من الأرض مجاناً وإعفاءات من الضرائب والخدمة العسكرية.[16] وبحلول نهاية 1879 كانت 2,522 أسرة صربية تشغل أراضي الألبان المطرودين في توبليتسا.[16] وأُجّرت أملاك ألبانية وشركسية وتركية أخرى لمستأجرين صرب.[16] وحول ليسكوفاتس استولى المسيحيون المحليون على الأراضي.[17]
الحصيلة
انخفض عدد السكان المسلمين في منطقة نيش بنسبة 97 في المئة بين 1877 و1884.[16] ويخلص المؤرخ فلاديمير حامد-ترويانسكي إلى أن الأرض المهجورة أصبحت أداة رئيسية للتجانس العرقي والديني.[16] ويكتب المؤرخ ديتمار مولر أن الطرد نُفّذ «بطريقة يمكن وصفها بالتطهير العرقي، إذ لم يكن الضحايا المقاتلين وحدهم، بل عملياً أيّ مدني بصرف النظر عن موقفه من الصرب».[9] ويرى المؤرخ جورجي ستيفانوفيتش في ذلك نقطة تحوّل: «أول ظلم جسيم وواسع النطاق ترتكبه القوات الصربية بحق الألبان».[10]
1877–1878
عثمانی ضلع نِش سے البانویوں اور مسلمانوں کی نسلی صفائی
حقائق اور ان کی وسعت
1877 اور 1878 کے درمیان سرب فوج نے، گوریلا دستوں کی مدد سے، نِش، پروکوپلیے، لیسکوواتس، ورانیے اور کورشوملیا کے علاقوں کے ساتھ ساتھ ماسوریتسا، پولیانیتسا اور پچینیا سے مسلم آبادی کو، جس کی اکثریت البانوی تھی، بے دخل کر دیا۔[9][3] تقریباً 71,000 مسلمانوں کو، جن میں 49,000 البانوی تھے، نکال دیا گیا۔[10][11] 26 نومبر 1878 کو برطانوی سفارت کار گولڈ نے بلغراد سے اطلاع دی کہ توپلیتسا اور ورانیے کے علاقے کے 100 سے زائد البانوی دیہات کے باشندوں کو «سربوں نے بے رحمی سے ان کے گھروں سے نکال دیا»۔[12]
ریاست کا فیصلہ
سرب حکومت نے توپلیتسا اور کوسانیتسا کی البانوی آبادی کو ملک بدر کرنے کا فیصلہ کیا، اور فوج کے کمانڈر نے اصرار کیا کہ سربیا کا «اپنا قفقاز نہیں ہونا چاہیے»۔[10] یووان ہاجی-واسیلیوچ (1909) کے مطابق مقصد یہ تھا کہ زمین کو غیر عیسائیوں سے «صاف» کر کے «ایک خالص سرب قومی ریاست قائم کی جائے»۔[10][13] جنرل یووان بیلیمارکووچ نے اس کی مخالفت کی اور مطالبہ کیا کہ «البانویوں سے کیا گیا وعدہ توڑنے» کے بجائے انہیں عہدے سے ہٹا دیا جائے۔[13] اس کے باوجود حکومت نے ملک بدری مکمل کی، جس کی بہت سے ہم عصروں نے مذمت کی۔[10][13]
کڑاکے کی سردی میں فرار
لیسکوواتس کے استاد یوسف کوستچ نے پناہ گزینوں کو «ننگے، ننگے پاؤں، برف پر پیدل» بھاگتے دیکھا؛ «گاڑیوں میں یا ماؤں کے کندھوں پر جھولوں میں بہت سے بچے شدید سردی سے مر گئے»۔[14] سرب ادیب سریتن پوپووچ نے سرب فوجیوں سے سنا کہ پناہ گزینوں کے قافلے انتہائی قابلِ رحم حالت میں تھے: «بچے […] گمشدہ […]، عورتیں اور بوڑھے سردی سے اکڑے ہوئے یا تھکن اور بھوک سے نیم مردہ»۔[14] زیادہ تر پناہ گزینوں نے کوسووو میں پناہ لی، جو اس وقت سلطنتِ عثمانیہ کا حصہ تھا۔[9] عثمانی رجسٹروں میں مثال کے طور پر 130 خاندان (627 افراد) درج ہیں جنہیں 1880 میں کاچانک کے علاقے میں آباد کیا گیا۔[3]
تباہ شدہ دیہات اور مساجد
پروکوپلیے کے ضلع میں 73 دیہات اور 1,771 البانوی مکانات تھے، جن میں سے زیادہ تر جلا دیے گئے یا تباہ کر دیے گئے۔[3] سرب فورسز نے لیسکوواتس، پروکوپلیے اور ورانیے میں مساجد بھی تباہ کیں۔[10] ہاجی-واسیلیوچ نے لکھا کہ بعض دیہات اس حد تک خالی ہو گئے کہ ان کے نام تک کسی کو یاد نہ رہے۔[15]
واپسی ممنوع، منظم متبادل آبادکاری
واپس آنے کی کوشش کرنے والے پناہ گزینوں کو سرحد پر گولی مار دی جاتی تھی۔[12] سربیا نے البانوی پناہ گزینوں کی واپسی کی مخالفت کی، اور بہت کم لوگ واپس آ سکے۔[16] ہاجی-واسیلیوچ کے مطابق «جس وقت البانویوں کو سرحد پار نکالنے کے احکامات جاری ہو رہے تھے، اسی وقت یہ احکامات بھی بھیجے جا رہے تھے کہ سرحد کے دوسری طرف رہنے والے سرب یہاں سربیا آ کر آباد ہوں»۔[13] بلغراد نے آرتھوڈوکس آبادکاروں کو بلایا۔[16] 1880 کے آبادکاری قانون نے انہیں چار ہیکٹر تک مفت زمین اور ٹیکس اور فوجی خدمت سے استثنیٰ کی پیشکش کی۔[16] 1879 کے آخر تک 2,522 سرب گھرانے توپلیتسا میں بے دخل کیے گئے البانویوں کی زمینوں پر قابض ہو چکے تھے۔[16] دیگر البانوی، چرکسی اور ترک املاک سرب کاشتکاروں کو کرائے پر دے دی گئیں۔[16] لیسکوواتس کے اردگرد زمینوں پر مقامی عیسائیوں نے قبضہ کر لیا۔[17]
نتیجہ
1877 اور 1884 کے درمیان نِش کے علاقے کی مسلم آبادی میں 97 فیصد کمی آئی۔[16] مؤرخ ولادیمیر حامد-ترویانسکی اس نتیجے پر پہنچتے ہیں کہ متروکہ زمین نسلی و مذہبی یکسانیت کا ایک بنیادی ذریعہ بن گئی۔[16] مؤرخ ڈیٹمار میولر لکھتے ہیں کہ بے دخلی «اس طرح کی گئی جسے نسلی صفائی کہا جا سکتا ہے، کیونکہ متاثرین صرف جنگجو نہیں تھے بلکہ عملاً ہر شہری تھا، خواہ سربوں کے بارے میں اس کا رویہ کچھ بھی ہو»۔[9] مؤرخ جورجے استیفانووچ اسے ایک اہم موڑ قرار دیتے ہیں: «سرب فورسز کی طرف سے البانویوں کے ساتھ کی جانے والی پہلی سنگین اور بڑے پیمانے کی ناانصافی»۔[10]
1877–1878年
对奥斯曼尼什区阿尔巴尼亚人和穆斯林的种族清洗
事实与规模
1877年至1878年间，塞尔维亚军队在游击队的支援下，将以阿尔巴尼亚人为主的穆斯林人口逐出尼什、普罗库普列、莱斯科瓦茨、弗拉涅和库尔舒姆利亚等地区，以及Masurica、Poljanica和Pčinja。[9][3] 约71,000名穆斯林被驱逐，其中包括49,000名阿尔巴尼亚人。[10][11] 1878年11月26日，英国外交官古尔德（Gould）从贝尔格莱德报告说，托普利察和弗拉涅地区100多个阿尔巴尼亚村庄的居民“被塞尔维亚人无情地赶出了家园”。[12]
国家的决定
塞尔维亚政府决定驱逐托普利察和科萨尼察的阿尔巴尼亚人口，军队指挥官坚称塞尔维亚“不应有自己的高加索”。[10] 据约万·哈吉-瓦西列维奇（Jovan Hadži-Vasiljević，1909年）称，其目的是通过“清除”非基督徒来“建立一个纯粹的塞尔维亚民族国家”。[10][13] 约万·贝利马尔科维奇将军（Jovan Belimarković）表示反对，要求宁可被解除职务，也不愿“违背对阿尔巴尼亚人许下的诺言”。[13] 然而政府仍将驱逐进行到底，许多同时代人对此予以谴责。[10][13]
隆冬中的逃亡
莱斯科瓦茨的教师约西夫·科斯蒂奇（Josif Kostić）目睹难民“赤身裸体、光着脚、徒步在雪地里”逃亡；“许多孩子在马车上，或在母亲肩上的摇篮里，因严寒而死去”。[14] 塞尔维亚作家斯雷滕·波波维奇（Sreten Popović）从塞尔维亚士兵那里听说，难民队伍处境极其悲惨：“孩子们[……]走失[……]，妇女和老人冻僵，或因疲惫和饥饿而奄奄一息”。[14] 大多数难民逃往当时属于奥斯曼帝国的科索沃避难。[9] 例如，奥斯曼帝国的登记册记载，1880年有130户（627人）被安置在卡查尼克地区。[3]
被毁的村庄和清真寺
普罗库普列区有73个村庄和1,771座阿尔巴尼亚人房屋，其中大部分被焚毁或摧毁。[3] 塞尔维亚部队还摧毁了莱斯科瓦茨、普罗库普列和弗拉涅的清真寺。[10] 哈吉-瓦西列维奇指出，有些村庄被清空到连村名都已无人知晓的地步。[15]
禁止返回，有组织的人口置换
试图返回的难民在边境遭到枪杀。[12] 塞尔维亚阻止阿尔巴尼亚难民返回，返回者寥寥无几。[16] 据哈吉-瓦西列维奇称，“在下令将阿尔巴尼亚人驱逐出境的同时，也下达了命令，让边境另一侧的塞尔维亚人迁到这里，迁入塞尔维亚”。[13] 贝尔格莱德招募东正教移民。[16] 1880年的移民安置法向他们提供最多四公顷的免费土地，并免除赋税和兵役。[16] 到1879年底，已有2,522户塞尔维亚家庭占据了托普利察被逐阿尔巴尼亚人的土地。[16] 其他阿尔巴尼亚人、切尔克斯人和土耳其人的财产则被租给塞尔维亚佃户。[16] 在莱斯科瓦茨周边，土地被当地基督徒占有。[17]
结果
1877年至1884年间，尼什地区的穆斯林人口减少了97%。[16] 历史学家弗拉基米尔·哈米德-特罗扬斯基（Vladimir Hamed-Troyansky）认为，被遗弃的土地成为实现民族宗教同质化的主要工具。[16] 历史学家迪特玛·穆勒（Dietmar Müller）写道，这次驱逐“以一种可称为种族清洗的方式进行，因为受害者不仅是战斗人员，实际上还包括任何平民，无论其对塞尔维亚人的态度如何”。[9] 历史学家乔尔杰·斯特凡诺维奇（Đorđe Stefanović）认为这是一个转折点：“塞尔维亚部队对阿尔巴尼亚人犯下的第一次严重的大规模不公”。[10]
1876–1880
Crna Gora: Podgorica, Spuž i Ulcinj
Berlinski kongres (1878) dodelio je Podgoricu i Spuž Crnoj Gori.[18] Muslimani ovih gradova, uglavnom slovenskog jezika, bili su primorani da u više talasa odu u Skadar, najmasovnije posle 1878; antropološkinja Jelena Tošić u njihovim potomcima, u Skadru poznatim kao „Podgoričani“, vidi oličenje masovnog prisilnog raseljavanja muslimanskog stanovništva sa Balkana.[18] Prema istoričaru Kšištofu Popeku, masovni egzodus muslimana sa Balkana bio je posledica proterivanja i nasilja, uglavnom tokom ratova, uključujući i ratove Crne Gore: muslimani su bežali od smrti, pljačke i represije.[1] U Crnoj Gori je pre 1875. živelo oko 32.000 muslimana, a prvi zvanični popis iz 1909. zabeležio ih je 17.863, uglavnom Albanaca iz okoline Ulcinja; Popek razliku od oko 14.000 ljudi pripisuje egzodusu muslimana tokom Velike istočne krize (1875–1878) i naredne tri decenije.[1] Kada je Ulcinj pripao Crnoj Gori, a polumesec na jedrima zamenjen krstom, albanske trgovačke i pomorske porodice odbile su, prema porodičnim svedočanstvima koja je zabeležila Tošić, da „plove pod krstom“ i masovno su otišle u izgnanstvo u Skadar, Drač i Tursku; Tošić njihov odlazak smešta u prisilni egzodus muslimana tog doba.[18]
1876–1880
Montenegro: Podgorica, Spuž and Ulcinj
The Congress of Berlin (1878) awarded Podgorica and Spuž to Montenegro.[18] The Muslims of these towns, mostly Slavic-speaking, were forced to leave for Shkodër in several waves, in the highest numbers after 1878; the anthropologist Jelena Tošić writes that their descendants, known in Shkodër as "Podgoriçani", "personify the mass forced displacement of the Muslim population from the Balkans".[18] According to the historian Krzysztof Popek, the mass exodus of Muslims from the Balkans "was the result of expulsions and acts of violence", mostly during wars, including those of Montenegro: Muslims "escaped death, pillage, and repressions".[1] About 32,000 Muslims lived in Montenegro before 1875, while the first official census in 1909 recorded 17,863, mostly Albanians from the Ulcinj area; Popek attributes the difference of about 14,000 people to the Muslim exodus during the Great Eastern Crisis (1875–1878) and the following three decades.[1] When Ulcinj passed to Montenegro and the crescent on its ships' sails was replaced by a cross, Albanian merchant and sailor families refused, in the words of the family accounts Tošić recorded, to "sail under the cross" and went into exile en masse in Shkodër, Durrës and Turkey; Tošić places their departure within the forced exodus of the Muslims of the period.[18]
1876–1880
Monténégro : Podgorica, Spuž et Ulcinj
Le congrès de Berlin (1878) attribue Podgorica et Spuž au Monténégro.[18] Les musulmans de ces villes, majoritairement slavophones, sont contraints de partir pour Shkodër en plusieurs vagues, la plus massive après 1878 ; l'anthropologue Jelena Tošić écrit que leurs descendants, appelés à Shkodër « Podgoriçani », « incarnent le déplacement forcé massif de la population musulmane des Balkans ».[18] Selon l'historien Krzysztof Popek, l'exode massif des musulmans des Balkans « résulte d'expulsions et d'actes de violence », survenus surtout pendant les guerres, y compris celles du Monténégro : les musulmans fuyaient « la mort, le pillage et la répression ».[1] Environ 32 000 musulmans vivaient au Monténégro avant 1875, et le premier recensement officiel, en 1909, n'en compte plus que 17 863, en majorité des Albanais de la région d'Ulcinj ; Popek attribue la différence, environ 14 000 personnes, à l'exode des musulmans pendant la Grande crise d'Orient (1875–1878) et les trois décennies suivantes.[1] Lorsque Ulcinj passe sous souveraineté monténégrine et que le croissant des voiles de ses navires est remplacé par une croix, les familles albanaises de marchands et de marins refusent, selon les récits familiaux recueillis par Tošić, de « naviguer sous la croix » et s'exilent en masse à Shkodër, à Durrës et en Turquie ; Tošić replace leur départ dans l'exode forcé des musulmans de l'époque.[18]
1876–1880
Montenegro: Podgorica, Spuž und Ulcinj
Der Berliner Kongress (1878) sprach Podgorica und Spuž Montenegro zu.[18] Die überwiegend slawischsprachigen Muslime dieser Städte wurden gezwungen, in mehreren Wellen nach Shkodra zu gehen, am zahlreichsten nach 1878; die Anthropologin Jelena Tošić schreibt, dass ihre Nachkommen, in Shkodra als „Podgoriçani“ bekannt, „die massenhafte Zwangsvertreibung der muslimischen Bevölkerung vom Balkan verkörpern“.[18] Laut dem Historiker Krzysztof Popek war der massenhafte Exodus der Muslime vom Balkan „das Ergebnis von Vertreibungen und Gewalttaten“, überwiegend während Kriegen, auch denen Montenegros: Die Muslime „flohen vor Tod, Plünderung und Repression“.[1] Vor 1875 lebten etwa 32.000 Muslime in Montenegro, während die erste amtliche Volkszählung 1909 noch 17.863 verzeichnete, überwiegend Albaner aus der Gegend von Ulcinj; Popek führt den Unterschied von etwa 14.000 Menschen auf den Exodus der Muslime während der Großen Orientkrise (1875–1878) und der folgenden drei Jahrzehnte zurück.[1] Als Ulcinj an Montenegro fiel und der Halbmond auf den Segeln seiner Schiffe durch ein Kreuz ersetzt wurde, weigerten sich albanische Kaufmanns- und Seefahrerfamilien, nach den von Tošić aufgezeichneten Familienberichten, „unter dem Kreuz zu segeln“, und gingen in großer Zahl nach Shkodra, Durrës und in die Türkei ins Exil; Tošić ordnet ihren Weggang in den erzwungenen Exodus der Muslime jener Zeit ein.[18]
1876–1880
Montenegro: Podgorica, Spuž y Ulcinj
El Congreso de Berlín (1878) atribuyó Podgorica y Spuž a Montenegro.[18] Los musulmanes de estas ciudades, en su mayoría eslavohablantes, fueron obligados a marcharse a Shkodër en varias oleadas, la más numerosa después de 1878; la antropóloga Jelena Tošić escribe que sus descendientes, conocidos en Shkodër como «Podgoriçani», «encarnan el desplazamiento forzoso masivo de la población musulmana de los Balcanes».[18] Según el historiador Krzysztof Popek, el éxodo masivo de los musulmanes de los Balcanes «fue el resultado de expulsiones y actos de violencia», sobre todo durante las guerras, incluidas las de Montenegro: los musulmanes «huían de la muerte, el saqueo y la represión».[1] Antes de 1875 vivían en Montenegro unos 32 000 musulmanes, mientras que el primer censo oficial, en 1909, registró 17 863, en su mayoría albaneses de la zona de Ulcinj; Popek atribuye la diferencia, de unas 14 000 personas, al éxodo de los musulmanes durante la Gran Crisis de Oriente (1875–1878) y las tres décadas siguientes.[1] Cuando Ulcinj pasó a Montenegro y la media luna de las velas de sus barcos fue sustituida por una cruz, las familias albanesas de comerciantes y marinos se negaron, según los relatos familiares recogidos por Tošić, a «navegar bajo la cruz» y se exiliaron en masa a Shkodër, Durrës y Turquía; Tošić sitúa su partida dentro del éxodo forzado de los musulmanes de la época.[18]
1876–1880
Черногория: Подгорица, Спуж и Улцинь
Берлинский конгресс (1878) передал Подгорицу и Спуж Черногории.[18] Мусульмане этих городов, в большинстве своём славяноязычные, были вынуждены несколькими волнами уйти в Шкодер, массовее всего — после 1878 года; антрополог Елена Тошич пишет, что их потомки, известные в Шкодере как «подгоричане», «олицетворяют массовое принудительное перемещение мусульманского населения с Балкан».[18] По словам историка Кшиштофа Попека, массовый исход мусульман с Балкан «стал результатом изгнаний и актов насилия», происходивших главным образом во время войн, в том числе войн Черногории: мусульмане «бежали от смерти, грабежей и репрессий».[1] До 1875 года в Черногории жило около 32 000 мусульман, тогда как первая официальная перепись 1909 года насчитала 17 863 человека, в основном албанцев из окрестностей Улциня; Попек объясняет разницу примерно в 14 000 человек исходом мусульман во время Великого восточного кризиса (1875–1878) и в последующие три десятилетия.[1] Когда Улцинь перешёл к Черногории и полумесяц на парусах его кораблей заменили крестом, албанские купеческие и морские семьи, согласно семейным рассказам, записанным Тошич, отказались «плавать под крестом» и массово ушли в изгнание — в Шкодер, Дуррес и Турцию; Тошич относит их уход к вынужденному исходу мусульман того времени.[18]
1876–1880
الجبل الأسود: بودغوريتسا وسبوج وأولتسين
منح مؤتمر برلين (1878) بودغوريتسا وسبوج للجبل الأسود.[18] وأُجبر مسلمو هاتين المدينتين، وأغلبهم ناطقون بلغة سلافية، على الرحيل إلى شكودر على عدة موجات، كانت أكبرها بعد 1878؛ وتكتب عالمة الأنثروبولوجيا يلينا توشيتش أن أحفادهم، المعروفين في شكودر باسم «البودغوريتشاني»، «يجسّدون التهجير القسري الجماعي للسكان المسلمين من البلقان».[18] وبحسب المؤرخ كشيشتوف بوبيك، كان النزوح الجماعي للمسلمين من البلقان «نتيجة لعمليات طرد وأعمال عنف» وقعت في الغالب أثناء الحروب، ومنها حروب الجبل الأسود: فقد كان المسلمون «يفرّون من الموت والنهب والقمع».[1] وكان نحو 32,000 مسلم يعيشون في الجبل الأسود قبل 1875، بينما سجّل أول إحصاء رسمي سنة 1909 عدد 17,863 مسلماً، أغلبهم ألبان من منطقة أولتسين؛ ويعزو بوبيك الفارق، وهو نحو 14,000 شخص، إلى نزوح المسلمين خلال أزمة الشرق الكبرى (1875–1878) والعقود الثلاثة التالية.[1] وعندما انتقلت أولتسين إلى الجبل الأسود واستُبدل الهلال على أشرعة سفنها بصليب، رفضت عائلات ألبانية من التجار والبحارة، بحسب الروايات العائلية التي جمعتها توشيتش، «الإبحار تحت الصليب» ومضت إلى المنفى بأعداد كبيرة في شكودر ودورس وتركيا؛ وتضع توشيتش رحيلها ضمن النزوح القسري للمسلمين في تلك الحقبة.[18]
1876–1880
مونٹی نیگرو: پودگوریتسا، سپوژ اور الچین
برلن کانگریس (1878) نے پودگوریتسا اور سپوژ مونٹی نیگرو کے حوالے کر دیے۔[18] ان شہروں کے مسلمانوں کو، جن کی اکثریت سلاوی زبان بولتی تھی، کئی لہروں میں شکودر جانے پر مجبور کیا گیا، اور سب سے بڑی تعداد 1878 کے بعد گئی؛ ماہرِ بشریات یلینا توشچ لکھتی ہیں کہ ان کی اولاد، جو شکودر میں «پودگوریچانی» کہلاتی ہے، «بلقان سے مسلم آبادی کی بڑے پیمانے پر جبری بے دخلی کی علامت ہے»۔[18] مؤرخ کشیشتوف پوپیک کے مطابق بلقان سے مسلمانوں کا بڑے پیمانے پر انخلا «بے دخلیوں اور تشدد کی کارروائیوں کا نتیجہ تھا»، جو زیادہ تر جنگوں کے دوران ہوئیں، جن میں مونٹی نیگرو کی جنگیں بھی شامل تھیں: مسلمان «موت، لوٹ مار اور جبر سے بچ کر بھاگے»۔[1] 1875 سے پہلے مونٹی نیگرو میں تقریباً 32,000 مسلمان رہتے تھے، جبکہ 1909 کی پہلی سرکاری مردم شماری میں 17,863 درج ہوئے، جن میں اکثریت الچین کے علاقے کے البانویوں کی تھی؛ پوپیک تقریباً 14,000 افراد کے اس فرق کو عظیم مشرقی بحران (1875–1878) اور اس کے بعد کی تین دہائیوں میں مسلمانوں کے انخلا سے منسوب کرتے ہیں۔[1] جب الچین مونٹی نیگرو کے حوالے ہوا اور اس کے جہازوں کے بادبانوں پر ہلال کی جگہ صلیب لگا دی گئی، تو توشچ کے جمع کردہ خاندانی بیانات کے مطابق البانوی تاجر اور ملاح خاندانوں نے «صلیب کے نیچے جہاز رانی» سے انکار کر دیا اور بڑی تعداد میں جلاوطن ہو کر شکودر، دورس اور ترکی چلے گئے؛ توشچ ان کی روانگی کو اس دور کے مسلمانوں کے جبری انخلا کا حصہ قرار دیتی ہیں۔[18]
1876–1880年
黑山：波德戈里察、斯普日和乌尔齐尼
柏林会议（1878年）将波德戈里察和斯普日（Spuž）划归黑山。[18] 这两座城镇的穆斯林大多讲斯拉夫语，他们被迫分几批迁往斯库台，其中1878年后人数最多；人类学家耶莱娜·托希奇（Jelena Tošić）写道，他们的后代在斯库台被称为“波德戈里察人”（Podgoriçani），“体现了巴尔干穆斯林人口遭受的大规模强迫迁移”。[18] 据历史学家克日什托夫·波佩克称，穆斯林大规模出走巴尔干“是驱逐和暴力行为的结果”，这些行为主要发生在战争期间，其中包括黑山的战争：穆斯林是在“逃离死亡、抢劫和镇压”。[1] 1875年以前，黑山约有32,000名穆斯林，而1909年第一次官方人口普查仅记录了17,863人，其中大多数是乌尔齐尼地区的阿尔巴尼亚人；波佩克将约14,000人的差额归因于东方大危机（1875–1878年）期间及其后三十年间穆斯林的出走。[1] 乌尔齐尼划归黑山后，其船帆上的新月被换成了十字架；据托希奇收集的家族口述，阿尔巴尼亚商人和水手家族拒绝“在十字架下航行”，大批流亡到斯库台、都拉斯和土耳其；托希奇将他们的离去归入当时穆斯林被迫出走的浪潮之中。[18]
1912–1913
Balkanski ratovi
Albanci su 1912. podigli ustanak protiv Osmanskog carstva: gotovo 30.000 ustanika predvođenih Isom Boletinijem zauzelo je Skoplje, a do septembra su celo Kosovo, kao i srednja i južna Albanija, bili u rukama ustanika.[19] Crna Gora je 8. oktobra 1912. napala teritorije koje su oslobodili Albanci.[19] Srbija, Bugarska i Grčka potom su takođe ušle u rat, a i njihove vojske upale su na te teritorije.[19]
U tom Prvom balkanskom ratu srpske i crnogorske snage zauzele su Kosovo, Makedoniju i delove Albanije; prema istoričaru Đorđu Stefanoviću, zločini počinjeni u tom ratu daleko su nadmašili čišćenje iz 1878.[10] Srpski novinar kojeg je kasnije intervjuisao Lav Trocki opisao je prilaz Kumanovu posle srpske ofanzive: čitava albanska sela pretvorila su se u ognjene stubove, blizu i daleko, sve do pruge, i taj prizor ponavljao se sve do Skoplja.[10] Zapadni posmatrači procenili su da je u oblastima Kumanova i Prištine ubijeno oko 7.000–10.000 Albanaca, a više od 25.000 izbeglica sa Kosova pobeglo je u severnu Albaniju.[10] Najteže zločine nad civilima uglavnom su činile paravojne jedinice, a Stefanović naglašava da njihovo postojanje nije bilo moguće bez saglasnosti, podsticaja, snabdevanja i tolerancije vlasti; oficiri su vojnike motivisali obećanjima besplatne zemlje na osvojenim teritorijama.[10] Posle zauzimanja Sandžaka [oblasti Novog Pazara] od strane Crne Gore 1912, oko 13.000 muslimana prisilno je prevedeno u pravoslavlje, a približno isto toliko primorano je da ode u Bosnu.[10]
Istoričar Ditmar Miler navodi da ratovanje regularnih i neregularnih srpskih trupa nije pravilo razliku među Albancima, već je imalo za cilj da se teritorija očisti od svih nesrba, i da se taktika srpske vojske u balkanskim ratovima može smatrati sličnom etničkom čišćenju iz 1878, ali u većim razmerama.[9]
Međunarodna komisija Karnegijeve zadužbine objavila je 1914. izveštaj sa svedočenjima o zločinima srpske vojske, ali i drugih zaraćenih strana.[20] Komisija kao autentičan dokaz navodi pismo jednog srpskog vojnika koje je socijalistički list Radničke novine objavio u oktobru 1913, tokom gušenja albanskog ustanka: vojnik piše da Luma [albanska oblast duž istoimene reke] više ne postoji, da nema ničega osim leševa, prašine i pepela, da u selima od 100, 150 i 200 kuća nije ostao nijedan muškarac, bukvalno nijedan, i da ih skupljaju u grupe od četrdeset do pedeset i probadaju bajonetima do poslednjeg.[21] Komisija zaključuje da su srpske i crnogorske trupe od prvog dana ulaska na albansku teritoriju činile sve „ili da primoraju stanovnike da izgube svoju nacionalnost, ili da brutalno zatru albansku [u originalu: Shkiptar] rasu“.[21] Kuće i čitava sela pretvoreni u pepeo i nenaoružano stanovništvo masovno pobijeno imali su za cilj „potpunu promenu etničkog karaktera“ oblasti naseljenih isključivo Albancima.[21] Prema Frensis Triks, komisiji je bio zabranjen pristup severnoj Albaniji, Kosovu i severnoj Makedoniji, oblastima pod srpskom kontrolom.[22] Izveštaj beleži da su srpske snage u Makedoniji uvele vojnu upravu i nastojale da je posrbe svim sredstvima.[22] Srpski socijalista Dimitrije Tucović, koji je i sam bio mobilisan u srpsku vojsku, napisao je 1914. da je „izvršen pokušaj ubistva s predumišljajem nad celom jednom nacijom“.[23] Prema Tucoviću, ti zločini nisu bili delo pojedinaca, već sastavni deo „nacionalnih“ programa balkanskih država, a srpska vojska istrebljivala je Albance u Staroj Srbiji (Kosovu) i Albaniji.[10]
U izveštaju upućenom Vatikanu u januaru 1913, katolički nadbiskup Skoplja Lazër Mjeda procenjuje da je samo u vilajetu [osmanskoj pokrajini] Kosovo pod srpskom okupacijom ubijeno 25.000 Albanaca.[24] U Lumi je srpska vojska uništila 27 sela i pobila muškarce i žene.[24] Jedan srpski oficir je, kako prenosi nadbiskupov saradnik u Prizrenu, izjavio da treba shvatiti da je njihov plan da unište Albance.[24] Ustanak protiv srpske vlasti u Lumi i zapadno od Gjakove (Đakovice) 1913. ugušilo je više od 20.000 srpskih vojnika, koji su prodrli u Albaniju gotovo do Elbasana.[25] Uprkos amnestiji koju je Beograd proglasio u oktobru 1913, pogromi nad albanskim stanovništvom su se nastavili.[25]
1912–1913
The Balkan Wars
In 1912 the Albanians rose against the Ottoman Empire: nearly 30,000 rebels led by Isa Boletini occupied Skopje, and by September all of Kosovo as well as central and southern Albania were in the hands of the rebels.[19] On 8 October 1912 Montenegro attacked the territories liberated by the Albanians.[19] Serbia, Bulgaria and Greece then also entered the war, and their armies invaded these territories as well.[19]
In this First Balkan War, Serbian and Montenegrin forces took Kosovo, Macedonia and parts of Albania; according to the historian Đorđe Stefanović, the atrocities committed in that war "by far overshadowed the 1878 cleansing".[10] A Serbian journalist later interviewed by Leon Trotsky described the approach to Kumanovo after the Serbian offensive: "Entire Albanian villages have been turned into pillars of fire – far and near, right up to the railway line", a scene repeated all the way to Skopje.[10] Western observers estimated that about 7,000–10,000 Albanians were killed in the Kumanovo and Pristina areas, and more than 25,000 refugees from Kosovo fled to northern Albania.[10] The worst atrocities against civilians were usually committed by paramilitary units, whose very existence, Stefanović stresses, "was out of question without the consent, encouragement, supply, and toleration of the authorities"; officers encouraged soldiers with promises of free land in the conquered territories.[10] After Montenegro took the Sandžak [the Novi Pazar region] in 1912, about 13,000 Muslims were forced to convert to Orthodoxy and comparable numbers were forced to leave for Bosnia.[10]
The historian Dietmar Müller writes that the warfare of the regular and irregular Serbian troops did not distinguish among Albanians but "was rather meant to clear the territory of all non-Serbs", and that their fighting tactics "can be considered similar to the ethnic cleansing of 1878, but on a larger scale".[9]
In 1914, an international commission of the Carnegie Endowment published a report with eyewitness testimony on atrocities by the Serbian army as well as by the other belligerents.[20] The commission cites as authentic evidence the letter of a Serbian soldier published in October 1913 by the Serbian socialist newspaper Radničke novine, during the suppression of the Albanian revolt: "Luma [an Albanian region along the river of the same name] no longer exists. There is nothing but corpses, dust and ashes. There are villages of 100, 150, 200 houses, where there is no longer a single man, literally not one. We collect them in bodies of forty to fifty, and then we pierce them with our bayonets to the last man."[21] The commission concluded that from the first day they entered Albanian territory, the Serbian and Montenegrin troops had done everything "either to compel the inhabitants to lose their nationality, or brutally to suppress the Shkiptar [Albanian] race".[21] Houses and whole villages reduced to ashes and unarmed populations massacred en masse were means employed "with a view to the entire transformation of the ethnic character of regions inhabited exclusively by Albanians".[21] According to Frances Trix, the commission was excluded from northern Albania, Kosovo and northern Macedonia, Serbian-controlled areas.[22] The report records that Serbian forces established military rule in Macedonia and "endeavoured to serbianize through all means".[22] The Serbian socialist Dimitrije Tucović, who had himself been mobilised into the Serbian army, wrote in 1914 that an attempt at the premeditated murder of an entire nation had been made.[23] In his words, these atrocities "were neither initiated by individuals nor were due to personal distress, but were a constitutive part of the 'national' programs of the Balkan states. The Serbian Army was exterminating Albanians in Old Serbia (Kosovo) and Albania".[10]
In a report to the Vatican in January 1913, the Catholic Archbishop of Skopje, Lazër Mjeda, estimated that 25,000 Albanians had been killed in the Serb-occupied vilayet [Ottoman province] of Kosovo alone.[24] In Luma, the Serbian army destroyed 27 villages and massacred men and women.[24] A Serbian officer, quoted by one of the archbishop's collaborators in Prizren, declared: "You must understand that our plan is to destroy the Albanians."[24] In 1913, an uprising against Serbian rule in Luma and west of Gjakova was suppressed by more than 20,000 Serbian troops, who advanced into Albania almost as far as Elbasan.[25] Despite the amnesty proclaimed by Belgrade in October 1913, the pogroms against the Albanian population continued.[25]
1912–1913
Les guerres balkaniques
En 1912, les Albanais se soulèvent contre l'Empire ottoman : près de 30 000 insurgés menés par Isa Boletini occupent Skopje et, en septembre, tout le Kosovo ainsi que le centre et le sud de l'Albanie sont aux mains des insurgés.[19] Le 8 octobre 1912, le Monténégro attaque les territoires libérés par les Albanais.[19] La Serbie, la Bulgarie et la Grèce entrent à leur tour en guerre, et leurs armées envahissent elles aussi ces territoires.[19]
Pendant cette première guerre balkanique, les forces serbes et monténégrines prennent le Kosovo, la Macédoine et une partie de l'Albanie ; selon l'historien Đorđe Stefanović, les atrocités commises dans cette guerre « ont de loin dépassé le nettoyage de 1878 ».[10] Un journaliste serbe interrogé plus tard par Léon Trotski décrit l'approche de Kumanovo après l'offensive serbe : « Des villages albanais entiers sont devenus des colonnes de feu – au loin comme tout près, jusqu'à la voie ferrée », une scène qui se répète jusqu'à Skopje.[10] Des observateurs occidentaux estiment qu'environ 7 000 à 10 000 Albanais ont été tués dans les régions de Kumanovo et de Pristina, et plus de 25 000 réfugiés du Kosovo fuient vers le nord de l'Albanie.[10] Les pires atrocités contre les civils sont généralement commises par des unités paramilitaires, dont l'existence même, souligne Stefanović, « était impossible sans le consentement, l'encouragement, l'approvisionnement et la tolérance des autorités » ; des officiers motivent les soldats en leur promettant des terres gratuites dans les territoires conquis.[10] Après la prise du Sandžak [région de Novi Pazar] par le Monténégro en 1912, environ 13 000 musulmans sont convertis de force à l'orthodoxie et un nombre comparable est contraint de partir pour la Bosnie.[10]
L'historien Dietmar Müller écrit que les opérations des troupes serbes régulières et irrégulières ne faisaient aucune distinction parmi les Albanais mais « visaient plutôt à vider le territoire de tous les non-Serbes », et que leurs tactiques « peuvent être considérées comme semblables au nettoyage ethnique de 1878, mais à plus grande échelle ».[9]
En 1914, une commission internationale de la Fondation Carnegie publie un rapport contenant des témoignages sur les atrocités de l'armée serbe ainsi que des autres belligérants.[20] La commission cite comme preuve authentique la lettre d'un soldat serbe publiée en octobre 1913 par le journal socialiste serbe Radničke novine, pendant la répression de la révolte albanaise : « La Luma [région albanaise le long de la rivière du même nom] n'existe plus. Il n'y a que des cadavres, de la poussière et des cendres. Il y a des villages de 100, 150, 200 maisons où il ne reste plus un seul homme, littéralement pas un. Nous les rassemblons par groupes de quarante à cinquante, puis nous les transperçons à la baïonnette jusqu'au dernier. »[21] La commission conclut que les troupes serbes et monténégrines avaient tout fait, dès leur entrée en territoire albanais, « soit pour contraindre les habitants à perdre leur nationalité, soit pour supprimer brutalement la race albanaise ».[21] Les maisons et villages entiers réduits en cendres et les populations désarmées massacrées en masse visaient « la transformation complète du caractère ethnique » de régions habitées exclusivement par des Albanais.[21] Selon Frances Trix, la commission a été tenue à l'écart du nord de l'Albanie, du Kosovo et du nord de la Macédoine, zones sous contrôle serbe.[22] Le rapport relève que les forces serbes ont instauré un régime militaire en Macédoine et cherché à la « serbiser par tous les moyens ».[22] Le socialiste serbe Dimitrije Tucović, lui-même mobilisé dans l'armée serbe, écrit en 1914 qu'une tentative de meurtre prémédité d'une nation entière avait été commise.[23] Selon lui, ces atrocités « n'étaient ni le fait d'initiatives individuelles ni dues à une détresse personnelle, mais faisaient partie intégrante des programmes “nationaux” des États balkaniques. L'armée serbe exterminait les Albanais en Vieille Serbie (Kosovo) et en Albanie ».[10]
Dans un rapport adressé au Vatican en janvier 1913, l'archevêque catholique de Skopje, Lazër Mjeda, estime à 25 000 le nombre d'Albanais tués dans le seul vilayet [province ottomane] du Kosovo occupé par les Serbes.[24] Dans la Luma, l'armée serbe détruit 27 villages et massacre hommes et femmes.[24] Un officier serbe, cité par un collaborateur de l'archevêque à Prizren, déclare : « Il faut comprendre que notre plan est de détruire les Albanais. »[24] En 1913, un soulèvement contre la domination serbe dans la Luma et à l'ouest de Gjakova est réprimé par plus de 20 000 soldats serbes, qui avancent en Albanie presque jusqu'à Elbasan.[25] Malgré l'amnistie proclamée par Belgrade en octobre 1913, les pogroms contre la population albanaise continuent.[25]
1912–1913
Die Balkankriege
1912 erhoben sich die Albaner gegen das Osmanische Reich: Fast 30.000 Aufständische unter Führung von Isa Boletini besetzten Skopje, und im September waren der gesamte Kosovo sowie Mittel- und Südalbanien in der Hand der Aufständischen.[19] Am 8. Oktober 1912 griff Montenegro die von den Albanern befreiten Gebiete an.[19] Serbien, Bulgarien und Griechenland traten anschließend ebenfalls in den Krieg ein, und auch ihre Armeen fielen in diese Gebiete ein.[19]
In diesem Ersten Balkankrieg nahmen serbische und montenegrinische Kräfte den Kosovo, Makedonien und Teile Albaniens ein; laut dem Historiker Đorđe Stefanović „überschatteten“ die in diesem Krieg begangenen Gräueltaten „die Säuberung von 1878 bei Weitem“.[10] Ein serbischer Journalist, den Leo Trotzki später befragte, beschrieb die Annäherung an Kumanovo nach der serbischen Offensive: „Ganze albanische Dörfer haben sich in Feuersäulen verwandelt – fern und nah, bis an die Bahnlinie“, ein Bild, das sich bis Skopje wiederholte.[10] Westliche Beobachter schätzten, dass in den Gebieten von Kumanovo und Priština etwa 7.000 bis 10.000 Albaner getötet wurden, und mehr als 25.000 Flüchtlinge aus dem Kosovo flohen nach Nordalbanien.[10] Die schlimmsten Gräueltaten an Zivilisten verübten meist paramilitärische Einheiten, deren Existenz, so betont Stefanović, „ohne die Zustimmung, Ermutigung, Versorgung und Duldung der Behörden ausgeschlossen war“; Offiziere spornten die Soldaten mit dem Versprechen kostenlosen Landes in den eroberten Gebieten an.[10] Nachdem Montenegro 1912 den Sandžak [die Region Novi Pazar] eingenommen hatte, wurden etwa 13.000 Muslime gewaltsam zur Orthodoxie bekehrt, und eine vergleichbare Zahl wurde gezwungen, nach Bosnien zu gehen.[10]
Der Historiker Dietmar Müller schreibt, dass die Kriegführung der regulären und irregulären serbischen Truppen keine Unterschiede unter den Albanern machte, sondern „vielmehr darauf abzielte, das Gebiet von allen Nichtserben zu säubern“, und dass ihre Kampftaktik „als ähnlich der ethnischen Säuberung von 1878 betrachtet werden kann, jedoch in größerem Maßstab“.[9]
1914 veröffentlichte eine internationale Kommission der Carnegie-Stiftung einen Bericht mit Zeugenaussagen über Gräueltaten der serbischen Armee wie auch der anderen Kriegsparteien.[20] Die Kommission führt als authentischen Beweis den Brief eines serbischen Soldaten an, den die serbische sozialistische Zeitung Radničke novine im Oktober 1913, während der Niederschlagung des albanischen Aufstands, veröffentlichte: „Luma [ein albanisches Gebiet entlang des gleichnamigen Flusses] existiert nicht mehr. Es gibt nichts als Leichen, Staub und Asche. Es gibt Dörfer mit 100, 150, 200 Häusern, in denen kein einziger Mann mehr lebt, buchstäblich keiner. Wir sammeln sie in Gruppen von vierzig bis fünfzig und durchbohren sie dann mit unseren Bajonetten bis zum letzten Mann.“[21] Die Kommission kam zu dem Schluss, dass die serbischen und montenegrinischen Truppen vom ersten Tag ihres Einmarschs in albanisches Gebiet an alles getan hatten, „um die Bewohner entweder zur Aufgabe ihrer Nationalität zu zwingen oder die albanische Rasse brutal zu unterdrücken“.[21] Häuser und ganze Dörfer, die in Asche gelegt, und unbewaffnete Bevölkerungen, die massenhaft niedergemetzelt wurden, dienten „der vollständigen Umwandlung des ethnischen Charakters“ von Gebieten, die ausschließlich von Albanern bewohnt waren.[21] Laut Frances Trix wurde die Kommission von Nordalbanien, dem Kosovo und Nordmakedonien, von Serbien kontrollierten Gebieten, ferngehalten.[22] Der Bericht hält fest, dass die serbischen Kräfte in Makedonien eine Militärverwaltung errichteten und versuchten, das Land „mit allen Mitteln zu serbisieren“.[22] Der serbische Sozialist Dimitrije Tucović, der selbst in die serbische Armee eingezogen worden war, schrieb 1914, es sei ein Versuch des vorsätzlichen Mordes an einer ganzen Nation unternommen worden.[23] Mit seinen Worten waren diese Gräueltaten „weder von Einzelnen veranlasst noch persönlicher Not geschuldet, sondern ein fester Bestandteil der ‚nationalen‘ Programme der Balkanstaaten. Die serbische Armee rottete die Albaner in Altserbien (Kosovo) und in Albanien aus“.[10]
In einem Bericht an den Vatikan schätzte der katholische Erzbischof von Skopje, Lazër Mjeda, im Januar 1913, dass allein im von Serben besetzten Vilâyet [osmanische Provinz] Kosovo 25.000 Albaner getötet worden waren.[24] In Luma zerstörte die serbische Armee 27 Dörfer und massakrierte Männer und Frauen.[24] Ein serbischer Offizier, von einem Mitarbeiter des Erzbischofs in Prizren zitiert, erklärte: „Ihr müsst verstehen, dass unser Plan ist, die Albaner zu vernichten.“[24] 1913 wurde ein Aufstand gegen die serbische Herrschaft in Luma und westlich von Gjakova von mehr als 20.000 serbischen Soldaten niedergeschlagen, die bis fast nach Elbasan in Albanien vordrangen.[25] Trotz der von Belgrad im Oktober 1913 verkündeten Amnestie gingen die Pogrome gegen die albanische Bevölkerung weiter.[25]
1912–1913
Las guerras de los Balcanes
En 1912, los albaneses se sublevaron contra el Imperio otomano: cerca de 30 000 insurgentes dirigidos por Isa Boletini ocuparon Skopie y, en septiembre, todo Kosovo y el centro y el sur de Albania estaban en manos de los insurgentes.[19] El 8 de octubre de 1912, Montenegro atacó los territorios liberados por los albaneses.[19] Serbia, Bulgaria y Grecia entraron a su vez en la guerra, y sus ejércitos invadieron también esos territorios.[19]
Durante esta Primera Guerra de los Balcanes, las fuerzas serbias y montenegrinas tomaron Kosovo, Macedonia y parte de Albania; según el historiador Đorđe Stefanović, las atrocidades cometidas en esa guerra «superaron con creces la limpieza de 1878».[10] Un periodista serbio entrevistado más tarde por León Trotski describió la llegada a Kumanovo tras la ofensiva serbia: «Aldeas albanesas enteras se han convertido en columnas de fuego, a lo lejos y de cerca, hasta la vía del tren», una escena que se repetía hasta Skopie.[10] Observadores occidentales estimaron que entre 7000 y 10 000 albaneses fueron asesinados en las zonas de Kumanovo y Pristina, y más de 25 000 refugiados de Kosovo huyeron al norte de Albania.[10] Las peores atrocidades contra civiles fueron cometidas por lo general por unidades paramilitares, cuya existencia misma, subraya Stefanović, «era impensable sin el consentimiento, el aliento, el suministro y la tolerancia de las autoridades»; los oficiales animaban a los soldados prometiéndoles tierras gratuitas en los territorios conquistados.[10] Tras la toma del Sandžak [región de Novi Pazar] por Montenegro en 1912, unos 13 000 musulmanes fueron convertidos por la fuerza a la ortodoxia y un número comparable fue obligado a marcharse a Bosnia.[10]
El historiador Dietmar Müller escribe que las operaciones de las tropas serbias regulares e irregulares no hacían ninguna distinción entre los albaneses, sino que «pretendían más bien vaciar el territorio de todos los no serbios», y que sus tácticas «pueden considerarse similares a la limpieza étnica de 1878, pero a mayor escala».[9]
En 1914, una comisión internacional de la Fundación Carnegie publicó un informe con testimonios sobre las atrocidades del ejército serbio y de los demás beligerantes.[20] La comisión cita como prueba auténtica la carta de un soldado serbio publicada en octubre de 1913 por el periódico socialista serbio Radničke novine, durante la represión de la revuelta albanesa: «Luma [región albanesa a lo largo del río del mismo nombre] ya no existe. Solo hay cadáveres, polvo y cenizas. Hay aldeas de 100, 150, 200 casas donde no queda ni un solo hombre, literalmente ni uno. Los reunimos en grupos de cuarenta a cincuenta y luego los atravesamos con las bayonetas hasta el último».[21] La comisión concluyó que las tropas serbias y montenegrinas lo habían hecho todo, desde su entrada en territorio albanés, «ya sea para obligar a los habitantes a perder su nacionalidad, ya sea para suprimir brutalmente la raza albanesa».[21] Las casas y aldeas enteras reducidas a cenizas y las poblaciones desarmadas masacradas en masa perseguían «la transformación completa del carácter étnico» de regiones habitadas exclusivamente por albaneses.[21] Según Frances Trix, la comisión fue mantenida al margen del norte de Albania, de Kosovo y del norte de Macedonia, zonas bajo control serbio.[22] El informe señala que las fuerzas serbias instauraron un régimen militar en Macedonia y trataron de «serbizarla por todos los medios».[22] El socialista serbio Dimitrije Tucović, él mismo movilizado en el ejército serbio, escribió en 1914 que se había cometido un intento de asesinato premeditado de una nación entera.[23] En sus palabras, estas atrocidades «no fueron iniciativa de individuos ni se debieron a una angustia personal, sino que formaban parte integrante de los programas “nacionales” de los Estados balcánicos. El ejército serbio exterminaba a los albaneses en la Vieja Serbia (Kosovo) y en Albania».[10]
En un informe dirigido al Vaticano en enero de 1913, el arzobispo católico de Skopie, Lazër Mjeda, estimó en 25 000 el número de albaneses asesinados solo en el vilayato [provincia otomana] de Kosovo ocupado por los serbios.[24] En Luma, el ejército serbio destruyó 27 aldeas y masacró a hombres y mujeres.[24] Un oficial serbio, citado por un colaborador del arzobispo en Prizren, declaró: «Hay que entender que nuestro plan es destruir a los albaneses».[24] En 1913, un levantamiento contra el dominio serbio en Luma y al oeste de Gjakova fue reprimido por más de 20 000 soldados serbios, que avanzaron en Albania casi hasta Elbasan.[25] Pese a la amnistía proclamada por Belgrado en octubre de 1913, los pogromos contra la población albanesa continuaron.[25]
1912–1913
Балканские войны
В 1912 году албанцы восстали против Османской империи: почти 30 000 повстанцев во главе с Исой Болетини заняли Скопье, а к сентябрю всё Косово, а также центральная и южная Албания оказались в руках повстанцев.[19] 8 октября 1912 года Черногория напала на территории, освобождённые албанцами.[19] Затем в войну вступили также Сербия, Болгария и Греция, и их армии тоже вторглись на эти территории.[19]
В ходе этой Первой Балканской войны сербские и черногорские войска захватили Косово, Македонию и часть Албании; по словам историка Джордже Стефановича, совершённые в этой войне зверства «намного превзошли чистку 1878 года».[10] Сербский журналист, которого позднее расспрашивал Лев Троцкий, описал подход к Куманову после сербского наступления: «Целые албанские деревни превратились в огненные столбы — вдали и вблизи, до самой железной дороги», и эта картина повторялась вплоть до Скопье.[10] По оценкам западных наблюдателей, в районах Куманова и Приштины было убито около 7000–10 000 албанцев, а более 25 000 беженцев из Косово бежали в северную Албанию.[10] Худшие зверства против мирного населения, как правило, совершали военизированные отряды, само существование которых, подчёркивает Стефанович, «было немыслимо без согласия, поощрения, снабжения и попустительства властей»; офицеры воодушевляли солдат обещаниями бесплатной земли на завоёванных территориях.[10] После захвата Санджака [области Нови-Пазара] Черногорией в 1912 году около 13 000 мусульман были насильно обращены в православие, а сопоставимое число было вынуждено уйти в Боснию.[10]
Историк Дитмар Мюллер пишет, что действия регулярных и нерегулярных сербских войск не делали никаких различий между албанцами, а «были направлены скорее на то, чтобы очистить территорию от всех несербов», и что их тактика «может считаться сходной с этнической чисткой 1878 года, но в более крупном масштабе».[9]
В 1914 году международная комиссия Фонда Карнеги опубликовала доклад со свидетельствами о зверствах сербской армии, а также других воюющих сторон.[20] Комиссия приводит в качестве подлинного доказательства письмо сербского солдата, опубликованное в октябре 1913 года сербской социалистической газетой «Раднички новине» во время подавления албанского восстания: «Лумы [албанской области вдоль одноимённой реки] больше не существует. Нет ничего, кроме трупов, пыли и пепла. Есть деревни в 100, 150, 200 домов, где не осталось ни одного мужчины, буквально ни одного. Мы собираем их группами по сорок–пятьдесят человек, а затем закалываем штыками всех до последнего».[21] Комиссия пришла к выводу, что сербские и черногорские войска с первого дня вступления на албанскую территорию делали всё, «чтобы либо заставить жителей утратить свою национальность, либо жестоко подавить албанскую расу».[21] Обращённые в пепел дома и целые деревни, массово истреблённое безоружное население служили цели «полного изменения этнического характера» областей, населённых исключительно албанцами.[21] По словам Фрэнсис Трикс, комиссию не допустили в северную Албанию, Косово и северную Македонию — районы под контролем Сербии.[22] Доклад отмечает, что сербские силы установили в Македонии военное управление и стремились «сербизировать её всеми средствами».[22] Сербский социалист Димитрие Туцович, сам призванный в сербскую армию, писал в 1914 году, что было совершено покушение на преднамеренное убийство целой нации.[23] По его словам, эти зверства «не были ни инициативой отдельных лиц, ни следствием личного отчаяния, а являлись составной частью „национальных“ программ балканских государств. Сербская армия истребляла албанцев в Старой Сербии (Косово) и в Албании».[10]
В докладе, направленном в Ватикан в январе 1913 года, католический архиепископ Скопье Лазер Мьеда оценил число албанцев, убитых только в оккупированном сербами Косовском вилайете [османской провинции], в 25 000 человек.[24] В Луме сербская армия уничтожила 27 деревень и вырезала мужчин и женщин.[24] Сербский офицер, которого цитирует сотрудник архиепископа в Призрене, заявил: «Вы должны понять, что наш план — уничтожить албанцев».[24] В 1913 году восстание против сербского владычества в Луме и к западу от Гьякови было подавлено более чем 20 000 сербских солдат, которые продвинулись в Албанию почти до Эльбасана.[25] Несмотря на амнистию, объявленную Белградом в октябре 1913 года, погромы албанского населения продолжались.[25]
1912–1913
حروب البلقان
في سنة 1912 ثار الألبان على الدولة العثمانية: احتل قرابة 30,000 ثائر بقيادة عيسى بوليتيني مدينة سكوبيه، وبحلول سبتمبر كانت كوسوفو كلها ووسط ألبانيا وجنوبها في أيدي الثوار.[19] وفي 8 أكتوبر 1912 هاجم الجبل الأسود الأراضي التي حرّرها الألبان.[19] ثم دخلت صربيا وبلغاريا واليونان الحرب بدورها، واجتاحت جيوشها هي الأخرى هذه الأراضي.[19]
في حرب البلقان الأولى هذه استولت القوات الصربية وقوات الجبل الأسود على كوسوفو ومقدونيا وأجزاء من ألبانيا؛ وبحسب المؤرخ جورجي ستيفانوفيتش، فإن الفظائع المرتكبة في تلك الحرب «فاقت بكثير تطهير 1878».[10] ووصف صحفي صربي أجرى معه ليون تروتسكي مقابلة لاحقاً الاقترابَ من كومانوفو بعد الهجوم الصربي: «تحولت قرى ألبانية بأكملها إلى أعمدة من نار، بعيدة وقريبة، حتى خط السكة الحديدية»، وهو مشهد تكرر حتى سكوبيه.[10] وقدّر مراقبون غربيون أن نحو 7,000 إلى 10,000 ألباني قُتلوا في منطقتي كومانوفو وبريشتينا، وفرّ أكثر من 25,000 لاجئ من كوسوفو إلى شمال ألبانيا.[10] وكانت أسوأ الفظائع بحق المدنيين ترتكبها عادةً وحدات شبه عسكرية، يؤكد ستيفانوفيتش أن وجودها ذاته «ما كان ممكناً من دون موافقة السلطات وتشجيعها وإمدادها وتغاضيها»؛ وكان الضباط يحفّزون الجنود بوعود بأراضٍ مجانية في المناطق المحتلة.[10] وبعد استيلاء الجبل الأسود على السنجق [منطقة نوفي بازار] سنة 1912، أُكره نحو 13,000 مسلم على اعتناق الأرثوذكسية، وأُجبر عدد مماثل على الرحيل إلى البوسنة.[10]
ويكتب المؤرخ ديتمار مولر أن عمليات القوات الصربية النظامية وغير النظامية لم تميّز بين الألبان، بل «كانت تهدف بالأحرى إلى تطهير الأرض من جميع غير الصرب»، وأن أساليبها القتالية «يمكن اعتبارها مشابهة للتطهير العرقي في 1878، ولكن على نطاق أوسع».[9]
في سنة 1914 نشرت لجنة دولية تابعة لمؤسسة كارنيغي تقريراً يتضمن شهادات عن فظائع الجيش الصربي وكذلك الأطراف المتحاربة الأخرى.[20] وتستشهد اللجنة، بوصفها دليلاً موثوقاً، برسالة جندي صربي نشرتها الصحيفة الاشتراكية الصربية «رادنيتشكي نوفيني» في أكتوبر 1913 أثناء قمع الثورة الألبانية: «لوما [منطقة ألبانية تمتد على طول النهر الذي يحمل الاسم نفسه] لم تعد موجودة. ليس هناك سوى جثث وغبار ورماد. هناك قرى من 100 و150 و200 بيت لم يبقَ فيها رجل واحد، حرفياً ولا واحد. نجمعهم في مجموعات من أربعين إلى خمسين، ثم نطعنهم بحرابنا حتى آخر رجل».[21] وخلصت اللجنة إلى أن القوات الصربية وقوات الجبل الأسود فعلت كل شيء، منذ دخولها الأراضي الألبانية، «إما لإجبار السكان على فقدان قوميتهم، وإما لقمع العرق الألباني بوحشية».[21] وكانت البيوت والقرى الكاملة التي تحولت إلى رماد، والسكان العزّل الذين ذُبحوا جماعياً، وسائلَ تهدف إلى «التحويل الكامل للطابع العرقي» لمناطق لا يسكنها إلا الألبان.[21] وبحسب فرانسيس تريكس، مُنعت اللجنة من دخول شمال ألبانيا وكوسوفو وشمال مقدونيا، وهي مناطق كانت تحت السيطرة الصربية.[22] ويسجّل التقرير أن القوات الصربية أقامت حكماً عسكرياً في مقدونيا وسعت إلى «صربنتها بكل الوسائل».[22] وكتب الاشتراكي الصربي ديميتريي توتسوفيتش، الذي جُنّد هو نفسه في الجيش الصربي، سنة 1914 أن محاولةً لقتل أمة بأكملها مع سبق الإصرار قد ارتُكبت.[23] وبحسب كلماته، فإن هذه الفظائع «لم تكن بمبادرة من أفراد ولا نتيجة ضيق شخصي، بل كانت جزءاً لا يتجزأ من البرامج "القومية" لدول البلقان. كان الجيش الصربي يبيد الألبان في صربيا القديمة (كوسوفو) وفي ألبانيا».[10]
في تقرير موجّه إلى الفاتيكان في يناير 1913، قدّر رئيس أساقفة سكوبيه الكاثوليكي لازر مييدا عدد الألبان الذين قُتلوا في ولاية كوسوفو العثمانية التي احتلها الصرب وحدها بـ 25,000 ألباني.[24] وفي لوما دمّر الجيش الصربي 27 قرية وذبح الرجال والنساء.[24] وصرّح ضابط صربي، نقل كلامَه أحدُ معاوني رئيس الأساقفة في بريزرن: «عليكم أن تفهموا أن خطتنا هي القضاء على الألبان».[24] وفي سنة 1913 قمع أكثر من 20,000 جندي صربي انتفاضة على الحكم الصربي في لوما وغرب جاكوفا، وتوغلوا في ألبانيا حتى مشارف إلباسان تقريباً.[25] ورغم العفو الذي أعلنته بلغراد في أكتوبر 1913، استمرت المذابح بحق السكان الألبان.[25]
1912–1913
بلقان کی جنگیں
1912 میں البانویوں نے سلطنتِ عثمانیہ کے خلاف بغاوت کی: عیسیٰ بولیتینی کی قیادت میں تقریباً 30,000 باغیوں نے اسکوپیے پر قبضہ کر لیا، اور ستمبر تک پورا کوسووو اور وسطی و جنوبی البانیا باغیوں کے ہاتھ میں تھا۔[19] 8 اکتوبر 1912 کو مونٹی نیگرو نے البانویوں کے آزاد کردہ علاقوں پر حملہ کیا۔[19] اس کے بعد سربیا، بلغاریہ اور یونان بھی جنگ میں شامل ہو گئے، اور ان کی فوجوں نے بھی ان علاقوں پر یلغار کر دی۔[19]
اس پہلی بلقان جنگ میں سرب اور مونٹی نیگرو کی فورسز نے کوسووو، مقدونیہ اور البانیا کے کچھ حصوں پر قبضہ کر لیا؛ مؤرخ جورجے استیفانووچ کے مطابق اس جنگ میں کیے گئے مظالم «1878 کی صفائی سے کہیں بڑھ کر تھے»۔[10] ایک سرب صحافی نے، جس سے بعد میں لیون ٹراٹسکی نے گفتگو کی، سرب حملے کے بعد کومانووو کی طرف بڑھتے ہوئے منظر کو یوں بیان کیا: «پورے کے پورے البانوی دیہات آگ کے ستونوں میں بدل گئے ہیں، دور بھی اور قریب بھی، ریلوے لائن تک»، اور یہ منظر اسکوپیے تک دہرایا جاتا رہا۔[10] مغربی مبصرین کے اندازے کے مطابق کومانووو اور پرشٹینا کے علاقوں میں تقریباً 7,000 سے 10,000 البانوی قتل کیے گئے، اور کوسووو سے 25,000 سے زائد پناہ گزین شمالی البانیا کی طرف بھاگ گئے۔[10] شہریوں کے خلاف بدترین مظالم عموماً نیم فوجی دستوں نے کیے، جن کا وجود ہی، استیفانووچ زور دیتے ہیں، «حکام کی رضامندی، حوصلہ افزائی، رسد اور چشم پوشی کے بغیر ناممکن تھا»؛ افسران فوجیوں کو فتح شدہ علاقوں میں مفت زمین کے وعدوں سے اکساتے تھے۔[10] 1912 میں مونٹی نیگرو کے سنجاق [نووی پازار کے علاقے] پر قبضے کے بعد تقریباً 13,000 مسلمانوں کو زبردستی آرتھوڈوکس عیسائیت قبول کروائی گئی اور تقریباً اتنی ہی تعداد کو بوسنیا جانے پر مجبور کیا گیا۔[10]
مؤرخ ڈیٹمار میولر لکھتے ہیں کہ باقاعدہ اور بے قاعدہ سرب دستوں کی جنگی کارروائیوں نے البانویوں میں کوئی تمیز نہیں کی بلکہ ان کا مقصد «دراصل علاقے کو تمام غیر سربوں سے خالی کرنا تھا»، اور ان کی جنگی حکمتِ عملی «1878 کی نسلی صفائی جیسی سمجھی جا سکتی ہے، لیکن کہیں بڑے پیمانے پر»۔[9]
1914 میں کارنیگی فاؤنڈیشن کے ایک بین الاقوامی کمیشن نے ایک رپورٹ شائع کی جس میں سرب فوج کے ساتھ ساتھ دیگر متحارب فریقوں کے مظالم کے بارے میں عینی شاہدین کی گواہیاں شامل تھیں۔[20] کمیشن مستند ثبوت کے طور پر ایک سرب فوجی کا خط پیش کرتا ہے جو اکتوبر 1913 میں، البانوی بغاوت کو کچلنے کے دوران، سرب سوشلسٹ اخبار «رادنیچکے نووینے» میں شائع ہوا: «لوما [اسی نام کے دریا کے ساتھ واقع ایک البانوی علاقہ] اب موجود نہیں رہا۔ لاشوں، گرد اور راکھ کے سوا کچھ نہیں۔ 100، 150، 200 گھروں والے ایسے دیہات ہیں جہاں ایک بھی مرد باقی نہیں رہا، لفظی طور پر ایک بھی نہیں۔ ہم انہیں چالیس سے پچاس کے گروہوں میں جمع کرتے ہیں اور پھر آخری آدمی تک سنگینوں سے چھید دیتے ہیں»۔[21] کمیشن اس نتیجے پر پہنچا کہ سرب اور مونٹی نیگرو کی فوجوں نے البانوی علاقے میں داخل ہونے کے پہلے دن سے سب کچھ کیا، «یا تو باشندوں کو اپنی قومیت کھونے پر مجبور کرنے کے لیے، یا البانوی نسل کو بے رحمی سے کچلنے کے لیے»۔[21] راکھ میں بدلے گئے مکانات اور پورے دیہات، اور بڑے پیمانے پر قتل کی گئی نہتی آبادیاں ان علاقوں کے «نسلی کردار کی مکمل تبدیلی» کے ذرائع تھے جہاں صرف البانوی آباد تھے۔[21] فرانسس ٹرکس کے مطابق کمیشن کو شمالی البانیا، کوسووو اور شمالی مقدونیہ جانے سے روک دیا گیا تھا، جو سرب کنٹرول والے علاقے تھے۔[22] رپورٹ میں درج ہے کہ سرب فورسز نے مقدونیہ میں فوجی حکمرانی قائم کی اور اسے «ہر ممکن طریقے سے سرب بنانے» کی کوشش کی۔[22] سرب سوشلسٹ دیمیتریے توتسووچ نے، جنہیں خود سرب فوج میں بھرتی کیا گیا تھا، 1914 میں لکھا کہ ایک پوری قوم کے سوچے سمجھے قتل کی کوشش کی گئی تھی۔[23] ان کے الفاظ میں یہ مظالم «نہ تو افراد کی پہل تھے اور نہ ہی ذاتی پریشانی کا نتیجہ، بلکہ بلقانی ریاستوں کے "قومی" پروگراموں کا لازمی حصہ تھے۔ سرب فوج پرانے سربیا (کوسووو) اور البانیا میں البانویوں کو نیست و نابود کر رہی تھی»۔[10]
جنوری 1913 میں ویٹیکن کو بھیجی گئی ایک رپورٹ میں اسکوپیے کے کیتھولک آرچ بشپ لازر مییدا نے اندازہ لگایا کہ صرف سربوں کے قبضے والے کوسووو ولایت [عثمانی صوبے] میں 25,000 البانوی قتل کیے گئے۔[24] لوما میں سرب فوج نے 27 دیہات تباہ کیے اور مردوں اور عورتوں کا قتلِ عام کیا۔[24] ایک سرب افسر نے، جس کا قول پریزرین میں آرچ بشپ کے ایک ساتھی نے نقل کیا، کہا: «آپ کو سمجھنا چاہیے کہ ہمارا منصوبہ البانویوں کو تباہ کرنا ہے»۔[24] 1913 میں لوما اور جاکووا کے مغرب میں سرب حکمرانی کے خلاف ایک بغاوت کو 20,000 سے زائد سرب فوجیوں نے کچل دیا، جو البانیا میں ایلباسان کے قریب تک پیش قدمی کر گئے۔[25] اکتوبر 1913 میں بلغراد کی طرف سے اعلان کردہ عام معافی کے باوجود البانوی آبادی کے خلاف منظم قتل و غارت جاری رہی۔[25]
1912–1913年
巴尔干战争
1912年，阿尔巴尼亚人起义反抗奥斯曼帝国：伊萨·博莱蒂尼（Isa Boletini）率领的近30,000名起义者占领了斯科普里，到9月，整个科索沃以及阿尔巴尼亚中部和南部都已掌握在起义者手中。[19] 1912年10月8日，黑山进攻了阿尔巴尼亚人解放的领土。[19] 随后塞尔维亚、保加利亚和希腊也相继参战，其军队同样入侵了这些领土。[19]
在这场第一次巴尔干战争中，塞尔维亚和黑山军队占领了科索沃、马其顿和阿尔巴尼亚的部分地区；据历史学家乔尔杰·斯特凡诺维奇称，这场战争中犯下的暴行“远远超过了1878年的清洗”。[10] 一位后来接受托洛茨基采访的塞尔维亚记者描述了塞军进攻后前往库马诺沃途中所见：“整片整片的阿尔巴尼亚村庄化作了火柱——远处近处，一直到铁路线边”，这一景象一直延续到斯科普里。[10] 据西方观察人士估计，在库马诺沃和普里什蒂纳地区约有7,000至10,000名阿尔巴尼亚人被杀，另有25,000多名科索沃难民逃往阿尔巴尼亚北部。[10] 针对平民的最严重暴行通常由准军事部队犯下，斯特凡诺维奇强调，这些部队的存在本身“若没有当局的同意、鼓励、补给和纵容是不可能的”；军官们以在被征服领土上分得免费土地的承诺来激励士兵。[10] 1912年黑山占领桑扎克［新帕扎尔地区］后，约13,000名穆斯林被强迫改信东正教，另有相当数量的人被迫迁往波斯尼亚。[10]
历史学家迪特玛·穆勒写道，塞尔维亚正规军和非正规军的作战行动对阿尔巴尼亚人不加任何区分，而是“意在清除该地区所有非塞尔维亚人”，其作战手段“可被视为与1878年的种族清洗相似，只是规模更大”。[9]
1914年，卡内基基金会的一个国际委员会发表报告，收录了关于塞尔维亚军队以及其他交战方暴行的证词。[20] 委员会将一名塞尔维亚士兵的信作为确凿证据加以引用，这封信于1913年10月镇压阿尔巴尼亚起义期间由塞尔维亚社会主义报纸《工人报》（Radničke novine）刊登：“卢马［沿同名河流的阿尔巴尼亚地区］已不复存在。只剩下尸体、尘土和灰烬。有些村庄有100、150、200座房屋，却一个男人也没有留下，真的一个也没有。我们把他们四五十人一组集中起来，然后用刺刀刺死，直到最后一个人。”[21] 委员会得出结论：塞尔维亚和黑山军队自进入阿尔巴尼亚领土的第一天起就竭尽所能，“要么迫使居民丧失其民族属性，要么残酷地镇压阿尔巴尼亚种族”。[21] 被化为灰烬的房屋和整片村庄、遭到大规模屠杀的手无寸铁的居民，都是为了“彻底改变”这些完全由阿尔巴尼亚人居住的地区的“民族性质”。[21] 据弗朗西丝·特里克斯（Frances Trix）称，委员会被阻止进入阿尔巴尼亚北部、科索沃和马其顿北部这些由塞尔维亚控制的地区。[22] 报告记载塞尔维亚部队在马其顿建立了军事统治，并试图“用一切手段将其塞尔维亚化”。[22] 本人也曾被征召入塞尔维亚军队的塞尔维亚社会主义者迪米特里耶·图措维奇（Dimitrije Tucović）于1914年写道，有人企图蓄意谋杀整个民族。[23] 用他的话说，这些暴行“既不是个人发起的，也不是出于个人困境，而是巴尔干国家‘民族’纲领的组成部分。塞尔维亚军队在旧塞尔维亚（科索沃）和阿尔巴尼亚灭绝阿尔巴尼亚人”。[10]
1913年1月，斯科普里天主教大主教拉泽尔·米耶达（Lazër Mjeda）在致梵蒂冈的报告中估计，仅在被塞尔维亚人占领的科索沃维拉耶特［奥斯曼行省］，就有25,000名阿尔巴尼亚人被杀。[24] 在卢马，塞尔维亚军队摧毁了27个村庄，屠杀男人和女人。[24] 大主教在普里兹伦的一名助手转述了一名塞尔维亚军官的话：“你们必须明白，我们的计划就是消灭阿尔巴尼亚人。”[24] 1913年，卢马和贾科维察以西地区爆发反抗塞尔维亚统治的起义，被20,000多名塞尔维亚士兵镇压，塞军深入阿尔巴尼亚，几乎推进到爱尔巴桑。[25] 尽管贝尔格莱德于1913年10月宣布大赦，针对阿尔巴尼亚居民的屠杀仍在继续。[25]
1918–1941
Kraljevina Srba, Hrvata i Slovenaca, zatim Kraljevina Jugoslavija: represija, kolonizacija i plan iseljavanja
Politikolog Židas Daskalovski navodi da je vojska između 1918. i 1938. spalila i razorila 320 sela sa albanskim stanovništvom, a da je samo između 1918. i 1921. ubijeno 12.346 ljudi.[26] Između 1912. i 1941. sa Kosova je proterano najmanje 300.000 Albanaca, dok se u pokrajinu naselilo 14.000 srpskih porodica.[26] Udeo Albanaca u stanovništvu te oblasti pao je sa 90 odsto 1912. na 70 odsto 1941.[26]
Istoričar Vaso Čubrilović sastavio je memorandum „Iseljavanje Arnauta [Albanaca]“, datiran u Beogradu 7. marta 1937. i sačuvan u Arhivu bivše jugoslovenske vojske, u kojem je predložio masovno proterivanje Albanaca.[27] Memorandum kao uzor navodi pripajanje Toplice i Kosanice, kada su oblasti između Jastrepca i Južne Morave radikalno očišćene od Albanaca, a kao metod koji je Srbija posle 1878. primenjivala s velikim praktičnim učinkom preporučuje tajno sravnjivanje albanskih sela i gradskih naselja sa zemljom.[27] Prema Čubriloviću, s Albancima se može izaći na kraj jedino grubom silom organizovane države, a međunarodne reakcije ne treba se bojati, jer u vreme kada Nemačka može da protera desetine hiljada Jevreja, iseljavanje nekoliko stotina hiljada Albanaca neće izazvati svetski rat.[27] Kao sredstva prinude predlagao je novčane kazne, zatvor, prinudni rad, nepriznavanje starih tapija, oduzimanje opštinskih pašnjaka, otpuštanje iz službe, maltretiranje sveštenstva i rušenje groblja, kao i naoružavanje kolonista i tajno pomaganje četničke akcije; kolonizaciju je trebalo poveriti Generalštabu vojske.[27]
Čedomil Mitrinović je 1939. s odobravanjem pisao o iseljavanju Albanaca posle Berlinskog kongresa, žaleći što ista akcija nije sprovedena i posle 1918, jer „naseljavanjem našeg i raseljavanjem inorasnih elemenata“ problem nije rešen „jednom za uvek“.[13]
1918–1941
Kingdom of Serbs, Croats and Slovenes, then Kingdom of Yugoslavia: repression, colonisation and an expulsion plan
The political scientist Zhidas Daskalovski states that between 1918 and 1938 the military burned and destroyed 320 villages with an Albanian population, and that between 1918 and 1921 alone 12,346 people were killed.[26] At least 300,000 Albanians were expelled from Kosovo between 1912 and 1941, while 14,000 Serbian families settled in the region.[26] The Albanian share of the population in the region fell from 90 per cent in 1912 to 70 per cent in 1941.[26]
The historian Vaso Čubrilović wrote a memorandum, "The Expulsion of the Albanians", dated Belgrade, 7 March 1937 and preserved in the Archives of the former Yugoslav Army, proposing the mass removal of Albanians.[27] It cites as a model the annexation of Toplica and Kosanica, when "the regions between Jastrebac and southern Morava were radically cleared of Albanians", and recommends a method "Serbia employed with great practical effect after 1878, that is, secretly razing Albanian villages and urban settlements to the ground".[27] According to Čubrilović, the only way to deal with the Albanians was "the brute force of an organized state", and international reaction need not be feared: "At a time when Germany can expel tens of thousands of Jews […], the evacuation of a few hundred thousand Albanians will not set off a world war."[27] As means of coercion he proposed fines, imprisonment, compulsory labour, the refusal to recognise old land deeds, the requisitioning of municipal pastures, dismissal from office, ill-treatment of the clergy and the demolition of cemeteries, as well as arming the colonists and secretly assisting "the old form of Chetnik action"; colonisation was to be "entrusted to the General Staff of the army".[27]
In 1939 Čedomil Mitrinović wrote approvingly of the expulsion of Albanians after the Congress of Berlin, regretting that the same action had not been carried out after 1918, so that the problem had not been solved "once and for all" by "settling our own and resettling the elements of other races".[13]
1918–1941
Royaume des Serbes, Croates et Slovènes, puis de Yougoslavie : répression, colonisation et projet d'expulsion
Le politologue Zhidas Daskalovski indique qu'entre 1918 et 1938 l'armée a incendié et détruit 320 villages à population albanaise, et qu'entre 1918 et 1921 seulement, 12 346 personnes ont été tuées.[26] Au moins 300 000 Albanais ont été expulsés du Kosovo entre 1912 et 1941, tandis que 14 000 familles serbes s'installaient dans la région.[26] La part des Albanais dans la population de la région est passée de 90 % en 1912 à 70 % en 1941.[26]
L'historien Vaso Čubrilović rédige un mémorandum, « L'expulsion des Albanais », daté de Belgrade le 7 mars 1937 et conservé aux Archives de l'ancienne armée yougoslave, qui propose l'expulsion massive des Albanais.[27] Il prend pour modèle l'annexion de la Toplica et de la Kosanica, lorsque « les régions entre le Jastrebac et la Morava du Sud ont été radicalement vidées de leurs Albanais », et recommande une méthode que « la Serbie a employée avec une grande efficacité pratique après 1878 : raser secrètement les villages et les quartiers albanais ».[27] Selon Čubrilović, le seul moyen de venir à bout des Albanais est « la force brute d'un État organisé », et il ne faut pas craindre la réaction internationale : « À une époque où l'Allemagne peut expulser des dizaines de milliers de Juifs […], l'évacuation de quelques centaines de milliers d'Albanais ne déclenchera pas une guerre mondiale. »[27] Comme moyens de contrainte, il propose amendes, emprisonnement, travail forcé, non-reconnaissance des anciens titres de propriété, réquisition des pâturages communaux, renvoi des emplois publics, mauvais traitements infligés au clergé et destruction des cimetières, ainsi que l'armement des colons et le soutien secret à « l'ancienne forme d'action tchetnik » ; la colonisation devait être « confiée à l'état-major général de l'armée ».[27]
En 1939, Čedomil Mitrinović approuvait l'expulsion des Albanais après le congrès de Berlin et regrettait que la même action n'ait pas été menée après 1918, le problème n'ayant pas été réglé « une fois pour toutes » en « installant les nôtres et en déplaçant les éléments d'une autre race ».[13]
1918–1941
Königreich der Serben, Kroaten und Slowenen, dann Königreich Jugoslawien: Repression, Kolonisierung und ein Vertreibungsplan
Der Politikwissenschaftler Zhidas Daskalovski gibt an, dass das Militär zwischen 1918 und 1938 insgesamt 320 Dörfer mit albanischer Bevölkerung niederbrannte und zerstörte und dass allein zwischen 1918 und 1921 12.346 Menschen getötet wurden.[26] Zwischen 1912 und 1941 wurden mindestens 300.000 Albaner aus dem Kosovo vertrieben, während sich 14.000 serbische Familien in der Region ansiedelten.[26] Der Anteil der Albaner an der Bevölkerung der Region sank von 90 Prozent im Jahr 1912 auf 70 Prozent im Jahr 1941.[26]
Der Historiker Vaso Čubrilović verfasste ein Memorandum mit dem Titel „Die Vertreibung der Albaner“, datiert Belgrad, 7. März 1937, und aufbewahrt im Archiv der ehemaligen jugoslawischen Armee, in dem er die massenhafte Vertreibung der Albaner vorschlug.[27] Es nennt als Vorbild die Annexion der Toplica und der Kosanica, als „die Gebiete zwischen dem Jastrebac und der Südlichen Morava radikal von Albanern gesäubert wurden“, und empfiehlt eine Methode, die „Serbien nach 1878 mit großem praktischem Erfolg anwandte, nämlich albanische Dörfer und städtische Siedlungen heimlich dem Erdboden gleichzumachen“.[27] Nach Čubrilović war der einzige Weg, mit den Albanern fertigzuwerden, „die rohe Gewalt eines organisierten Staates“, und internationale Reaktionen seien nicht zu fürchten: „In einer Zeit, in der Deutschland Zehntausende Juden vertreiben kann […], wird die Evakuierung einiger hunderttausend Albaner keinen Weltkrieg auslösen.“[27] Als Zwangsmittel schlug er Geldstrafen, Haft, Zwangsarbeit, die Nichtanerkennung alter Grundbuchurkunden, die Beschlagnahme der Gemeindeweiden, Entlassungen aus dem Dienst, Misshandlung der Geistlichen und die Zerstörung von Friedhöfen vor, ebenso die Bewaffnung der Kolonisten und die heimliche Unterstützung „der alten Form der Tschetnik-Aktion“; die Kolonisierung sollte „dem Generalstab der Armee übertragen“ werden.[27]
1939 schrieb Čedomil Mitrinović zustimmend über die Vertreibung der Albaner nach dem Berliner Kongress und bedauerte, dass dieselbe Aktion nach 1918 nicht durchgeführt worden war, sodass das Problem nicht „ein für alle Mal“ gelöst wurde, „durch Ansiedlung der Unseren und Umsiedlung der fremdrassigen Elemente“.[13]
1918–1941
Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos, luego Reino de Yugoslavia: represión, colonización y un plan de expulsión
El politólogo Zhidas Daskalovski afirma que entre 1918 y 1938 el ejército incendió y destruyó 320 aldeas con población albanesa, y que solo entre 1918 y 1921 fueron asesinadas 12 346 personas.[26] Al menos 300 000 albaneses fueron expulsados de Kosovo entre 1912 y 1941, mientras 14 000 familias serbias se instalaban en la región.[26] La proporción de albaneses en la población de la región pasó del 90 % en 1912 al 70 % en 1941.[26]
El historiador Vaso Čubrilović redactó un memorándum, «La expulsión de los albaneses», fechado en Belgrado el 7 de marzo de 1937 y conservado en los Archivos del antiguo ejército yugoslavo, en el que proponía la expulsión masiva de los albaneses.[27] Toma como modelo la anexión de Toplica y Kosanica, cuando «las regiones entre el Jastrebac y el Morava del Sur fueron radicalmente vaciadas de albaneses», y recomienda un método que «Serbia empleó con gran eficacia práctica después de 1878: arrasar en secreto las aldeas y los barrios albaneses».[27] Según Čubrilović, la única manera de acabar con los albaneses era «la fuerza bruta de un Estado organizado», y no había que temer la reacción internacional: «En una época en que Alemania puede expulsar a decenas de miles de judíos […], la evacuación de unos cientos de miles de albaneses no desencadenará una guerra mundial».[27] Como medios de coacción proponía multas, encarcelamiento, trabajos forzados, el no reconocimiento de los antiguos títulos de propiedad, la requisa de los pastos comunales, el despido de los empleos públicos, los malos tratos al clero y la destrucción de los cementerios, así como armar a los colonos y apoyar en secreto «la antigua forma de acción chetnik»; la colonización debía «confiarse al Estado Mayor del ejército».[27]
En 1939, Čedomil Mitrinović escribió con aprobación sobre la expulsión de los albaneses tras el Congreso de Berlín y lamentó que no se hubiera llevado a cabo la misma acción después de 1918, de modo que el problema no se había resuelto «de una vez por todas» «asentando a los nuestros y desplazando a los elementos de otra raza».[13]
1918–1941
Королевство сербов, хорватов и словенцев, затем Королевство Югославия: репрессии, колонизация и план изгнания
Политолог Жидас Даскаловски указывает, что в 1918–1938 годах армия сожгла и разрушила 320 деревень с албанским населением и что только в 1918–1921 годах было убито 12 346 человек.[26] В 1912–1941 годах из Косово были изгнаны не менее 300 000 албанцев, тогда как в край переселились 14 000 сербских семей.[26] Доля албанцев в населении края снизилась с 90 процентов в 1912 году до 70 процентов в 1941 году.[26]
Историк Васо Чубрилович составил меморандум «Выселение албанцев», датированный Белградом 7 марта 1937 года и хранящийся в Архиве бывшей югославской армии, в котором предлагалось массовое изгнание албанцев.[27] В качестве образца в нём приводится присоединение Топлицы и Косаницы, когда «области между Ястребацем и Южной Моравой были радикально очищены от албанцев», и рекомендуется метод, который «Сербия с большим практическим успехом применяла после 1878 года, а именно тайное сравнивание с землёй албанских деревень и городских кварталов».[27] По мнению Чубриловича, единственным способом справиться с албанцами была «грубая сила организованного государства», а международной реакции бояться не следовало: «В то время, когда Германия может изгнать десятки тысяч евреев […], эвакуация нескольких сотен тысяч албанцев не вызовет мировой войны».[27] В качестве мер принуждения он предлагал штрафы, тюремное заключение, принудительный труд, непризнание старых документов на землю, реквизицию общинных пастбищ, увольнение со службы, жестокое обращение с духовенством и разрушение кладбищ, а также вооружение колонистов и тайную поддержку «старой формы четнической акции»; колонизацию следовало «поручить Генеральному штабу армии».[27]
В 1939 году Чедомил Митринович одобрительно писал об изгнании албанцев после Берлинского конгресса, сожалея, что такая же акция не была проведена после 1918 года и что проблема не была решена «раз и навсегда» путём «заселения нашими и выселения инородных элементов».[13]
1918–1941
مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين ثم مملكة يوغوسلافيا: القمع والاستعمار الاستيطاني ومخطط للطرد
يذكر الباحث في العلوم السياسية جيداس داسكالوفسكي أن الجيش أحرق ودمّر بين 1918 و1938 ما مجموعه 320 قرية يسكنها ألبان، وأن 12,346 شخصاً قُتلوا بين 1918 و1921 وحدها.[26] وطُرد ما لا يقل عن 300,000 ألباني من كوسوفو بين 1912 و1941، بينما استوطنت المنطقةَ 14,000 أسرة صربية.[26] وتراجعت نسبة الألبان من سكان المنطقة من 90 في المئة سنة 1912 إلى 70 في المئة سنة 1941.[26]
كتب المؤرخ فاسو تشوبريلوفيتش مذكرة بعنوان «طرد الألبان»، مؤرخة في بلغراد في 7 مارس 1937 ومحفوظة في أرشيف الجيش اليوغوسلافي السابق، اقترح فيها طرد الألبان جماعياً.[27] وتتخذ المذكرة نموذجاً لها ضمَّ توبليتسا وكوسانيتسا، حين «أُفرغت المناطق الواقعة بين ياستريباتس ونهر مورافا الجنوبي من الألبان إفراغاً جذرياً»، وتوصي بأسلوب «استخدمته صربيا بفعالية عملية كبيرة بعد 1878، أي تسوية القرى والأحياء الألبانية بالأرض سراً».[27] ويرى تشوبريلوفيتش أن السبيل الوحيد للتعامل مع الألبان هو «القوة الغاشمة لدولة منظمة»، وأنه لا داعي للخوف من ردّ الفعل الدولي: «في زمنٍ تستطيع فيه ألمانيا طرد عشرات الآلاف من اليهود […]، لن يُشعل إجلاء بضع مئات الآلاف من الألبان حرباً عالمية».[27] واقترح وسائلَ للإكراه منها الغرامات والسجن والعمل القسري وعدم الاعتراف بسندات الملكية القديمة ومصادرة المراعي البلدية والفصل من الوظائف وإساءة معاملة رجال الدين وهدم المقابر، إضافة إلى تسليح المستوطنين ودعم «الشكل القديم من عمل التشيتنيك» سراً؛ وكان يجب أن «يُعهد بالاستيطان إلى هيئة الأركان العامة للجيش».[27]
في سنة 1939 كتب تشيدوميل ميترينوفيتش مستحسناً طرد الألبان بعد مؤتمر برلين، متأسفاً لأن العملية نفسها لم تُنفّذ بعد 1918، فلم تُحلّ المشكلة «مرة واحدة وإلى الأبد» عن طريق «توطين جماعتنا وتهجير العناصر الغريبة العرق».[13]
1918–1941
سربوں، کروٹوں اور سلووینوں کی سلطنت، پھر سلطنتِ یوگوسلاویہ: جبر، نوآبادکاری اور بے دخلی کا منصوبہ
سیاسیات کے ماہر ژیداس داسکالوفسکی بیان کرتے ہیں کہ 1918 سے 1938 کے درمیان فوج نے البانوی آبادی والے مجموعی طور پر 320 دیہات جلا کر تباہ کر دیے، اور صرف 1918 سے 1921 کے درمیان 12,346 افراد قتل کیے گئے۔[26] 1912 سے 1941 کے درمیان کم از کم 300,000 البانویوں کو کوسووو سے بے دخل کیا گیا، جبکہ 14,000 سرب خاندان اس علاقے میں آباد ہوئے۔[26] علاقے کی آبادی میں البانویوں کا تناسب 1912 کے 90 فیصد سے کم ہو کر 1941 میں 70 فیصد رہ گیا۔[26]
مؤرخ واسو چوبریلووچ نے «البانویوں کی بے دخلی» کے عنوان سے ایک یادداشت لکھی، جس پر بلغراد، 7 مارچ 1937 کی تاریخ درج ہے اور جو سابق یوگوسلاو فوج کے آرکائیو میں محفوظ ہے، اور اس میں البانویوں کی بڑے پیمانے پر بے دخلی کی تجویز پیش کی۔[27] اس میں توپلیتسا اور کوسانیتسا کے الحاق کو نمونے کے طور پر پیش کیا گیا ہے، جب «یاستریباتس اور جنوبی موراوا کے درمیان کے علاقے البانویوں سے مکمل طور پر خالی کر دیے گئے»، اور ایک ایسا طریقہ تجویز کیا گیا ہے جسے «سربیا نے 1878 کے بعد بڑی عملی کامیابی سے استعمال کیا، یعنی البانوی دیہات اور شہری بستیوں کو خفیہ طور پر زمین بوس کرنا»۔[27] چوبریلووچ کے مطابق البانویوں سے نمٹنے کا واحد راستہ «ایک منظم ریاست کی وحشیانہ طاقت» تھا، اور بین الاقوامی ردِعمل سے ڈرنے کی ضرورت نہیں تھی: «ایک ایسے وقت میں جب جرمنی دسیوں ہزار یہودیوں کو نکال سکتا ہے […]، چند لاکھ البانویوں کا انخلا عالمی جنگ نہیں چھیڑے گا»۔[27] جبر کے ذرائع کے طور پر انہوں نے جرمانے، قید، جبری مشقت، پرانی ملکیتی دستاویزات کو تسلیم نہ کرنا، بلدیاتی چراگاہوں کی ضبطی، سرکاری ملازمتوں سے برطرفی، مذہبی پیشواؤں سے بدسلوکی اور قبرستانوں کا انہدام تجویز کیا، نیز آبادکاروں کو مسلح کرنا اور «چیٹنک کارروائی کی پرانی شکل» کی خفیہ مدد کرنا؛ نوآبادکاری کو «فوج کے جنرل اسٹاف کے سپرد» کیا جانا تھا۔[27]
1939 میں چیدومیل میترینووچ نے برلن کانگریس کے بعد البانویوں کی بے دخلی کی تعریف کرتے ہوئے لکھا اور افسوس ظاہر کیا کہ 1918 کے بعد ایسی ہی کارروائی نہیں کی گئی، جس کی وجہ سے یہ مسئلہ «اپنوں کو آباد کر کے اور دوسری نسل کے عناصر کو منتقل کر کے» «ہمیشہ کے لیے» حل نہیں ہو سکا۔[13]
1918–1941年
塞尔维亚人、克罗地亚人和斯洛文尼亚人王国（后改称南斯拉夫王国）：镇压、殖民与驱逐计划
政治学家日达斯·达斯卡洛夫斯基（Zhidas Daskalovski）指出，1918年至1938年间，军队共焚毁和摧毁了320个阿尔巴尼亚人聚居的村庄，仅1918年至1921年间就有12,346人被杀。[26] 1912年至1941年间，至少300,000名阿尔巴尼亚人被逐出科索沃，同时有14,000户塞尔维亚家庭在该地区定居。[26] 阿尔巴尼亚人在该地区人口中所占比例从1912年的90%降至1941年的70%。[26]
历史学家瓦索·丘布里洛维奇（Vaso Čubrilović）撰写了一份题为《驱逐阿尔巴尼亚人》的备忘录，落款为1937年3月7日于贝尔格莱德，现存于前南斯拉夫军队档案馆，其中提议大规模驱逐阿尔巴尼亚人。[27] 备忘录以吞并托普利察和科萨尼察为样板，称当时“亚斯特雷巴茨山与南摩拉瓦河之间的地区被彻底清除了阿尔巴尼亚人”，并推荐一种“塞尔维亚在1878年后以极大的实际成效使用过的方法，即秘密地将阿尔巴尼亚村庄和城镇聚居区夷为平地”。[27] 丘布里洛维奇认为，对付阿尔巴尼亚人的唯一办法是“有组织国家的暴力”，而且不必担心国际反应：“在德国可以驱逐数以万计的犹太人[……]的时代，撤离几十万阿尔巴尼亚人不会引发世界大战。”[27] 他提出的强制手段包括罚款、监禁、强迫劳动、不承认旧地契、征用公共牧场、解除公职、虐待神职人员和捣毁墓地，以及武装殖民者、秘密支持“旧式的切特尼克行动”；殖民工作应“交由军队总参谋部负责”。[27]
1939年，切多米尔·米特里诺维奇（Čedomil Mitrinović）撰文赞许柏林会议后对阿尔巴尼亚人的驱逐，并遗憾1918年后没有采取同样的行动，以致问题未能通过“安置我们自己的人、迁走异族分子”而“一劳永逸”地得到解决。[13]
1941–1945
Drugi svetski rat
Četnički pokret
Uputstvo Vrhovne komande četničkih odreda Jugoslovenske vojske od 20. decembra 1941, koje se pripisuje Draži Mihailoviću, kao cilj navodi etnički čistu Veliku Srbiju u granicama Srbije, Crne Gore i Bosne i Hercegovine i čišćenje Sandžaka od muslimanskog i Bosne od muslimanskog i hrvatskog stanovništva.[28] Četnički komandant Pavle Đurišić je u januaru 1943. izvestio Mihailovića da je u Bihoru spaljeno 33 muslimanska sela i ubijeno preko 1.400 ljudi, od čega oko 1.000 žena i dece.[29] Mesec dana kasnije Đurišićeve jedinice počinile su još veće zločine u Pljevljima, Čajniču, Foči i Priboju.[29]
Istoričar Marko Atila Hor u studiji o bosanskim muslimanima u Drugom svetskom ratu (Oxford University Press, 2013) opisuje četnički napad na muslimansko i hrvatsko stanovništvo Bosne kao genocidan.[30]
Kolaboracionistička vlada i Holokaust
Holokaust u okupiranoj Srbiji vodila je nemačka vojska, koja je bila glavni podstrekač i izvršilac ubijanja jevrejskih muškaraca.[31] Specijalna policija i oružane jedinice Nedićeve „Vlade narodnog spasa“ učestvovale su u racijama i hapšenjima Jevreja.[32] Od oko 16.000 Jevreja u predratnoj Srbiji ubijeno je oko 14.500, odnosno oko 90 odsto.[32] Prema Memorijalnom muzeju Holokausta SAD, Nedićeva vlada je sprovodila antijevrejske i antiromske mere i predavala Jevreje i Rome na streljanje.[33] Logorom Banjica u Beogradu zajedno su upravljali Gestapo i Nedićeva vlada; kroz njega je prošlo 23.697 zatočenika, od kojih je najmanje 3.849 stradalo.[34] Srbija je bila prva zemlja posle Estonije proglašena „judenfrei“, odnosno „očišćenom od Jevreja“.[31]
1941–1945
The Second World War
The Chetnik movement
The instructions of the Supreme Command of the Chetnik detachments of the Yugoslav Army dated 20 December 1941, attributed to Draža Mihailović, set as goals a "Greater Serbia ethnically clean within the borders of Serbia, Montenegro, Bosnia and Herzegovina" and "removing the Muslims from Sandžak and the Muslims and Croats from Bosnia".[28] In January 1943, the Chetnik commander Pavle Đurišić reported to Mihailović that 33 Muslim villages in Bihor had been burned and more than 1,400 people killed, about 1,000 of them women and children.[29] A month later, Đurišić's units committed even larger crimes in Pljevlja, Čajniče, Foča and Priboj.[29]
In his study of the Bosnian Muslims in the Second World War (Oxford University Press, 2013), the historian Marko Attila Hoare describes the Chetnik assault on the Muslim and Croat population of Bosnia as genocidal.[30]
The collaborationist government and the Holocaust
The Holocaust in occupied Serbia was driven by the German army, which was the main instigator and executioner in the killing of Jewish men.[31] The special police and armed units of Nedić's "Government of National Salvation" took part in raids and arrests of Jews.[32] Of roughly 16,000 Jews in pre-war Serbia, about 14,500 were killed, or around 90 per cent.[32] According to the United States Holocaust Memorial Museum, Nedić's government implemented anti-Jewish and anti-Roma measures and handed Jews and Roma over for execution.[33] The Banjica camp in Belgrade was run jointly by the Gestapo and Nedić's government; 23,697 people were held there, at least 3,849 of whom died.[34] Serbia was the first country after Estonia to be declared "judenfrei" ("free of Jews").[31]
1941–1945
La Seconde Guerre mondiale
Le mouvement tchetnik
Les instructions du commandement suprême des détachements tchetniks de l'armée yougoslave datées du 20 décembre 1941, attribuées à Draža Mihailović, fixent pour objectifs une « Grande Serbie ethniquement pure dans les frontières de la Serbie, du Monténégro et de la Bosnie-Herzégovine » et « l'élimination des musulmans du Sandžak et des musulmans et des Croates de Bosnie ».[28] En janvier 1943, le commandant tchetnik Pavle Đurišić rapporte à Mihailović que 33 villages musulmans du Bihor ont été incendiés et plus de 1 400 personnes tuées, dont environ 1 000 femmes et enfants.[29] Un mois plus tard, les unités de Đurišić commettent des crimes encore plus graves à Pljevlja, Čajniče, Foča et Priboj.[29]
Dans son étude sur les musulmans de Bosnie pendant la Seconde Guerre mondiale (Oxford University Press, 2013), l'historien Marko Attila Hoare qualifie de génocidaire l'offensive tchetnik contre la population musulmane et croate de Bosnie.[30]
Le gouvernement collaborationniste et la Shoah
La Shoah en Serbie occupée a été menée par l'armée allemande, principal instigateur et exécutant du meurtre des hommes juifs.[31] La police spéciale et les unités armées du « Gouvernement de salut national » de Nedić ont participé aux rafles et aux arrestations de Juifs.[32] Sur environ 16 000 Juifs vivant en Serbie avant la guerre, environ 14 500 ont été tués, soit près de 90 %.[32] Selon le Mémorial de l'Holocauste des États-Unis, le gouvernement Nedić a appliqué des mesures antijuives et antiroms et a livré des Juifs et des Roms pour qu'ils soient exécutés.[33] Le camp de Banjica, à Belgrade, était géré conjointement par la Gestapo et le gouvernement Nedić ; 23 697 personnes y ont été détenues, dont au moins 3 849 sont mortes.[34] La Serbie a été le premier pays après l'Estonie à être déclaré « judenfrei » (« libre de Juifs »).[31]
1941–1945
Der Zweite Weltkrieg
Die Tschetnik-Bewegung
Die Anweisungen des Oberkommandos der Tschetnik-Abteilungen der Jugoslawischen Armee vom 20. Dezember 1941, die Draža Mihailović zugeschrieben werden, setzen als Ziele ein „ethnisch reines Großserbien in den Grenzen Serbiens, Montenegros, Bosniens und der Herzegowina“ sowie „die Entfernung der Muslime aus dem Sandžak und der Muslime und Kroaten aus Bosnien“.[28] Im Januar 1943 meldete der Tschetnik-Kommandeur Pavle Đurišić an Mihailović, dass 33 muslimische Dörfer in Bihor niedergebrannt und mehr als 1.400 Menschen getötet worden seien, darunter etwa 1.000 Frauen und Kinder.[29] Einen Monat später begingen Đurišićs Einheiten noch größere Verbrechen in Pljevlja, Čajniče, Foča und Priboj.[29]
In seiner Studie über die bosnischen Muslime im Zweiten Weltkrieg (Oxford University Press, 2013) bezeichnet der Historiker Marko Attila Hoare den Angriff der Tschetniks auf die muslimische und kroatische Bevölkerung Bosniens als genozidal.[30]
Die Kollaborationsregierung und der Holocaust
Der Holocaust im besetzten Serbien wurde von der deutschen Wehrmacht vorangetrieben, die Hauptanstifterin und Hauptvollstreckerin bei der Ermordung jüdischer Männer war.[31] Die Spezialpolizei und bewaffnete Einheiten von Nedićs „Regierung der nationalen Rettung“ beteiligten sich an Razzien und Verhaftungen von Juden.[32] Von etwa 16.000 Juden im Vorkriegsserbien wurden rund 14.500 getötet, etwa 90 Prozent.[32] Laut dem United States Holocaust Memorial Museum setzte Nedićs Regierung antijüdische und antiromanische Maßnahmen um und lieferte Juden und Roma zur Erschießung aus.[33] Das Lager Banjica in Belgrad wurde gemeinsam von der Gestapo und Nedićs Regierung betrieben; 23.697 Menschen waren dort inhaftiert, mindestens 3.849 von ihnen kamen ums Leben.[34] Serbien war nach Estland das erste Land, das für „judenfrei“ erklärt wurde.[31]
1941–1945
La Segunda Guerra Mundial
El movimiento chetnik
Las instrucciones del Mando Supremo de los destacamentos chetniks del Ejército Yugoslavo, fechadas el 20 de diciembre de 1941 y atribuidas a Draža Mihailović, fijan como objetivos una «Gran Serbia étnicamente pura dentro de las fronteras de Serbia, Montenegro y Bosnia y Herzegovina» y «la eliminación de los musulmanes del Sandžak y de los musulmanes y croatas de Bosnia».[28] En enero de 1943, el comandante chetnik Pavle Đurišić informó a Mihailović de que 33 aldeas musulmanas de Bihor habían sido incendiadas y más de 1400 personas asesinadas, unas 1000 de ellas mujeres y niños.[29] Un mes después, las unidades de Đurišić cometieron crímenes aún mayores en Pljevlja, Čajniče, Foča y Priboj.[29]
En su estudio sobre los musulmanes bosnios en la Segunda Guerra Mundial (Oxford University Press, 2013), el historiador Marko Attila Hoare califica de genocida la ofensiva chetnik contra la población musulmana y croata de Bosnia.[30]
El gobierno colaboracionista y el Holocausto
El Holocausto en la Serbia ocupada fue impulsado por el ejército alemán, principal instigador y ejecutor del asesinato de los hombres judíos.[31] La policía especial y las unidades armadas del «Gobierno de Salvación Nacional» de Nedić participaron en redadas y detenciones de judíos.[32] De unos 16 000 judíos que vivían en Serbia antes de la guerra, unos 14 500 fueron asesinados, cerca del 90 %.[32] Según el Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos, el gobierno de Nedić aplicó medidas antijudías y antigitanas y entregó a judíos y romaníes para ser fusilados.[33] El campo de Banjica, en Belgrado, era gestionado conjuntamente por la Gestapo y el gobierno de Nedić; allí estuvieron detenidas 23 697 personas, de las que al menos 3849 murieron.[34] Serbia fue el primer país, después de Estonia, en ser declarado «judenfrei» («libre de judíos»).[31]
1941–1945
Вторая мировая война
Четническое движение
Инструкции Верховного командования четнических отрядов Югославской армии от 20 декабря 1941 года, приписываемые Драже Михайловичу, ставили целями «этнически чистую Великую Сербию в границах Сербии, Черногории, Боснии и Герцеговины» и «очищение Санджака от мусульман, а Боснии — от мусульман и хорватов».[28] В январе 1943 года четнический командир Павле Джуришич доложил Михайловичу, что в Бихоре сожжены 33 мусульманские деревни и убито более 1400 человек, из них около 1000 женщин и детей.[29] Месяц спустя отряды Джуришича совершили ещё более тяжкие преступления в Плевле, Чайниче, Фоче и Прибое.[29]
В своём исследовании о боснийских мусульманах во Второй мировой войне (Oxford University Press, 2013) историк Марко Аттила Хор характеризует наступление четников на мусульманское и хорватское население Боснии как геноцидное.[30]
Коллаборационистское правительство и Холокост
Холокост в оккупированной Сербии осуществлялся под руководством германской армии, которая была главным инициатором и исполнителем убийств еврейских мужчин.[31] Специальная полиция и вооружённые формирования «Правительства национального спасения» Недича участвовали в облавах и арестах евреев.[32] Из примерно 16 000 евреев довоенной Сербии было убито около 14 500, то есть около 90 процентов.[32] По данным Мемориального музея Холокоста США, правительство Недича проводило антиеврейские и антицыганские меры и выдавало евреев и цыган на расстрел.[33] Лагерем Баница в Белграде совместно управляли гестапо и правительство Недича; через него прошли 23 697 заключённых, не менее 3849 из которых погибли.[34] Сербия стала первой страной после Эстонии, объявленной «judenfrei» («свободной от евреев»).[31]
1941–1945
الحرب العالمية الثانية
حركة التشيتنيك
حددت تعليمات القيادة العليا لمفارز التشيتنيك في الجيش اليوغوسلافي، المؤرخة في 20 ديسمبر 1941 والمنسوبة إلى دراجا ميهايلوفيتش، أهدافاً منها «صربيا الكبرى نقية عرقياً داخل حدود صربيا والجبل الأسود والبوسنة والهرسك» و«إزالة المسلمين من السنجق والمسلمين والكروات من البوسنة».[28] وفي يناير 1943 أبلغ قائد التشيتنيك بافلي جوريشيتش ميهايلوفيتش بأن 33 قرية مسلمة في بيهور قد أُحرقت وأن أكثر من 1,400 شخص قد قُتلوا، منهم نحو 1,000 من النساء والأطفال.[29] وبعد شهر ارتكبت وحدات جوريشيتش جرائم أشد في بليفليا وتشاينيتشه وفوتشا وبريبوي.[29]
في دراسته عن مسلمي البوسنة في الحرب العالمية الثانية (مطبعة جامعة أكسفورد، 2013)، يصف المؤرخ ماركو أتيلا هور هجوم التشيتنيك على السكان المسلمين والكروات في البوسنة بأنه هجوم ذو طابع إبادي.[30]
الحكومة المتعاونة مع الاحتلال والهولوكوست
قاد الجيش الألماني الهولوكوست في صربيا المحتلة، وكان المحرّض والمنفّذ الرئيسي لقتل الرجال اليهود.[31] وشاركت الشرطة الخاصة والوحدات المسلحة التابعة لـ«حكومة الإنقاذ الوطني» برئاسة نيديتش في حملات المداهمة واعتقال اليهود.[32] ومن بين نحو 16,000 يهودي كانوا يعيشون في صربيا قبل الحرب، قُتل نحو 14,500، أي قرابة 90 في المئة.[32] وبحسب متحف ذكرى الهولوكوست في الولايات المتحدة، طبّقت حكومة نيديتش إجراءات معادية لليهود والروما، وسلّمت يهوداً وروما لإعدامهم.[33] وكانت الغستابو وحكومة نيديتش تديران معاً معسكر بانيتسا في بلغراد؛ واحتُجز فيه 23,697 شخصاً، مات منهم 3,849 على الأقل.[34] وكانت صربيا أول بلد بعد إستونيا يُعلَن «judenfrei» («خالياً من اليهود»).[31]
1941–1945
دوسری عالمی جنگ
چیٹنک تحریک
یوگوسلاو فوج کے چیٹنک دستوں کی سپریم کمانڈ کی 20 دسمبر 1941 کی ہدایات، جو دراژا میہائیلووچ سے منسوب ہیں، یہ اہداف مقرر کرتی ہیں: «سربیا، مونٹی نیگرو اور بوسنیا و ہرزیگووینا کی سرحدوں کے اندر نسلی طور پر خالص عظیم سربیا» اور «سنجاق سے مسلمانوں اور بوسنیا سے مسلمانوں اور کروٹوں کا خاتمہ»۔[28] جنوری 1943 میں چیٹنک کمانڈر پاولے جوریشچ نے میہائیلووچ کو اطلاع دی کہ بیہور میں 33 مسلم دیہات جلا دیے گئے ہیں اور 1,400 سے زائد افراد قتل کیے گئے ہیں، جن میں تقریباً 1,000 عورتیں اور بچے تھے۔[29] ایک ماہ بعد جوریشچ کے دستوں نے پلیولیا، چاینیچے، فوچا اور پریبوی میں اس سے بھی بڑے جرائم کیے۔[29]
دوسری عالمی جنگ میں بوسنیائی مسلمانوں کے بارے میں اپنی تحقیق (آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2013) میں مؤرخ مارکو اٹیلا ہور بوسنیا کی مسلم اور کروٹ آبادی پر چیٹنک حملے کو نسل کش قرار دیتے ہیں۔[30]
تعاون کرنے والی حکومت اور ہولوکاسٹ
مقبوضہ سربیا میں ہولوکاسٹ جرمن فوج کی سرکردگی میں ہوا، جو یہودی مردوں کے قتل کی مرکزی محرک اور انجام دہندہ تھی۔[31] نیدچ کی «قومی نجات کی حکومت» کی خصوصی پولیس اور مسلح دستوں نے یہودیوں کے خلاف چھاپوں اور گرفتاریوں میں حصہ لیا۔[32] جنگ سے پہلے کے سربیا کے تقریباً 16,000 یہودیوں میں سے تقریباً 14,500، یعنی تقریباً 90 فیصد، قتل کیے گئے۔[32] امریکہ کے ہولوکاسٹ میموریل میوزیم کے مطابق نیدچ کی حکومت نے یہودی مخالف اور روما مخالف اقدامات نافذ کیے اور یہودیوں اور روما کو گولی مارنے کے لیے حوالے کیا۔[33] بلغراد کا بانیتسا کیمپ گسٹاپو اور نیدچ کی حکومت مشترکہ طور پر چلاتے تھے؛ وہاں 23,697 افراد قید رہے، جن میں سے کم از کم 3,849 ہلاک ہوئے۔[34] سربیا ایسٹونیا کے بعد پہلا ملک تھا جسے «judenfrei» («یہودیوں سے پاک») قرار دیا گیا۔[31]
1941–1945年
第二次世界大战
切特尼克运动
1941年12月20日由南斯拉夫军队切特尼克支队最高司令部下达、被认为出自德拉扎·米哈伊洛维奇之手的指示，将“在塞尔维亚、黑山、波斯尼亚和黑塞哥维那边界内建立种族纯粹的大塞尔维亚”以及“将穆斯林从桑扎克清除出去，将穆斯林和克罗地亚人从波斯尼亚清除出去”定为目标。[28] 1943年1月，切特尼克指挥官帕夫莱·久里希奇（Pavle Đurišić）向米哈伊洛维奇报告称，比霍尔地区的33个穆斯林村庄被焚毁，1,400多人被杀，其中约1,000人是妇女和儿童。[29] 一个月后，久里希奇的部队又在普列夫利亚、恰伊尼切、福查和普里博伊犯下更为严重的罪行。[29]
历史学家马尔科·阿蒂拉·霍尔（Marko Attila Hoare）在其关于第二次世界大战中波斯尼亚穆斯林的研究（牛津大学出版社，2013年）中，将切特尼克对波斯尼亚穆斯林和克罗地亚人口的进攻定性为具有种族灭绝性质。[30]
通敌政府与大屠杀
被占领的塞尔维亚境内的大屠杀由德国军队主导，德军是杀害犹太男子的主要策动者和执行者。[31] 内迪奇“民族救国政府”的特别警察和武装部队参与了对犹太人的搜捕和逮捕。[32] 战前塞尔维亚约有16,000名犹太人，其中约14,500人被杀，约占90%。[32] 据美国大屠杀纪念馆称，内迪奇政府推行反犹太人和反罗姆人的措施，并将犹太人和罗姆人交出去枪决。[33] 贝尔格莱德的巴尼察集中营由盖世太保和内迪奇政府共同管理；共有23,697人被关押于此，其中至少3,849人死亡。[34] 塞尔维亚是继爱沙尼亚之后首个被宣布为“judenfrei”（“无犹太人”）的国家。[31]
1950–1966 · Socijalistička Jugoslavija
Prisilno iseljavanje Albanaca u Tursku
Jugoslovenski predsednik Josip Broz Tito i turski ministar spoljnih poslova Fuad Kuprili sklopili su krajem januara 1953. „džentlmenski sporazum“ o iseljavanju kosovskih Albanaca u Tursku.[26] Prema različitim procenama, između 173.000 i 500.000 ljudi bilo je primorano da napusti Jugoslaviju i ode u Tursku tokom 1950-ih i 1960-ih.[35] Politikolog Židas Daskalovski procenjuje da je između 1950. i 1966. više od 400.000 Albanaca bilo primorano da napusti domove i iseli se u Tursku.[26]
1950–1966 · Socialist Yugoslavia
The forced emigration of Albanians to Turkey
Yugoslav President Josip Broz Tito and Turkish Foreign Minister Fuad Köprülü concluded a "gentleman's agreement" [informal agreement] at the end of January 1953 on the emigration of Kosovo Albanians to Turkey.[26] According to various estimates, between 173,000 and 500,000 people were forced to leave Yugoslavia for Turkey in the 1950s and 1960s.[35] The political scientist Zhidas Daskalovski puts the number of Albanians forced to leave their homes and emigrate to Turkey between 1950 and 1966 at more than 400,000.[26]
1950–1966 · Yougoslavie socialiste
L'émigration forcée des Albanais vers la Turquie
Le président yougoslave Josip Broz Tito et le ministre turc des Affaires étrangères Fuad Köprülü concluent fin janvier 1953 un « gentlemen's agreement » [accord informel] sur l'émigration des Albanais du Kosovo vers la Turquie.[26] Selon différentes estimations, entre 173 000 et 500 000 personnes ont été contraintes de quitter la Yougoslavie pour la Turquie dans les années 1950 et 1960.[35] Le politologue Zhidas Daskalovski estime à plus de 400 000 le nombre d'Albanais contraints de quitter leurs foyers et d'émigrer en Turquie entre 1950 et 1966.[26]
1950–1966 · Sozialistisches Jugoslawien
Die erzwungene Auswanderung von Albanern in die Türkei
Der jugoslawische Präsident Josip Broz Tito und der türkische Außenminister Fuad Köprülü schlossen Ende Januar 1953 ein „Gentlemen’s Agreement“ [informelle Vereinbarung] über die Auswanderung von Kosovo-Albanern in die Türkei.[26] Verschiedenen Schätzungen zufolge wurden in den 1950er- und 1960er-Jahren zwischen 173.000 und 500.000 Menschen gezwungen, Jugoslawien in Richtung Türkei zu verlassen.[35] Der Politikwissenschaftler Zhidas Daskalovski beziffert die Zahl der Albaner, die zwischen 1950 und 1966 gezwungen wurden, ihre Heimat zu verlassen und in die Türkei auszuwandern, auf mehr als 400.000.[26]
1950–1966 · Yugoslavia socialista
La emigración forzada de los albaneses a Turquía
El presidente yugoslavo Josip Broz Tito y el ministro turco de Asuntos Exteriores Fuad Köprülü concluyeron a finales de enero de 1953 un «pacto de caballeros» [acuerdo informal] sobre la emigración de los albaneses de Kosovo a Turquía.[26] Según distintas estimaciones, entre 173 000 y 500 000 personas fueron obligadas a abandonar Yugoslavia rumbo a Turquía en las décadas de 1950 y 1960.[35] El politólogo Zhidas Daskalovski cifra en más de 400 000 los albaneses obligados a abandonar sus hogares y emigrar a Turquía entre 1950 y 1966.[26]
1950–1966 · Социалистическая Югославия
Принудительная эмиграция албанцев в Турцию
Президент Югославии Иосип Броз Тито и министр иностранных дел Турции Фуат Кёпрюлю заключили в конце января 1953 года «джентльменское соглашение» [неформальную договорённость] об эмиграции косовских албанцев в Турцию.[26] По различным оценкам, в 1950-х и 1960-х годах от 173 000 до 500 000 человек были вынуждены покинуть Югославию и переселиться в Турцию.[35] Политолог Жидас Даскаловски оценивает число албанцев, вынужденных в 1950–1966 годах покинуть свои дома и эмигрировать в Турцию, более чем в 400 000 человек.[26]
1950–1966 · يوغوسلافيا الاشتراكية
الهجرة القسرية للألبان إلى تركيا
أبرم الرئيس اليوغوسلافي جوزيف بروز تيتو ووزير الخارجية التركي فؤاد كوبريلي في أواخر يناير 1953 «اتفاق جنتلمان» [اتفاقاً غير رسمي] بشأن هجرة ألبان كوسوفو إلى تركيا.[26] وبحسب تقديرات مختلفة، أُجبر ما بين 173,000 و500,000 شخص على مغادرة يوغوسلافيا إلى تركيا في خمسينيات القرن العشرين وستينياته.[35] ويقدّر الباحث في العلوم السياسية جيداس داسكالوفسكي عدد الألبان الذين أُجبروا على مغادرة ديارهم والهجرة إلى تركيا بين 1950 و1966 بأكثر من 400,000 شخص.[26]
1950–1966 · سوشلسٹ یوگوسلاویہ
البانویوں کی ترکی کی طرف جبری ہجرت
یوگوسلاو صدر یوسپ بروز ٹیٹو اور ترک وزیرِ خارجہ فواد کوپرولو نے جنوری 1953 کے آخر میں کوسووو کے البانویوں کی ترکی ہجرت کے بارے میں ایک «جنٹلمینز ایگریمنٹ» [غیر رسمی معاہدہ] کیا۔[26] مختلف اندازوں کے مطابق 1950 اور 1960 کی دہائیوں میں 173,000 سے 500,000 کے درمیان افراد کو یوگوسلاویہ چھوڑ کر ترکی جانے پر مجبور کیا گیا۔[35] سیاسیات کے ماہر ژیداس داسکالوفسکی کے اندازے کے مطابق 1950 سے 1966 کے درمیان 400,000 سے زائد البانویوں کو اپنے گھر چھوڑ کر ترکی ہجرت کرنے پر مجبور کیا گیا۔[26]
1991–1995
Rat u Hrvatskoj
Posle pada Vukovara u novembru 1991. pripadnici Jugoslovenske narodne armije (JNA) i srpskih paravojnih snaga odveli su zarobljenike iz vukovarske bolnice na farmu Ovčara, gde su ih tukli, mučili i ubili.[36] Identifikovano je 194 ubijenih, a sud nije isključio da je stradalo više od 200 ljudi.[36] Oficir JNA Mile Mrkšić osuđen je za pomaganje i podržavanje ubistava, mučenja i okrutnog postupanja prema tim zarobljenicima.[36]
Milan Martić, predsednik samoproglašene Republike Srpske Krajine, osuđen je na 35 godina zatvora za progone, ubistva, mučenja i deportacije.[37] Sud je utvrdio da je gotovo celokupno hrvatsko i drugo nesrpsko stanovništvo proterano sa područja pod Martićevom kontrolom, uz zločine u Škabrnji, Saborskom, Baćinu i drugim selima.[37] Martić je osuđen i zbog raketnih napada na Zagreb 2. i 3. maja 1995, u kojima je poginulo sedam ljudi, a više od 200 je ranjeno.[37]
1991–1995
The war in Croatia
After the fall of Vukovar in November 1991, members of the Yugoslav People's Army (JNA) and Serb paramilitary forces took prisoners from Vukovar Hospital to the Ovčara farm, where they were beaten, tortured and killed.[36] 194 victims have been identified, and the court did not rule out that more than 200 people died.[36] JNA officer Mile Mrkšić was convicted of aiding and abetting the murder, torture and cruel treatment of those prisoners.[36]
Milan Martić, president of the self-proclaimed Republic of Serbian Krajina, was sentenced to 35 years' imprisonment for persecution, murder, torture and deportation.[37] The court found that virtually the entire Croat and other non-Serb population was expelled from the area under Martić's control, with crimes committed in Škabrnja, Saborsko, Baćin and other villages.[37] Martić was also convicted of rocket attacks on Zagreb on 2 and 3 May 1995 that killed seven people and wounded more than 200.[37]
1991–1995
La guerre en Croatie
Après la chute de Vukovar en novembre 1991, des membres de l'Armée populaire yougoslave (JNA) et de forces paramilitaires serbes emmènent des prisonniers de l'hôpital de Vukovar à la ferme d'Ovčara, où ils sont battus, torturés et tués.[36] 194 victimes ont été identifiées, et le tribunal n'a pas exclu que plus de 200 personnes aient été tuées.[36] L'officier de la JNA Mile Mrkšić a été condamné pour complicité dans le meurtre, la torture et les traitements cruels infligés à ces prisonniers.[36]
Milan Martić, président de l'autoproclamée République serbe de Krajina, a été condamné à 35 ans de prison pour persécutions, meurtres, torture et déportation.[37] Le tribunal a établi que la quasi-totalité de la population croate et non serbe avait été expulsée de la zone sous son contrôle, avec des crimes commis à Škabrnja, Saborsko, Baćin et dans d'autres villages.[37] Martić a aussi été condamné pour les tirs de roquettes sur Zagreb les 2 et 3 mai 1995, qui ont tué sept personnes et en ont blessé plus de 200.[37]
1991–1995
Der Krieg in Kroatien
Nach dem Fall von Vukovar im November 1991 brachten Angehörige der Jugoslawischen Volksarmee (JNA) und serbischer paramilitärischer Kräfte Gefangene aus dem Krankenhaus von Vukovar zum Gehöft Ovčara, wo sie geschlagen, gefoltert und getötet wurden.[36] 194 Opfer wurden identifiziert, und das Gericht schloss nicht aus, dass mehr als 200 Menschen starben.[36] Der JNA-Offizier Mile Mrkšić wurde wegen Beihilfe zu Mord, Folter und grausamer Behandlung dieser Gefangenen verurteilt.[36]
Milan Martić, Präsident der selbsternannten Republik Serbische Krajina, wurde wegen Verfolgung, Mord, Folter und Deportation zu 35 Jahren Haft verurteilt.[37] Das Gericht stellte fest, dass praktisch die gesamte kroatische und sonstige nichtserbische Bevölkerung aus dem von Martić kontrollierten Gebiet vertrieben wurde, mit Verbrechen in Škabrnja, Saborsko, Baćin und anderen Dörfern.[37] Martić wurde auch für die Raketenangriffe auf Zagreb am 2. und 3. Mai 1995 verurteilt, bei denen sieben Menschen getötet und mehr als 200 verletzt wurden.[37]
1991–1995
La guerra en Croacia
Tras la caída de Vukovar en noviembre de 1991, miembros del Ejército Popular Yugoslavo (JNA) y de fuerzas paramilitares serbias llevaron a prisioneros del hospital de Vukovar a la granja de Ovčara, donde fueron golpeados, torturados y asesinados.[36] Se identificaron 194 víctimas, y el tribunal no descartó que murieran más de 200 personas.[36] El oficial del JNA Mile Mrkšić fue condenado por complicidad en el asesinato, la tortura y los tratos crueles infligidos a esos prisioneros.[36]
Milan Martić, presidente de la autoproclamada República Serbia de Krajina, fue condenado a 35 años de prisión por persecución, asesinato, tortura y deportación.[37] El tribunal estableció que prácticamente toda la población croata y no serbia fue expulsada de la zona bajo control de Martić, con crímenes cometidos en Škabrnja, Saborsko, Baćin y otras aldeas.[37] Martić fue condenado también por los ataques con cohetes contra Zagreb del 2 y 3 de mayo de 1995, que mataron a siete personas e hirieron a más de 200.[37]
1991–1995
Война в Хорватии
После падения Вуковара в ноябре 1991 года военнослужащие Югославской народной армии (ЮНА) и сербских военизированных формирований вывезли пленных из Вуковарской больницы на ферму Овчара, где их избивали, пытали и убивали.[36] Было опознано 194 жертвы, и суд не исключил, что погибло более 200 человек.[36] Офицер ЮНА Миле Мркшич был осуждён за пособничество в убийстве, пытках и жестоком обращении с этими пленными.[36]
Милан Мартич, президент самопровозглашённой Республики Сербская Краина, был приговорён к 35 годам заключения за преследования, убийства, пытки и депортацию.[37] Суд установил, что практически всё хорватское и иное несербское население было изгнано из района, находившегося под контролем Мартича, а преступления совершались в Шкабрне, Саборско, Бачине и других сёлах.[37] Мартич был также осуждён за ракетные удары по Загребу 2 и 3 мая 1995 года, в результате которых погибли семь человек и более 200 были ранены.[37]
1991–1995
الحرب في كرواتيا
بعد سقوط فوكوفار في نوفمبر 1991، اقتاد أفراد من الجيش الشعبي اليوغوسلافي وقوات صربية شبه عسكرية أسرى من مستشفى فوكوفار إلى مزرعة أوفتشارا، حيث ضُربوا وعُذّبوا وقُتلوا.[36] وجرى التعرف على 194 ضحية، ولم تستبعد المحكمة أن يكون أكثر من 200 شخص قد قُتلوا.[36] وأُدين ضابط الجيش الشعبي اليوغوسلافي ميلي مركشيتش بالمساعدة والتحريض على قتل هؤلاء الأسرى وتعذيبهم ومعاملتهم معاملة قاسية.[36]
حُكم على ميلان مارتيتش، رئيس «جمهورية كرايينا الصربية» المعلنة من جانب واحد، بالسجن 35 عاماً بتهم الاضطهاد والقتل والتعذيب والترحيل.[37] وثبت لدى المحكمة أن جميع السكان الكروات وغير الصرب تقريباً طُردوا من المنطقة الخاضعة لسيطرة مارتيتش، مع جرائم ارتُكبت في شكابرنيا وسابورسكو وباتشين وقرى أخرى.[37] وأُدين مارتيتش أيضاً بالهجمات الصاروخية على زغرب في 2 و3 مايو 1995، التي قتلت سبعة أشخاص وجرحت أكثر من 200.[37]
1991–1995
کروشیا میں جنگ
نومبر 1991 میں ووکووار کے سقوط کے بعد یوگوسلاو عوامی فوج (JNA) اور سرب نیم فوجی دستوں کے ارکان ووکووار اسپتال سے قیدیوں کو اوفچارا فارم لے گئے، جہاں انہیں مارا پیٹا گیا، تشدد کیا گیا اور قتل کیا گیا۔[36] 194 متاثرین کی شناخت ہو چکی ہے، اور عدالت نے اس امکان کو رد نہیں کیا کہ 200 سے زائد افراد ہلاک ہوئے۔[36] یوگوسلاو عوامی فوج کے افسر میلے مرکشچ کو ان قیدیوں کے قتل، تشدد اور ظالمانہ سلوک میں معاونت کا مجرم قرار دیا گیا۔[36]
خود ساختہ «جمہوریہ سرب کرائینا» کے صدر میلان مارٹچ کو ایذا رسانی، قتل، تشدد اور ملک بدری کے جرم میں 35 سال قید کی سزا سنائی گئی۔[37] عدالت نے قرار دیا کہ مارٹچ کے زیرِ کنٹرول علاقے سے تقریباً تمام کروٹ اور دیگر غیر سرب آبادی کو نکال دیا گیا، اور شکابرنیا، سابورسکو، باچن اور دیگر دیہات میں جرائم کیے گئے۔[37] مارٹچ کو 2 اور 3 مئی 1995 کو زغرب پر راکٹ حملوں کا بھی مجرم قرار دیا گیا، جن میں سات افراد ہلاک اور 200 سے زائد زخمی ہوئے۔[37]
1991–1995年
克罗地亚战争
1991年11月武科瓦尔陷落后，南斯拉夫人民军（JNA）和塞族准军事部队的成员将武科瓦尔医院的俘虏带到奥夫恰拉（Ovčara）农场，在那里对他们进行殴打、酷刑并将其杀害。[36] 已确认身份的遇难者有194人，法庭不排除死亡人数超过200人的可能。[36] 南斯拉夫人民军军官米莱·姆尔克希奇（Mile Mrkšić）因协助和教唆杀害、酷刑和残忍对待这些俘虏而被定罪。[36]
自封的“塞尔维亚克拉伊纳共和国”总统米兰·马尔蒂奇（Milan Martić）因迫害、谋杀、酷刑和驱逐罪被判处35年监禁。[37] 法庭认定，马尔蒂奇控制地区内几乎所有克罗地亚族和其他非塞族人口都被驱逐，Škabrnja、Saborsko、Baćin等村庄发生了罪行。[37] 马尔蒂奇还因1995年5月2日和3日火箭袭击萨格勒布而被定罪，袭击造成七人死亡、200多人受伤。[37]
1992–1995
Rat u Bosni i Hercegovini
Prijedor
Haški tribunal je utvrdio da je 1992. u opštini Prijedor sproveden sveobuhvatan progon nesrba, uključujući masovna ubijanja u logorima Omarska, Keraterm i Trnopolje.[39] U logorima su počinjena silovanja, seksualni napadi i premlaćivanja, a najmanje 20.000 nesrba je pobeglo ili deportovano iz Prijedora.[39] Prvo suđenje pred Tribunalom, protiv Duška Tadića, odnosilo se upravo na zločine u Prijedoru.[40]
Foča
Pripadnici snaga bosanskih Srba su posle zauzimanja Foče 1992. organizovali sistem zatočeništva u kojem su muslimanske žene i devojčice bile izložene višestrukim silovanjima i porobljavanju.[41] U tom predmetu Tribunal je izrekao svoje prve osuđujuće presude za silovanje kao zločin protiv čovečnosti.[41]
Opsada Sarajeva
Sarajevsko-romanijski korpus Vojske Republike Srpske sprovodio je kampanju snajperskog i artiljerijskog napadanja civila u opkoljenom Sarajevu.[42] Komandant Stanislav Galić osuđen je na doživotni zatvor, a njegov naslednik Dragomir Milošević osuđen je za teror, ubistva i nehumana dela.[42] U granatiranju pijace Markale 28. avgusta 1995. ubijene su 43 osobe, a najmanje 70 je ranjeno.[43] Presuda Dragomiru Miloševiću iz 2007. utvrdila je da su ubijena 34 civila, a 78 ranjeno.[44] Prema Ujedinjenim nacijama, opsada Sarajeva odnela je živote oko 10.000 civila.[45]
Genocid u Srebrenici
Nakon što su snage bosanskih Srba u julu 1995. zauzele Srebrenicu, između 7.000 i 8.000 muškaraca sistematski je ubijeno, a oko 25.000 žena, dece i starijih prisilno je premešteno.[46]
Žalbeno veće Haškog tribunala je 2004, u predmetu Radislava Krstića, utvrdilo da je u Srebrenici počinjen genocid.[47] Haški tribunal je 2016. utvrdio da je Radovan Karadžić učestvovao u udruženom zločinačkom poduhvatu čiji je cilj bio trajno uklanjanje bosanskih muslimana i bosanskih Hrvata sa teritorije koju su svojatali bosanski Srbi.[48] Karadžić je 2019. pravosnažno osuđen na doživotni zatvor, između ostalog za genocid u Srebrenici i opsadu Sarajeva.[45] Ratko Mladić je 2017. osuđen za genocid u Srebrenici, za progone i deportacije u opštinama širom BiH, za teror nad civilima u Sarajevu i za uzimanje pripadnika UN za taoce.[49] Doživotna kazna mu je potvrđena 2021.[50]
1992–1995
The war in Bosnia and Herzegovina
Prijedor
The Hague Tribunal found that in 1992 a comprehensive campaign of persecution was carried out against non-Serbs in Prijedor municipality, including killings on a massive scale in the Omarska, Keraterm and Trnopolje camps.[39] Rapes, sexual assaults and beatings were committed in the camps, and at least 20,000 non-Serbs fled or were deported from Prijedor.[39] The Tribunal's first trial, against Duško Tadić, concerned crimes in Prijedor.[40]
Foča
After taking over Foča in 1992, Bosnian Serb forces organised a system of detention in which Muslim women and girls were subjected to repeated rape and enslavement.[41] In that case the Tribunal handed down its first convictions for rape as a crime against humanity.[41]
The siege of Sarajevo
The Sarajevo-Romanija Corps of the Bosnian Serb Army carried out a campaign of sniping and shelling against civilians in besieged Sarajevo.[42] Its commander Stanislav Galić was sentenced to life imprisonment, and his successor Dragomir Milošević was convicted of terror, murder and inhumane acts.[42] The shelling of Markale market on 28 August 1995 killed 43 people and wounded at least 70.[43] The 2007 judgment against Dragomir Milošević found that 34 civilians were killed and 78 wounded.[44] According to the United Nations, the siege of Sarajevo cost the lives of an estimated 10,000 civilians.[45]
The Srebrenica genocide
After Bosnian Serb forces took Srebrenica in July 1995, between 7,000 and 8,000 men were systematically killed and about 25,000 women, children and elderly people were forcibly transferred.[46]
In 2004, in the case of Radislav Krstić, the Appeals Chamber of the Hague Tribunal determined that genocide had been committed in Srebrenica.[47] In 2016, the Hague Tribunal found that Radovan Karadžić took part in a joint criminal enterprise whose aim was the permanent removal of Bosnian Muslims and Bosnian Croats from Bosnian Serb-claimed territory.[48] In 2019, Karadžić received a final sentence of life imprisonment, including for the Srebrenica genocide and the siege of Sarajevo.[45] In 2017, Ratko Mladić was convicted of genocide in Srebrenica, of persecution and deportation in municipalities throughout Bosnia and Herzegovina, of terror against civilians in Sarajevo and of taking UN personnel hostage.[49] His life sentence was upheld in 2021.[50]
1992–1995
La guerre en Bosnie-Herzégovine
Prijedor
Le Tribunal de La Haye a établi qu'en 1992, une campagne de persécution généralisée a été menée contre les non-Serbes de la municipalité de Prijedor, avec des tueries à grande échelle dans les camps d'Omarska, de Keraterm et de Trnopolje.[39] Des viols, des agressions sexuelles et des passages à tabac ont été commis dans les camps, et au moins 20 000 non-Serbes ont fui Prijedor ou en ont été déportés.[39] Le premier procès du Tribunal, contre Duško Tadić, portait justement sur les crimes de Prijedor.[40]
Foča
Après la prise de Foča en 1992, les forces serbes de Bosnie organisent un système de détention dans lequel des femmes et des jeunes filles musulmanes sont soumises à des viols répétés et réduites en esclavage.[41] Dans cette affaire, le Tribunal a prononcé ses premières condamnations pour viol en tant que crime contre l'humanité.[41]
Le siège de Sarajevo
Le corps Sarajevo-Romanija de l'armée des Serbes de Bosnie a mené une campagne de tirs de snipers et de bombardements contre les civils de Sarajevo assiégée.[42] Son commandant Stanislav Galić a été condamné à la réclusion à perpétuité, et son successeur Dragomir Milošević a été condamné pour terreur, meurtres et actes inhumains.[42] Le bombardement du marché de Markale, le 28 août 1995, a tué 43 personnes et en a blessé au moins 70.[43] Le jugement rendu en 2007 contre Dragomir Milošević retenait 34 civils tués et 78 blessés.[44] Selon les Nations unies, le siège de Sarajevo a coûté la vie à environ 10 000 civils.[45]
Le génocide de Srebrenica
Après la prise de Srebrenica par les forces serbes de Bosnie en juillet 1995, entre 7 000 et 8 000 hommes sont systématiquement tués et environ 25 000 femmes, enfants et personnes âgées sont transférés de force.[46]
En 2004, dans l'affaire Radislav Krstić, la Chambre d'appel du Tribunal de La Haye a établi qu'un génocide avait été commis à Srebrenica.[47] En 2016, le Tribunal a établi que Radovan Karadžić avait participé à une entreprise criminelle commune visant à chasser définitivement les musulmans et les Croates de Bosnie du territoire revendiqué par les Serbes de Bosnie.[48] En 2019, Karadžić a été définitivement condamné à la réclusion à perpétuité, notamment pour le génocide de Srebrenica et le siège de Sarajevo.[45] En 2017, Ratko Mladić a été condamné pour le génocide de Srebrenica, pour persécutions et déportations dans des municipalités de toute la Bosnie-Herzégovine, pour la terreur exercée contre les civils de Sarajevo et pour la prise en otage de personnel de l'ONU.[49] Sa condamnation à perpétuité a été confirmée en 2021.[50]
1992–1995
Der Krieg in Bosnien und Herzegowina
Prijedor
Das Haager Tribunal stellte fest, dass 1992 in der Gemeinde Prijedor eine umfassende Verfolgungskampagne gegen Nichtserben durchgeführt wurde, einschließlich Tötungen in massivem Ausmaß in den Lagern Omarska, Keraterm und Trnopolje.[39] In den Lagern wurden Vergewaltigungen, sexuelle Übergriffe und Misshandlungen begangen, und mindestens 20.000 Nichtserben flohen aus Prijedor oder wurden deportiert.[39] Der erste Prozess des Tribunals, gegen Duško Tadić, betraf Verbrechen in Prijedor.[40]
Foča
Nach der Einnahme von Foča 1992 errichteten bosnisch-serbische Kräfte ein Haftsystem, in dem muslimische Frauen und Mädchen wiederholt vergewaltigt und versklavt wurden.[41] In diesem Fall sprach das Tribunal seine ersten Verurteilungen wegen Vergewaltigung als Verbrechen gegen die Menschlichkeit aus.[41]
Die Belagerung von Sarajevo
Das Sarajevo-Romanija-Korps der bosnisch-serbischen Armee führte eine Kampagne von Scharfschützenfeuer und Artilleriebeschuss gegen die Zivilbevölkerung des belagerten Sarajevo.[42] Sein Kommandeur Stanislav Galić wurde zu lebenslanger Haft verurteilt, und sein Nachfolger Dragomir Milošević wurde wegen Terrors, Mordes und unmenschlicher Handlungen verurteilt.[42] Der Beschuss des Markale-Marktes am 28. August 1995 tötete 43 Menschen und verletzte mindestens 70.[43] Das Urteil gegen Dragomir Milošević von 2007 ging von 34 getöteten und 78 verletzten Zivilisten aus.[44] Nach Angaben der Vereinten Nationen kostete die Belagerung von Sarajevo schätzungsweise 10.000 Zivilisten das Leben.[45]
Der Völkermord von Srebrenica
Nachdem bosnisch-serbische Kräfte im Juli 1995 Srebrenica eingenommen hatten, wurden zwischen 7.000 und 8.000 Männer systematisch getötet und etwa 25.000 Frauen, Kinder und ältere Menschen zwangsweise überführt.[46]
2004 stellte die Berufungskammer des Haager Tribunals im Fall Radislav Krstić fest, dass in Srebrenica ein Völkermord begangen worden war.[47] 2016 stellte das Haager Tribunal fest, dass Radovan Karadžić an einem gemeinsamen kriminellen Unternehmen beteiligt war, dessen Ziel die dauerhafte Entfernung der bosnischen Muslime und bosnischen Kroaten aus dem von den bosnischen Serben beanspruchten Gebiet war.[48] 2019 wurde Karadžić rechtskräftig zu lebenslanger Haft verurteilt, unter anderem für den Völkermord von Srebrenica und die Belagerung von Sarajevo.[45] 2017 wurde Ratko Mladić wegen Völkermords in Srebrenica, Verfolgung und Deportation in Gemeinden in ganz Bosnien und Herzegowina, Terrors gegen Zivilisten in Sarajevo und Geiselnahme von UN-Personal verurteilt.[49] Seine lebenslange Haftstrafe wurde 2021 bestätigt.[50]
1992–1995
La guerra en Bosnia y Herzegovina
Prijedor
El Tribunal de La Haya estableció que en 1992 se llevó a cabo una amplia campaña de persecución contra los no serbios del municipio de Prijedor, con matanzas a gran escala en los campos de Omarska, Keraterm y Trnopolje.[39] En los campos se cometieron violaciones, agresiones sexuales y palizas, y al menos 20 000 no serbios huyeron de Prijedor o fueron deportados.[39] El primer juicio del Tribunal, contra Duško Tadić, se refería a crímenes cometidos en Prijedor.[40]
Foča
Tras la toma de Foča en 1992, las fuerzas serbobosnias organizaron un sistema de detención en el que mujeres y niñas musulmanas fueron sometidas a violaciones repetidas y a la esclavitud.[41] En este caso, el Tribunal dictó sus primeras condenas por violación como crimen de lesa humanidad.[41]
El sitio de Sarajevo
El Cuerpo Sarajevo-Romanija del ejército serbobosnio llevó a cabo una campaña de disparos de francotiradores y bombardeos contra los civiles de la Sarajevo sitiada.[42] Su comandante Stanislav Galić fue condenado a cadena perpetua, y su sucesor Dragomir Milošević fue condenado por terror, asesinato y actos inhumanos.[42] El bombardeo del mercado de Markale, el 28 de agosto de 1995, mató a 43 personas e hirió al menos a 70.[43] La sentencia de 2007 contra Dragomir Milošević estableció 34 civiles muertos y 78 heridos.[44] Según las Naciones Unidas, el sitio de Sarajevo costó la vida a unos 10 000 civiles.[45]
El genocidio de Srebrenica
Después de que las fuerzas serbobosnias tomaran Srebrenica en julio de 1995, entre 7000 y 8000 hombres fueron asesinados sistemáticamente y unas 25 000 mujeres, niños y ancianos fueron trasladados por la fuerza.[46]
En 2004, en el caso de Radislav Krstić, la Sala de Apelaciones del Tribunal de La Haya determinó que en Srebrenica se había cometido un genocidio.[47] En 2016, el Tribunal de La Haya estableció que Radovan Karadžić había participado en una empresa criminal conjunta cuyo objetivo era la expulsión permanente de los musulmanes bosnios y los croatas bosnios del territorio reivindicado por los serbios de Bosnia.[48] En 2019, Karadžić fue condenado en firme a cadena perpetua, entre otras cosas por el genocidio de Srebrenica y el sitio de Sarajevo.[45] En 2017, Ratko Mladić fue condenado por el genocidio de Srebrenica, por persecución y deportación en municipios de toda Bosnia y Herzegovina, por el terror contra los civiles de Sarajevo y por la toma de rehenes de personal de la ONU.[49] Su condena a cadena perpetua fue confirmada en 2021.[50]
1992–1995
Война в Боснии и Герцеговине
Приедор
Гаагский трибунал установил, что в 1992 году в общине Приедор проводилась масштабная кампания преследования несербов, включая массовые убийства в лагерях Омарска, Кератерм и Трнополье.[39] В лагерях совершались изнасилования, сексуальное насилие и избиения, и не менее 20 000 несербов бежали из Приедора или были депортированы.[39] Первый процесс Трибунала, против Душко Тадича, касался преступлений в Приедоре.[40]
Фоча
После захвата Фочи в 1992 году силы боснийских сербов создали систему мест заключения, где мусульманские женщины и девушки подвергались многократным изнасилованиям и обращались в рабство.[41] По этому делу Трибунал вынес свои первые приговоры за изнасилование как преступление против человечности.[41]
Осада Сараева
Сараевско-Романийский корпус армии боснийских сербов вёл кампанию снайперского огня и артиллерийских обстрелов мирного населения осаждённого Сараева.[42] Его командир Станислав Галич был приговорён к пожизненному заключению, а его преемник Драгомир Милошевич был осуждён за террор, убийства и бесчеловечные действия.[42] Обстрел рынка Маркале 28 августа 1995 года убил 43 человека и ранил не менее 70.[43] В приговоре Драгомиру Милошевичу 2007 года установлено 34 погибших и 78 раненых мирных жителей.[44] По данным Организации Объединённых Наций, осада Сараева унесла жизни около 10 000 мирных жителей.[45]
Геноцид в Сребренице
После того как силы боснийских сербов в июле 1995 года захватили Сребреницу, от 7000 до 8000 мужчин были систематически убиты, а около 25 000 женщин, детей и стариков принудительно перемещены.[46]
В 2004 году по делу Радислава Крстича Апелляционная палата Гаагского трибунала установила, что в Сребренице был совершён геноцид.[47] В 2016 году Гаагский трибунал установил, что Радован Караджич участвовал в совместном преступном предприятии, целью которого было окончательное изгнание боснийских мусульман и боснийских хорватов с территории, на которую претендовали боснийские сербы.[48] В 2019 году Караджич был окончательно приговорён к пожизненному заключению, в том числе за геноцид в Сребренице и осаду Сараева.[45] В 2017 году Ратко Младич был осуждён за геноцид в Сребренице, преследования и депортацию в общинах по всей Боснии и Герцеговине, террор против мирных жителей Сараева и захват в заложники персонала ООН.[49] Его пожизненный приговор был подтверждён в 2021 году.[50]
1992–1995
الحرب في البوسنة والهرسك
برييدور
ثبت لدى محكمة لاهاي أنه في سنة 1992 نُفّذت حملة اضطهاد شاملة ضد غير الصرب في بلدية برييدور، شملت عمليات قتل على نطاق واسع في معسكرات أومارسكا وكيراترم وترنوبوليه.[39] وارتُكبت في المعسكرات عمليات اغتصاب واعتداءات جنسية وضرب، وفرّ ما لا يقل عن 20,000 من غير الصرب من برييدور أو رُحّلوا منها.[39] وتناولت أول محاكمة أمام المحكمة، وهي محاكمة دوشكو تاديتش، جرائم برييدور.[40]
فوتشا
بعد السيطرة على فوتشا سنة 1992، أقامت قوات صرب البوسنة نظام احتجاز تعرّضت فيه نساء وفتيات مسلمات للاغتصاب المتكرر والاستعباد.[41] وفي هذه القضية أصدرت المحكمة أولى أحكامها بالإدانة بالاغتصاب بوصفه جريمة ضد الإنسانية.[41]
حصار سراييفو
شنّ فيلق سراييفو-رومانيا التابع لجيش صرب البوسنة حملة قنص وقصف ضد المدنيين في سراييفو المحاصرة.[42] وحُكم على قائده ستانيسلاف غاليتش بالسجن المؤبد، وأُدين خلفه دراغومير ميلوشيفيتش بالإرهاب والقتل والأفعال اللاإنسانية.[42] وقتل قصف سوق ماركالي في 28 أغسطس 1995 ما مجموعه 43 شخصاً وجرح 70 على الأقل.[43] وأثبت الحكم الصادر سنة 2007 بحق دراغومير ميلوشيفيتش مقتل 34 مدنياً وجرح 78.[44] وبحسب الأمم المتحدة، أودى حصار سراييفو بحياة نحو 10,000 مدني.[45]
الإبادة الجماعية في سريبرينيتسا
بعد استيلاء قوات صرب البوسنة على سريبرينيتسا في يوليو 1995، قُتل ما بين 7,000 و8,000 رجل بشكل منهجي، ونُقل قسراً نحو 25,000 من النساء والأطفال والمسنين.[46]
في سنة 2004، وفي قضية راديسلاف كرستيتش، قررت دائرة الاستئناف في محكمة لاهاي أن إبادة جماعية قد ارتُكبت في سريبرينيتسا.[47] وفي سنة 2016 ثبت لدى محكمة لاهاي أن رادوفان كاراجيتش شارك في مشروع إجرامي مشترك هدفه الإبعاد الدائم لمسلمي البوسنة وكروات البوسنة من الأراضي التي يطالب بها صرب البوسنة.[48] وفي سنة 2019 صدر بحق كاراجيتش حكم نهائي بالسجن المؤبد، يشمل الإبادة الجماعية في سريبرينيتسا وحصار سراييفو.[45] وفي سنة 2017 أُدين راتكو ملاديتش بالإبادة الجماعية في سريبرينيتسا، وبالاضطهاد والترحيل في بلديات في أنحاء البوسنة والهرسك، وببث الرعب بين المدنيين في سراييفو، وباحتجاز أفراد من الأمم المتحدة رهائن.[49] وتأكد حكمه بالسجن المؤبد سنة 2021.[50]
1992–1995
بوسنیا و ہرزیگووینا میں جنگ
پریئیدور
ہیگ ٹریبونل نے قرار دیا کہ 1992 میں پریئیدور کی بلدیہ میں غیر سربوں کے خلاف ایذا رسانی کی ایک وسیع مہم چلائی گئی، جس میں اومارسکا، کیراٹرم اور ترنوپولیے کے کیمپوں میں بڑے پیمانے پر قتل شامل تھے۔[39] کیمپوں میں عصمت دری، جنسی حملے اور مار پیٹ کی گئی، اور کم از کم 20,000 غیر سرب پریئیدور سے بھاگ گئے یا ملک بدر کیے گئے۔[39] ٹریبونل کا پہلا مقدمہ، جو دوشکو تادچ کے خلاف تھا، پریئیدور کے جرائم سے متعلق تھا۔[40]
فوچا
1992 میں فوچا پر قبضے کے بعد بوسنیائی سرب فورسز نے حراست کا ایک نظام قائم کیا جس میں مسلمان عورتوں اور لڑکیوں کو بار بار عصمت دری اور غلامی کا نشانہ بنایا گیا۔[41] اس مقدمے میں ٹریبونل نے پہلی بار عصمت دری کو انسانیت کے خلاف جرم قرار دیتے ہوئے سزائیں سنائیں۔[41]
سرائیوو کا محاصرہ
بوسنیائی سرب فوج کی سرائیوو-رومانیا کور نے محصور سرائیوو کے شہریوں کے خلاف اسنائپر فائرنگ اور گولہ باری کی مہم چلائی۔[42] اس کے کمانڈر استانیسلاو گالچ کو عمر قید کی سزا سنائی گئی، اور اس کے جانشین دراگومیر میلوشیوچ کو دہشت، قتل اور غیر انسانی افعال کا مجرم قرار دیا گیا۔[42] 28 اگست 1995 کو مارکالے بازار پر گولہ باری میں 43 افراد ہلاک اور کم از کم 70 زخمی ہوئے۔[43] 2007 میں دراگومیر میلوشیوچ کے خلاف فیصلے میں 34 شہریوں کی ہلاکت اور 78 کے زخمی ہونے کو تسلیم کیا گیا۔[44] اقوامِ متحدہ کے مطابق سرائیوو کے محاصرے میں تقریباً 10,000 شہری جان سے گئے۔[45]
سریبرینیتسا کی نسل کشی
جولائی 1995 میں بوسنیائی سرب فورسز کے سریبرینیتسا پر قبضے کے بعد 7,000 سے 8,000 مردوں کو منظم طریقے سے قتل کیا گیا اور تقریباً 25,000 عورتوں، بچوں اور بزرگوں کو جبراً منتقل کیا گیا۔[46]
2004 میں رادیسلاو کرستچ کے مقدمے میں ہیگ ٹریبونل کے اپیل چیمبر نے طے کیا کہ سریبرینیتسا میں نسل کشی کی گئی تھی۔[47] 2016 میں ہیگ ٹریبونل نے قرار دیا کہ رادووان کاراجچ ایک مشترکہ مجرمانہ منصوبے میں شریک تھے جس کا مقصد بوسنیائی سربوں کے دعوے والے علاقے سے بوسنیائی مسلمانوں اور بوسنیائی کروٹوں کو مستقل طور پر نکالنا تھا۔[48] 2019 میں کاراجچ کو حتمی طور پر عمر قید کی سزا سنائی گئی، جس میں سریبرینیتسا کی نسل کشی اور سرائیوو کا محاصرہ بھی شامل تھے۔[45] 2017 میں راتکو ملادچ کو سریبرینیتسا میں نسل کشی، پورے بوسنیا و ہرزیگووینا کی بلدیات میں ایذا رسانی اور ملک بدری، سرائیوو کے شہریوں کے خلاف دہشت اور اقوامِ متحدہ کے عملے کو یرغمال بنانے کا مجرم قرار دیا گیا۔[49] 2021 میں ان کی عمر قید کی سزا برقرار رکھی گئی۔[50]
1992–1995年
波斯尼亚和黑塞哥维那战争
普里耶多尔
海牙法庭认定，1992年在普里耶多尔市对非塞族人实施了全面的迫害运动，包括在奥马尔斯卡、凯拉特姆和特尔诺波列营地进行的大规模屠杀。[39] 营地中发生了强奸、性侵犯和殴打，至少20,000名非塞族人逃离普里耶多尔或被驱逐。[39] 法庭审理的第一起案件，即针对杜什科·塔迪奇（Duško Tadić）的审判，涉及的正是普里耶多尔的罪行。[40]
福查
1992年攻占福查后，波黑塞族部队建立了一套拘押体系，穆斯林妇女和女孩在其中遭到反复强奸和奴役。[41] 在该案中，法庭首次以强奸构成危害人类罪作出有罪判决。[41]
萨拉热窝围城
波黑塞族军队萨拉热窝-罗马尼亚军团对被围困的萨拉热窝平民发动了狙击和炮击。[42] 其指挥官斯坦尼斯拉夫·加利奇（Stanislav Galić）被判处终身监禁，其继任者德拉戈米尔·米洛舍维奇（Dragomir Milošević）则以恐怖、谋杀和不人道行为被定罪。[42] 1995年8月28日对马尔卡莱市场的炮击造成43人死亡、至少70人受伤。[43] 2007年对德拉戈米尔·米洛舍维奇的判决认定有34名平民死亡、78人受伤。[44] 据联合国统计，萨拉热窝围城造成约10,000名平民死亡。[45]
斯雷布雷尼察种族灭绝
1995年7月波黑塞族部队攻占斯雷布雷尼察后，7,000至8,000名男子遭到有计划的杀害，约25,000名妇女、儿童和老人被强行迁移。[46]
2004年，海牙法庭上诉分庭在拉迪斯拉夫·克尔斯蒂奇（Radislav Krstić）案中裁定，斯雷布雷尼察发生了种族灭绝。[47] 2016年，海牙法庭认定，拉多万·卡拉季奇参与了一项共同犯罪计划，其目的是将波斯尼亚穆斯林和波斯尼亚克罗地亚人从波黑塞族人主张的领土上永久清除。[48] 2019年，卡拉季奇被终审判处终身监禁，罪名包括斯雷布雷尼察种族灭绝和萨拉热窝围城。[45] 2017年，拉特科·姆拉迪奇因斯雷布雷尼察种族灭绝、在波黑全境各市实施迫害和驱逐、对萨拉热窝平民实施恐怖以及将联合国人员扣为人质而被定罪。[49] 2021年，其终身监禁判决得到维持。[50]
1992–1993
Otmice građana Srbije i Crne Gore: Sjeverin i Štrpci
U oktobru 1992. grupa Milana Lukića otela je i ubila 16 muslimana iz sela Sjeverin u Srbiji.[51] Lukićeva jedinica je 27. februara 1993. na stanici Štrpci izvela iz voza Beograd–Bar i ubila 19 putnika, 18 Bošnjaka i jednog Hrvata, dok neki izvori navode 20 žrtava.[51][52] Na suđenju u Crnoj Gori pokazano je da je otmica bila planirana i da su visoki zvaničnici MUP-a u Beogradu i vojske unapred bili obavešteni o njoj.[52]
1992–1993
Abductions of citizens of Serbia and Montenegro: Sjeverin and Štrpci
In October 1992, Milan Lukić's group abducted and killed 16 Muslims from the village of Sjeverin in Serbia.[51] On 27 February 1993, Lukić's unit took 19 passengers, 18 Bosniaks and one Croat, off the Belgrade–Bar train at Štrpci station and killed them, while some sources give 20 victims.[51][52] A trial in Montenegro showed that the abduction had been planned and that senior officials of the Interior Ministry in Belgrade and of the army had been informed in advance.[52]
1992–1993
Enlèvements de citoyens de Serbie et du Monténégro : Sjeverin et Štrpci
En octobre 1992, le groupe de Milan Lukić enlève et tue 16 musulmans du village de Sjeverin, en Serbie.[51] Le 27 février 1993, l'unité de Lukić fait descendre 19 passagers du train Belgrade–Bar à la gare de Štrpci, 18 Bosniaques et un Croate, et les tue ; certaines sources font état de 20 victimes.[51][52] Un procès au Monténégro a montré que l'enlèvement avait été planifié et que de hauts responsables du ministère de l'Intérieur à Belgrade et de l'armée en avaient été informés à l'avance.[52]
1992–1993
Entführungen von Bürgern Serbiens und Montenegros: Sjeverin und Štrpci
Im Oktober 1992 entführte und tötete die Gruppe von Milan Lukić 16 Muslime aus dem Dorf Sjeverin in Serbien.[51] Am 27. Februar 1993 holte Lukićs Einheit am Bahnhof Štrpci 19 Fahrgäste, 18 Bosniaken und einen Kroaten, aus dem Zug Belgrad–Bar und tötete sie; einige Quellen nennen 20 Opfer.[51][52] Ein Prozess in Montenegro ergab, dass die Entführung geplant war und dass hochrangige Beamte des Innenministeriums in Belgrad und der Armee im Voraus informiert worden waren.[52]
1992–1993
Secuestros de ciudadanos de Serbia y Montenegro: Sjeverin y Štrpci
En octubre de 1992, el grupo de Milan Lukić secuestró y asesinó a 16 musulmanes de la aldea de Sjeverin, en Serbia.[51] El 27 de febrero de 1993, la unidad de Lukić bajó del tren Belgrado–Bar en la estación de Štrpci a 19 pasajeros, 18 bosníacos y un croata, y los asesinó; algunas fuentes hablan de 20 víctimas.[51][52] Un juicio en Montenegro demostró que el secuestro había sido planificado y que altos cargos del Ministerio del Interior en Belgrado y del ejército habían sido informados de antemano.[52]
1992–1993
Похищения граждан Сербии и Черногории: Сьеверин и Штрпци
В октябре 1992 года группа Милана Лукича похитила и убила 16 мусульман из села Сьеверин в Сербии.[51] 27 февраля 1993 года отряд Лукича на станции Штрпци снял с поезда Белград–Бар 19 пассажиров — 18 бошняков и одного хорвата — и убил их; по некоторым данным, жертв было 20.[51][52] Судебный процесс в Черногории показал, что похищение было спланировано и что высокопоставленные сотрудники Министерства внутренних дел в Белграде и армии были заранее о нём осведомлены.[52]
1992–1993
اختطاف مواطنين من صربيا والجبل الأسود: سييفيرين وشتربتسي
في أكتوبر 1992 اختطفت مجموعة ميلان لوكيتش 16 مسلماً من قرية سييفيرين في صربيا وقتلتهم.[51] وفي 27 فبراير 1993 أنزلت وحدة لوكيتش 19 راكباً، 18 من البوشناق وكرواتياً واحداً، من قطار بلغراد–بار في محطة شتربتسي وقتلتهم، وتذكر بعض المصادر 20 ضحية.[51][52] وكشفت محاكمة في الجبل الأسود أن الاختطاف كان مخططاً له وأن كبار المسؤولين في وزارة الداخلية في بلغراد وفي الجيش كانوا على علم به مسبقاً.[52]
1992–1993
سربیا اور مونٹی نیگرو کے شہریوں کا اغوا: سیویرین اور شترپتسی
اکتوبر 1992 میں میلان لوکچ کے گروہ نے سربیا کے گاؤں سیویرین سے 16 مسلمانوں کو اغوا کر کے قتل کر دیا۔[51] 27 فروری 1993 کو لوکچ کے دستے نے شترپتسی اسٹیشن پر بلغراد–بار ٹرین سے 19 مسافروں کو، جن میں 18 بوسنیاک اور ایک کروٹ تھا، اتار کر قتل کر دیا؛ بعض ماخذ 20 متاثرین بتاتے ہیں۔[51][52] مونٹی نیگرو میں ایک مقدمے سے ثابت ہوا کہ اغوا کی منصوبہ بندی کی گئی تھی اور بلغراد میں وزارتِ داخلہ اور فوج کے اعلیٰ حکام کو اس کی پیشگی اطلاع تھی۔[52]
1989–1998
Kosovo: ukidanje autonomije i represija
U vreme glasanja o ustavnim amandmanima kojima je ukinuta autonomija Kosova, zgradu Skupštine Kosova opkolili su tenkovi, vojska i policija, a u sali su bili i pripadnici tajne policije.[26] Amandmani su 23. marta 1989. proglašeni usvojenim bez potrebnog kvoruma, bez prebrojavanja glasova i uz glasanje osoba koje nisu bile delegati.[26] Skupština Srbije usvojila je te ustavne amandmane 28. marta 1989.[26]
Prema Lekarima bez granica, srpska vlast je početkom 1990-ih ukinula nastavu na albanskom jeziku u školama, otpustila albanske rukovodioce iz preduzeća, uprave, bolnica i policije i zamenila ih Srbima, i zatvorila novine na albanskom jeziku.[53] Misija Lekara bez granica je u februaru 1993. zabeležila razorne posledice te politike na svakodnevni život Albanaca, posebno na pristup lečenju, i upozorila da je masakr izvestan, iako nije mogla da predvidi kada.[53] Od aprila 1993. Lekari bez granica su preko albanske organizacije „Majka Tereza“ snabdevali paralelnu zdravstvenu mrežu za Albance kojima je zvanični zdravstveni sistem uskraćivao lečenje.[53]
Drenica, februar–mart 1998.
Krajem februara i početkom marta 1998. srpska specijalna policija napala je sela Likošane, Ćirez i Donji Prekaz u Drenici.[54] Human Rights Watch je naveo da je u Drenici tada ubijeno 83 ljudi, među njima najmanje 24 žene i deteta, i da dokazi ukazuju na pogubljenje po kratkom postupku najmanje 14 osoba.[54] U napadu na imanje porodice Jašari u Donjem Prekazu 5. marta ubijeno je oko 58 ljudi, uključujući 18 žena i 10 dece mlađe od 16 godina.[54] Prema Kosovskoj knjizi pamćenja, u vezi sa sukobom na Kosovu u 1998. godini život je izgubilo ukupno 2.046 ljudi.[55]
1989–1998
Kosovo: abolition of autonomy and repression
During the vote on the constitutional amendments that abolished Kosovo's autonomy, the building of the Assembly of Kosovo was surrounded by tanks, troops and police, and members of the secret police were present in the hall.[26] On 23 March 1989, the amendments were declared adopted without the required quorum, without counting the votes, and with votes cast by people who were not delegates.[26] The Assembly of Serbia adopted these constitutional amendments on 28 March 1989.[26]
According to Médecins Sans Frontières, in the early 1990s the Serbian authorities abolished instruction in Albanian in schools, expelled Albanian managers from businesses, government, hospitals and the police and replaced them with Serbs, and closed Albanian-language newspapers.[53] An MSF evaluation mission in February 1993 recorded the policy's destructive effects on Albanians' daily lives, particularly their access to medical care, and warned that a massacre was certain, though it could not say when.[53] From April 1993, MSF supplied, through the Albanian NGO Mother Teresa, a parallel health network serving Albanians denied care by the official health system.[53]
Drenica, February–March 1998
In late February and early March 1998, Serbian special police attacked the villages of Likošane, Ćirez and Donji Prekaz in Drenica.[54] Human Rights Watch reported that 83 people were killed in Drenica at that time, at least 24 of them women and children, and that evidence pointed to the summary execution of at least 14 people.[54] In the attack on the Jashari family compound in Donji Prekaz on 5 March, about 58 people were killed, including 18 women and 10 children under 16.[54] According to the Kosovo Memory Book, a total of 2,046 people lost their lives in connection with the Kosovo conflict in 1998.[55]
1989–1998
Kosovo : suppression de l'autonomie et répression
Lors du vote des amendements constitutionnels qui ont supprimé l'autonomie du Kosovo, le bâtiment de l'Assemblée du Kosovo était encerclé par des chars, l'armée et la police, et des membres de la police secrète se trouvaient dans la salle.[26] Le 23 mars 1989, les amendements ont été déclarés adoptés sans le quorum requis, sans décompte des voix et avec le vote de personnes qui n'étaient pas délégués.[26] L'Assemblée de Serbie a adopté ces amendements constitutionnels le 28 mars 1989.[26]
Selon Médecins Sans Frontières, au début des années 1990, les autorités serbes ont supprimé l'enseignement en albanais dans les écoles, chassé les cadres albanais des entreprises, de l'administration, des hôpitaux et de la police pour les remplacer par des Serbes, et fermé les journaux en langue albanaise.[53] Une mission d'évaluation de MSF en février 1993 a constaté les effets destructeurs de cette politique sur la vie quotidienne des Albanais, en particulier sur leur accès aux soins, et averti qu'un massacre était certain, sans pouvoir dire quand.[53] À partir d'avril 1993, MSF a approvisionné, par l'intermédiaire de l'ONG albanaise Mère Teresa, un réseau de santé parallèle pour les Albanais privés de soins par le système de santé officiel.[53]
Drenica, février–mars 1998
Fin février et début mars 1998, la police spéciale serbe attaque les villages de Likošane, Ćirez et Donji Prekaz, dans la Drenica.[54] Human Rights Watch rapporte que 83 personnes ont alors été tuées dans la Drenica, dont au moins 24 femmes et enfants, et que les éléments recueillis indiquent l'exécution sommaire d'au moins 14 personnes.[54] Lors de l'attaque de la propriété de la famille Jashari à Donji Prekaz, le 5 mars, environ 58 personnes sont tuées, dont 18 femmes et 10 enfants de moins de 16 ans.[54] Selon le Kosovo Memory Book, 2 046 personnes au total ont perdu la vie en lien avec le conflit du Kosovo en 1998.[55]
1989–1998
Kosovo: Aufhebung der Autonomie und Repression
Während der Abstimmung über die Verfassungsänderungen, mit denen die Autonomie des Kosovo aufgehoben wurde, war das Gebäude der Versammlung des Kosovo von Panzern, Armee und Polizei umstellt, und Angehörige der Geheimpolizei befanden sich im Saal.[26] Am 23. März 1989 wurden die Änderungen ohne das erforderliche Quorum, ohne Auszählung der Stimmen und unter Mitwirkung von Personen, die keine Delegierten waren, für angenommen erklärt.[26] Die Versammlung Serbiens verabschiedete diese Verfassungsänderungen am 28. März 1989.[26]
Nach Angaben von Ärzte ohne Grenzen schafften die serbischen Behörden Anfang der 1990er-Jahre den Unterricht in albanischer Sprache an den Schulen ab, entfernten albanische Führungskräfte aus Unternehmen, Verwaltung, Krankenhäusern und Polizei, um sie durch Serben zu ersetzen, und schlossen albanischsprachige Zeitungen.[53] Eine Erkundungsmission von Ärzte ohne Grenzen stellte im Februar 1993 die zerstörerischen Folgen dieser Politik für den Alltag der Albaner fest, insbesondere für ihren Zugang zu medizinischer Versorgung, und warnte, dass ein Massaker sicher sei, ohne sagen zu können, wann.[53] Ab April 1993 versorgte Ärzte ohne Grenzen über die albanische NGO Mutter Teresa ein paralleles Gesundheitsnetz für Albaner, denen das offizielle Gesundheitssystem die Versorgung verweigerte.[53]
Drenica, Februar–März 1998
Ende Februar und Anfang März 1998 griff serbische Sonderpolizei die Dörfer Likošane, Ćirez und Donji Prekaz in der Drenica an.[54] Human Rights Watch berichtete, dass damals in der Drenica 83 Menschen getötet wurden, darunter mindestens 24 Frauen und Kinder, und dass Beweise auf die standrechtliche Hinrichtung von mindestens 14 Menschen hindeuteten.[54] Beim Angriff auf das Anwesen der Familie Jashari in Donji Prekaz am 5. März wurden etwa 58 Menschen getötet, darunter 18 Frauen und 10 Kinder unter 16 Jahren.[54] Laut dem Kosovo Memory Book verloren 1998 insgesamt 2.046 Menschen im Zusammenhang mit dem Kosovo-Konflikt ihr Leben.[55]
1989–1998
Kosovo: supresión de la autonomía y represión
Durante la votación de las enmiendas constitucionales que suprimieron la autonomía de Kosovo, el edificio de la Asamblea de Kosovo estaba rodeado por tanques, el ejército y la policía, y había miembros de la policía secreta en la sala.[26] El 23 de marzo de 1989, las enmiendas fueron declaradas aprobadas sin el quórum necesario, sin recuento de votos y con el voto de personas que no eran delegados.[26] La Asamblea de Serbia aprobó estas enmiendas constitucionales el 28 de marzo de 1989.[26]
Según Médicos Sin Fronteras, a comienzos de los años noventa las autoridades serbias suprimieron la enseñanza en albanés en las escuelas, expulsaron a los directivos albaneses de las empresas, la administración, los hospitales y la policía para sustituirlos por serbios, y cerraron los periódicos en lengua albanesa.[53] Una misión de evaluación de MSF en febrero de 1993 constató los efectos destructivos de esta política en la vida cotidiana de los albaneses, en particular en su acceso a la atención médica, y advirtió de que una masacre era segura, aunque no podía decir cuándo.[53] A partir de abril de 1993, MSF abasteció, a través de la ONG albanesa Madre Teresa, una red sanitaria paralela para los albaneses privados de atención por el sistema sanitario oficial.[53]
Drenica, febrero–marzo de 1998
A finales de febrero y principios de marzo de 1998, la policía especial serbia atacó las aldeas de Likošane, Ćirez y Donji Prekaz, en Drenica.[54] Human Rights Watch informó de que 83 personas fueron asesinadas entonces en Drenica, al menos 24 de ellas mujeres y niños, y de que las pruebas apuntaban a la ejecución sumaria de al menos 14 personas.[54] En el ataque contra la propiedad de la familia Jashari en Donji Prekaz, el 5 de marzo, murieron unas 58 personas, entre ellas 18 mujeres y 10 niños menores de 16 años.[54] Según el Kosovo Memory Book, un total de 2046 personas perdieron la vida en relación con el conflicto de Kosovo en 1998.[55]
1989–1998
Косово: упразднение автономии и репрессии
Во время голосования по конституционным поправкам, упразднившим автономию Косово, здание Скупщины Косово было окружено танками, армией и полицией, а в зале находились сотрудники тайной полиции.[26] 23 марта 1989 года поправки были объявлены принятыми без необходимого кворума, без подсчёта голосов и при голосовании лиц, не являвшихся делегатами.[26] Скупщина Сербии приняла эти конституционные поправки 28 марта 1989 года.[26]
По данным организации «Врачи без границ», в начале 1990-х годов сербские власти отменили преподавание на албанском языке в школах, уволили албанских руководителей из предприятий, администрации, больниц и полиции, заменив их сербами, и закрыли газеты на албанском языке.[53] Оценочная миссия «Врачей без границ» в феврале 1993 года зафиксировала разрушительные последствия этой политики для повседневной жизни албанцев, особенно для их доступа к медицинской помощи, и предупредила, что резня неизбежна, хотя и не могла сказать, когда.[53] С апреля 1993 года «Врачи без границ» через албанскую НКО «Мать Тереза» снабжали параллельную сеть здравоохранения для албанцев, лишённых медицинской помощи в официальной системе.[53]
Дреница, февраль–март 1998 года
В конце февраля и начале марта 1998 года сербская специальная полиция атаковала сёла Ликошане, Чирез и Донье-Преказ в Дренице.[54] Human Rights Watch сообщила, что тогда в Дренице были убиты 83 человека, в том числе не менее 24 женщин и детей, и что имеющиеся данные указывают на внесудебную казнь не менее 14 человек.[54] При нападении на усадьбу семьи Яшари в Донье-Преказе 5 марта погибли около 58 человек, в том числе 18 женщин и 10 детей младше 16 лет.[54] Согласно Kosovo Memory Book, в 1998 году в связи с косовским конфликтом погибли в общей сложности 2046 человек.[55]
1989–1998
كوسوفو: إلغاء الحكم الذاتي والقمع
أثناء التصويت على التعديلات الدستورية التي ألغت الحكم الذاتي لكوسوفو، كان مبنى جمعية كوسوفو محاصراً بالدبابات والجيش والشرطة، وكان عناصر من الشرطة السرية حاضرين في القاعة.[26] وفي 23 مارس 1989 أُعلن إقرار التعديلات من دون النصاب المطلوب، ومن دون فرز الأصوات، وبمشاركة أشخاص لم يكونوا مندوبين في التصويت.[26] وأقرّت جمعية صربيا هذه التعديلات الدستورية في 28 مارس 1989.[26]
بحسب منظمة أطباء بلا حدود، ألغت السلطات الصربية في مطلع التسعينيات التعليم باللغة الألبانية في المدارس، وطردت المسؤولين الألبان من الشركات والإدارة والمستشفيات والشرطة لتحل محلهم صرباً، وأغلقت الصحف الصادرة باللغة الألبانية.[53] وسجّلت بعثة تقييم تابعة لأطباء بلا حدود في فبراير 1993 الآثار المدمّرة لهذه السياسة على الحياة اليومية للألبان، ولا سيما على حصولهم على الرعاية الطبية، وحذّرت من أن وقوع مذبحة أمر مؤكد، وإن لم يكن بالإمكان تحديد موعدها.[53] ومنذ أبريل 1993 زوّدت أطباء بلا حدود، عبر المنظمة الألبانية غير الحكومية «الأم تيريزا»، شبكةً صحية موازية للألبان المحرومين من الرعاية في النظام الصحي الرسمي.[53]
درينيتسا، فبراير–مارس 1998
في أواخر فبراير وأوائل مارس 1998 هاجمت الشرطة الخاصة الصربية قرى ليكوشانه وتشيريز ودونيي بريكاز في درينيتسا.[54] وأفادت هيومن رايتس ووتش بأن 83 شخصاً قُتلوا آنذاك في درينيتسا، منهم 24 امرأة وطفلاً على الأقل، وبأن الأدلة تشير إلى إعدام 14 شخصاً على الأقل إعداماً تعسفياً من دون محاكمة.[54] وفي الهجوم على مجمّع عائلة جاشاري في دونيي بريكاز في 5 مارس قُتل نحو 58 شخصاً، منهم 18 امرأة و10 أطفال دون سن 16 عاماً.[54] وبحسب «كتاب ذاكرة كوسوفو» (Kosovo Memory Book)، فقد 2,046 شخصاً حياتهم إجمالاً في سياق نزاع كوسوفو سنة 1998.[55]
1989–1998
کوسووو: خودمختاری کا خاتمہ اور جبر
ان آئینی ترامیم پر ووٹنگ کے دوران جنہوں نے کوسووو کی خودمختاری ختم کی، کوسووو اسمبلی کی عمارت کو ٹینکوں، فوج اور پولیس نے گھیر رکھا تھا، اور خفیہ پولیس کے اہلکار ہال میں موجود تھے۔[26] 23 مارچ 1989 کو ترامیم کو مطلوبہ کورم کے بغیر، ووٹوں کی گنتی کے بغیر اور ایسے افراد کے ووٹوں کے ساتھ منظور شدہ قرار دیا گیا جو مندوب نہیں تھے۔[26] سربیا کی اسمبلی نے 28 مارچ 1989 کو یہ آئینی ترامیم منظور کیں۔[26]
ڈاکٹرز وِدآؤٹ بارڈرز (MSF) کے مطابق 1990 کی دہائی کے آغاز میں سرب حکام نے اسکولوں میں البانوی زبان میں تعلیم ختم کر دی، کاروباری اداروں، انتظامیہ، اسپتالوں اور پولیس سے البانوی منتظمین کو نکال کر ان کی جگہ سربوں کو لگایا، اور البانوی زبان کے اخبارات بند کر دیے۔[53] فروری 1993 میں MSF کے ایک جائزہ مشن نے البانویوں کی روزمرہ زندگی، خصوصاً طبی سہولیات تک ان کی رسائی، پر اس پالیسی کے تباہ کن اثرات درج کیے اور خبردار کیا کہ قتلِ عام یقینی ہے، اگرچہ یہ نہیں بتایا جا سکتا کہ کب۔[53] اپریل 1993 سے MSF نے البانوی غیر سرکاری تنظیم «مدر ٹریسا» کے ذریعے ان البانویوں کے لیے ایک متوازی صحت کے نیٹ ورک کو رسد فراہم کی جنہیں سرکاری نظامِ صحت نے علاج سے محروم کر دیا تھا۔[53]
درینیتسا، فروری–مارچ 1998
فروری 1998 کے آخر اور مارچ کے آغاز میں سرب خصوصی پولیس نے درینیتسا کے دیہات لیکوشانے، چیریز اور دونئی پریکاز پر حملہ کیا۔[54] ہیومن رائٹس واچ نے بتایا کہ اس وقت درینیتسا میں 83 افراد قتل کیے گئے، جن میں کم از کم 24 عورتیں اور بچے تھے، اور شواہد کم از کم 14 افراد کو ماورائے عدالت فوری طور پر قتل کیے جانے کی طرف اشارہ کرتے تھے۔[54] 5 مارچ کو دونئی پریکاز میں جاشاری خاندان کے احاطے پر حملے میں تقریباً 58 افراد مارے گئے، جن میں 18 عورتیں اور 16 سال سے کم عمر کے 10 بچے شامل تھے۔[54] کوسووو میموری بُک (Kosovo Memory Book) کے مطابق 1998 میں کوسووو تنازع سے متعلق مجموعی طور پر 2,046 افراد جان سے گئے۔[55]
1989–1998年
科索沃：取消自治与镇压
在表决取消科索沃自治的宪法修正案期间，科索沃议会大楼被坦克、军队和警察包围，秘密警察人员就在会场内。[26] 1989年3月23日，修正案在未达到法定人数、未清点票数、且有非代表参与投票的情况下被宣布通过。[26] 塞尔维亚议会于1989年3月28日通过了这些宪法修正案。[26]
据无国界医生组织称，1990年代初，塞尔维亚当局取消了学校的阿尔巴尼亚语教学，将阿尔巴尼亚族管理人员逐出企业、行政机关、医院和警察部门，代之以塞尔维亚人，并关闭了阿尔巴尼亚语报纸。[53] 1993年2月，无国界医生的一个评估小组记录了这一政策对阿尔巴尼亚人日常生活、特别是对其获得医疗服务的破坏性影响，并警告说屠杀必将发生，只是无法确定何时发生。[53] 自1993年4月起，无国界医生通过阿尔巴尼亚非政府组织“特蕾莎修女协会”，为被官方医疗系统拒之门外的阿尔巴尼亚人所建立的平行医疗网络提供物资。[53]
德雷尼察，1998年2月–3月
1998年2月底至3月初，塞尔维亚特警袭击了德雷尼察地区的Likošane、Ćirez和Donji Prekaz村。[54] 人权观察报告说，当时德雷尼察有83人被杀，其中至少24人是妇女和儿童，证据显示至少14人遭到即决处决。[54] 3月5日，在对Donji Prekaz的亚沙里（Jashari）家族宅院的袭击中，约58人遇害，其中包括18名妇女和10名16岁以下的儿童。[54] 据《科索沃记忆录》（Kosovo Memory Book）统计，1998年共有2,046人在与科索沃冲突相关的事件中丧生。[55]
1998–1999
Kosovo
Račak, 15. januar 1999.
U selu Račak kod Štimlja ubijeno je 15. januara 1999. najmanje 45 kosovskih Albanaca.[57][58] Posmatrači Verifikacione misije OEBS-a zatekli su sledećeg dana tela na brdu iznad sela, a za mnoge žrtve naveli su da su ubijene pucnjima iz neposredne blizine, uglavnom u glavu.[57] Haški tribunal je u predmetu Đorđević utvrdio da su jedinice Vojske Jugoslavije gađale selo, da su jedinice MUP-a Srbije zatim ušle i pretresale kuću po kuću, i da je upotrebljena sila bila krajnje nesrazmerna.[58] Prema istom izvoru, 20 do 24 žrtve imale su rane na glavi nanete iz neposredne blizine.[58] Jedini osuđeni, policajac Zoran Stanojević, kojeg je međunarodno veće u Prištini 2001. osudilo na 15 godina zatvora, pomilovan je 2009. odlukom predsednika Srbije Borisa Tadića.[58] Specijalno tužilaštvo Kosova podiglo je optužnicu protiv 21 osobe, kojima se sudi u odsustvu.[58]
Deportacije i ubistva
Haški tribunal je utvrdio da je od 24. marta 1999. sproveden rasprostranjen i sistematski napad na albansko civilno stanovništvo Kosova.[59] Između 24. marta i 20. juna 1999. Kosovo je napustilo više od 800.000 kosovskih Albanaca, a sud je odbacio tvrdnju odbrane da su bežali od NATO bombardovanja.[60] Prema UNHCR-u, posle početka NATO kampanje više od 850.000 kosovskih Albanaca pobeglo je ili su ih deportovale srpske bezbednosne snage i paravojne grupe.[61] Visoki policijski funkcioner Vlastimir Đorđević osuđen je za ubistvo najmanje 724 kosovska Albanca i za deportacije, kao i za vodeću ulogu u prikrivanju tih ubistava.[60] Tribunal je 2014. potvrdio presude Nikoli Šainoviću, Nebojši Pavkoviću, Sretenu Lukiću i Vladimiru Lazareviću za deportacije, ubistva, seksualne napade i progone.[62] Žalbeno veće je potvrdilo da su snage Savezne Republike Jugoslavije (SRJ) i Srbije u svih 13 opština obuhvaćenih optužnicom namerno i prisilno raseljavale albanske civile, ubile stotine ljudi, oštetile ili uništile džamije i seksualno napadale albanske žene.[62] Prema presudi, cilj udruženog zločinačkog poduhvata bio je da se kosovski Albanci isele kako bi se očuvala srpska kontrola nad pokrajinom.[63] Konačne kazne iznosile su 18 godina za Šainovića, 22 za Pavkovića, 20 za Lukića i 14 za Lazarevića.[62]
Prema organizaciji Human Rights Watch, ofanziva srpskih i jugoslovenskih snaga na Kosovu počela je 20. marta 1999. godine, četiri dana pre prvih NATO bombardovanja, i bila je metodično planirana kampanja.[64]Organizacija opisuje koordinisanu i sistematsku kampanju terorisanja, ubijanja i proterivanja Albanaca s Kosova, organizovanu na najvišim nivoima srpske i jugoslovenske vlasti.[64]Više od 80 % stanovništva Kosova i 90 % kosovskih Albanaca proterano je iz svojih domova.[64]Albancima proteranim prema Albaniji često su oduzimana lična dokumenta, a bili su primoravani i da pre prelaska granice skinu registarske tablice sa svojih vozila; prema toj organizaciji, vlast je time nastojala da spreči njihov povratak.[64]
Prema organizaciji Human Rights Watch, policija, vojska i paravojne jedinice delovale su po naređenjima vlasti u Beogradu, a vrhovna vlast pripadala je jugoslovenskom predsedniku Slobodanu Miloševiću.[64]Pripadnici paravojnih jedinica izjavili su posle rata za štampu da su im lokalni funkcioneri davali spiskove Albanaca koje treba ubiti, a neki ljudi pušteni su iz srpskih zatvora pod uslovom da odu da se bore na Kosovu.[64]
Prema istraživanju UNHCR-a iz novembra 1999. godine, gotovo 40 % kuća na Kosovu bilo je teško oštećeno ili potpuno uništeno, a u Pejë (Peć) više od 80 %.[64]Srpske i jugoslovenske snage takođe su onesposobljavale bunare bacajući u njih hemikalije, uginule životinje ili ljudske ostatke.[64]
Masakri, 1999.
Dana 25. marta, u Bellacërkë (Bela Crkva), srpske snage streljale su 64 Albanca pored potoka.[64]Od 26. do 28. marta u Krushë e Madhe (Velika Kruša) ubijeno je više od 90 meštana.[64]Dana 26. marta, u Suharekë (Suva Reka), ubijeno je između 24 i 42 člana porodice Berisha, među njima i mala deca.[64]Dana 28. marta, u Izbicë (Izbica), pošto su srpski vojnici, policajci i paravojnici ušli u selo, meštani koji su sahranjivali mrtve izbrojali su između 146 i 166 tela.[64]Dana 15. i 16. aprila, u Sllovi (Slovinje), srpske snage ubile su najmanje 35 albanskih meštana.[64]Dana 27. aprila, u Mejë (Meja), muškarci su izdvojeni iz kolone izbeglica: oko 300 njih vodilo se u aprilu 2001. godine i dalje kao nestalo.[64]Dana 14. maja, u Qyshk (Ćuška), selu u kojem OVK [Oslobodilačka vojska Kosova] nikada nije delovala, srpske bezbednosne snage streljale su 41 albanskog muškarca.[64]U maju su srpske snage u zatvoru Dubravë (Dubrava) ubile više od 90 albanskih zatvorenika.[64]
Uništavanje kulturnog nasleđa
Prema istraživanju Endrjua Heršera i Andraša Ridlmajera, od 607 džamija na Kosovu oko 225 je oštećeno ili uništeno tokom 1998–1999.[65] U Pećkom okrugu napadnuto je svih 49 islamskih spomenika, uključujući 36 džamija.[65] U anketi među izbeglicama skoro polovina ispitanika izjavila je da je videla kako srpske snage uništavaju džamije.[65] Napadi su u pojedinim slučajevima bili praćeni antialbanskim ili prosrpskim grafitima na zidovima džamija i skrnavljenjem i spaljivanjem Kurana.[65] U Peći su među napadnutim spomenicima bili i istorijski arhiv i biblioteka Islamske zajednice.[65] Svedočeći pred Haškim tribunalom 2002, Ridlmajer je izjavio da je unutrašnjost Bajrakli džamije u Peći izgorela u podmetnutom požaru, a ne od bombardovanja.[66] Prema istom svedočenju, u Prištini su spaljeni jedna džamija i arhiv Islamske zajednice.[66]
Opisi ispod fotografija su originalni opisi autora.
Prikrivanje tela
Policija u Kladovu je 6. aprila 1999. dobila dojavu o kamionu u Dunavu kod Tekije, a tela kosovskih Albanaca iz tog kamiona kasnije su prevezena i zakopana u Batajnici kod Beograda, kraj baze Specijalne antiterorističke jedinice MUP-a.[67] U masovnoj grobnici u Batajnici pronađena su tela više od 700 kosovskih Albanaca.[68] Od 2001. godine na četiri lokacije u Srbiji otkrivene su masovne grobnice sa telima 941 kosovskog Albanca, uglavnom civila ubijenih van borbenih dejstava.[69]
Ljudski gubici
Prema Kosovskoj knjizi pamćenja Fonda za humanitarno pravo, u periodu 1998–2000. ubijeno je ili nestalo 10.812 kosovskih Albanaca.[70]
1998–1999
Kosovo
Račak, 15 January 1999
On 15 January 1999, at least 45 Kosovo Albanians were killed in the village of Račak near Štimlje.[57][58] OSCE Kosovo Verification Mission monitors found the bodies the next day on the hill above the village and reported that many victims had been shot at extremely close range, mostly in the head.[57] In the Đorđević case, the Hague Tribunal found that Yugoslav Army units fired on the village, that Serbian Interior Ministry units then entered and searched it house by house, and that the force used was grossly disproportionate.[58] According to the same source, 20 to 24 victims had close-range head wounds.[58] The only person convicted, police officer Zoran Stanojević, sentenced to 15 years by an international panel in Pristina in 2001, was pardoned in 2009 by Serbian President Boris Tadić.[58] Kosovo's Special Prosecution has indicted 21 people, who are being tried in absentia.[58]
Deportations and killings
The Hague Tribunal found that from 24 March 1999 a widespread and systematic attack was carried out against the Kosovo Albanian civilian population.[59] Between 24 March and 20 June 1999 more than 800,000 Kosovo Albanians left Kosovo, and the court rejected the defence claim that they were fleeing the NATO bombing.[60] According to UNHCR, more than 850,000 Kosovo Albanians fled or were deported by Serbian security forces or paramilitary groups after the start of the NATO campaign.[61] Senior police official Vlastimir Đorđević was convicted of the murder of at least 724 Kosovo Albanians and of deportation, and of playing a leading role in concealing those murders.[60] In 2014, the Tribunal upheld the convictions of Nikola Šainović, Nebojša Pavković, Sreten Lukić and Vladimir Lazarević for deportation, murder, sexual assault and persecution.[62] The Appeals Chamber confirmed that in all 13 municipalities covered by the indictment, forces of the Federal Republic of Yugoslavia (FRY) and Serbia deliberately and forcibly displaced Albanian civilians, killed hundreds of people, damaged or destroyed mosques and sexually assaulted Albanian women.[62] According to the judgment, the aim of the joint criminal enterprise was to displace Kosovo Albanians in order to keep Serbian control over the province.[63] The final sentences were 18 years for Šainović, 22 for Pavković, 20 for Lukić and 14 for Lazarević.[62]
According to Human Rights Watch, the offensive by Serbian and Yugoslav forces in Kosovo began on 20 March 1999, four days before the first NATO air strikes, and was a methodically planned campaign.[64]The organisation describes a coordinated and systematic campaign to terrorise, kill and expel the Albanians of Kosovo, organised at the highest levels of the Serbian and Yugoslav governments.[64]More than 80% of Kosovo's population, and 90% of Kosovo Albanians, were driven from their homes.[64]Albanians expelled towards Albania were often stripped of their identity documents and forced to remove the licence plates from their vehicles before crossing the border; according to HRW, the government was thereby seeking to block their return.[64]
According to Human Rights Watch, the police, the army and the paramilitaries all acted under orders from the government in Belgrade, and ultimate authority lay with Yugoslav President Slobodan Milošević.[64]Paramilitaries told the press after the war that local officials had given them lists of Albanians to kill, and some men were released from Serbian prisons on condition that they went to fight in Kosovo.[64]
According to a UNHCR survey of November 1999, almost 40% of houses in Kosovo were heavily damaged or completely destroyed, and more than 80% in Pejë (Peć).[64]Serbian and Yugoslav forces also made wells unusable by dumping chemicals, dead animals or human remains into them.[64]
Massacres, 1999
On 25 March, in Bellacërkë (Bela Crkva), Serbian forces executed 64 Albanians beside a stream.[64]From 26 to 28 March, more than 90 villagers were killed in Krushë e Madhe (Velika Kruša).[64]On 26 March, in Suharekë (Suva Reka), between 24 and 42 members of the Berisha family were killed, including young children.[64]On 28 March, in Izbicë (Izbica), after Serbian soldiers, police and paramilitaries entered the village, the villagers who buried the dead counted between 146 and 166 bodies.[64]On 15 and 16 April, in Sllovi (Slovinje), Serbian forces killed at least 35 Albanian villagers.[64]On 27 April, in Mejë (Meja), the men were separated from the refugee convoy; some 300 of them were still missing in April 2001.[64]On 14 May, in Qyshk (Ćuška), a village where the Kosovo Liberation Army (KLA) had never been active, Serbian security forces executed 41 Albanian men.[64]In May, at Dubravë (Dubrava) prison, Serbian forces killed more than 90 Albanian detainees.[64]
Destruction of cultural heritage
According to the survey by Andrew Herscher and András Riedlmayer, about 225 of Kosovo's 607 mosques were damaged or destroyed in 1998–1999.[65] In the Peć/Peja district, all 49 Islamic monuments were attacked, including 36 mosques.[65] In a survey of refugees, nearly half of respondents said they had seen mosques destroyed by Serb forces.[65] In some cases the attacks were accompanied by anti-Albanian or pro-Serbian graffiti on mosque walls and by the desecration and burning of Qur'ans.[65] In Peć/Peja, the monuments attacked included the historic archives and library of the Islamic community.[65] Testifying before the Hague Tribunal in 2002, Riedlmayer stated that the interior of the Bajrakli mosque in Peć was burned by arson, not by bombing.[66] According to the same testimony, one mosque and the archives of the Islamic community were burned in Pristina.[66]
The captions are the photographer's original captions.
Concealment of bodies
On 6 April 1999, police in Kladovo received reports of a truck in the Danube near Tekija; the bodies of Kosovo Albanians from that truck were later moved and buried at Batajnica near Belgrade, next to the base of the Interior Ministry's Special Anti-Terrorist Unit.[67] The bodies of more than 700 Kosovo Albanians were found in the Batajnica mass grave.[68] Since 2001, mass graves holding the bodies of 941 Kosovo Albanians, mostly civilians killed outside combat, have been found at four locations in Serbia.[69]
Human losses
According to the Kosovo Memory Book of the Humanitarian Law Center, 10,812 Kosovo Albanians were killed or went missing in 1998–2000.[70]
1998–1999
Kosovo
Račak, 15 janvier 1999
Le 15 janvier 1999, au moins 45 Albanais du Kosovo sont tués dans le village de Račak, près de Štimlje.[57][58] Les observateurs de la Mission de vérification de l'OSCE au Kosovo découvrent les corps le lendemain sur la colline au-dessus du village, et rapportent que de nombreuses victimes ont été tuées par balles à bout portant, surtout à la tête.[57] Dans l'affaire Đorđević, le Tribunal de La Haye a établi que des unités de l'armée yougoslave avaient tiré sur le village, que des unités du ministère serbe de l'Intérieur y étaient ensuite entrées pour le fouiller maison par maison, et que la force employée était totalement disproportionnée.[58] Selon la même source, 20 à 24 victimes présentaient des blessures à la tête infligées à bout portant.[58] Le seul condamné, le policier Zoran Stanojević, condamné à 15 ans de prison par un tribunal international à Pristina en 2001, a été gracié en 2009 par le président serbe Boris Tadić.[58] Le parquet spécial du Kosovo a inculpé 21 personnes, jugées par contumace.[58]
Déportations et meurtres
Le Tribunal de La Haye a établi qu'à partir du 24 mars 1999, une attaque généralisée et systématique a été menée contre la population civile albanaise du Kosovo.[59] Entre le 24 mars et le 20 juin 1999, plus de 800 000 Albanais ont quitté le Kosovo, et le tribunal a rejeté l'argument de la défense selon lequel ils fuyaient les bombardements de l'OTAN.[60] Selon le HCR, plus de 850 000 Albanais du Kosovo ont fui ou ont été déportés par les forces de sécurité serbes ou des groupes paramilitaires après le début de la campagne de l'OTAN.[61] Le haut responsable de la police Vlastimir Đorđević a été condamné pour le meurtre d'au moins 724 Albanais du Kosovo et pour déportation, ainsi que pour son rôle de premier plan dans la dissimulation de ces meurtres.[60] En 2014, le Tribunal a confirmé les condamnations de Nikola Šainović, Nebojša Pavković, Sreten Lukić et Vladimir Lazarević pour déportation, meurtres, agressions sexuelles et persécutions.[62] La Chambre d'appel a confirmé que dans les 13 municipalités visées par l'acte d'accusation, les forces de la République fédérale de Yougoslavie (RFY) et de la Serbie avaient délibérément déplacé de force des civils albanais, tué des centaines de personnes, endommagé ou détruit des mosquées et agressé sexuellement des femmes albanaises.[62] Selon le jugement, le but de l'entreprise criminelle commune était de faire partir les Albanais du Kosovo afin de maintenir le contrôle serbe sur la province.[63] Les peines définitives sont de 18 ans pour Šainović, 22 pour Pavković, 20 pour Lukić et 14 pour Lazarević.[62]
Selon Human Rights Watch, l'offensive des forces serbes et yougoslaves au Kosovo commence le 20 mars 1999, quatre jours avant les premiers bombardements de l'OTAN, et constitue une campagne méthodiquement planifiée.[64]L'organisation décrit une campagne coordonnée et systématique visant à terroriser, tuer et expulser les Albanais du Kosovo, organisée aux plus hauts niveaux des gouvernements serbe et yougoslave.[64]Plus de 80 % de la population du Kosovo, et 90 % des Albanais du Kosovo, sont chassés de leurs foyers.[64]Les Albanais expulsés vers l'Albanie sont souvent dépouillés de leurs papiers d'identité et forcés de retirer les plaques d'immatriculation de leurs véhicules avant de franchir la frontière ; selon HRW, le gouvernement cherchait ainsi à empêcher leur retour.[64]
Selon Human Rights Watch, la police, l'armée et les paramilitaires agissaient tous sur ordre du gouvernement de Belgrade, et l'autorité ultime revenait au président yougoslave Slobodan Milošević.[64]Des paramilitaires ont déclaré à la presse après la guerre que des responsables locaux leur avaient remis des listes d'Albanais à tuer, et certains hommes ont été libérés des prisons serbes à condition d'aller combattre au Kosovo.[64]
Selon un relevé du HCR de novembre 1999, près de 40 % des maisons du Kosovo sont gravement endommagées ou entièrement détruites, et plus de 80 % à Pejë (Peć).[64]Les forces serbes et yougoslaves rendent aussi des puits inutilisables en y jetant des produits chimiques, des animaux morts ou des restes humains.[64]
Massacres, 1999
Le 25 mars, à Bellacërkë (Bela Crkva), les forces serbes exécutent 64 Albanais au bord d'un ruisseau.[64]Du 26 au 28 mars, plus de 90 villageois sont tués à Krushë e Madhe (Velika Kruša).[64]Le 26 mars, à Suharekë (Suva Reka), entre 24 et 42 membres de la famille Berisha sont tués, dont de jeunes enfants.[64]Le 28 mars, à Izbicë (Izbica), après l'entrée de soldats, de policiers et de paramilitaires serbes dans le village, les habitants qui ont enterré les morts comptent entre 146 et 166 corps.[64]Les 15 et 16 avril, à Sllovi (Slovinje), les forces serbes tuent au moins 35 villageois albanais.[64]Le 27 avril, à Mejë (Meja), les hommes sont séparés du convoi de réfugiés : environ 300 d'entre eux sont toujours portés disparus en avril 2001.[64]Le 14 mai, à Qyshk (Ćuška), village où il n'y avait jamais eu d'activité de l'UÇK [Armée de libération du Kosovo], les forces de sécurité serbes exécutent 41 hommes albanais.[64]En mai, à la prison de Dubravë (Dubrava), les forces serbes tuent plus de 90 détenus albanais.[64]
Destruction du patrimoine culturel
Selon l'étude d'Andrew Herscher et d'András Riedlmayer, environ 225 des 607 mosquées du Kosovo ont été endommagées ou détruites en 1998–1999.[65] Dans le district de Peć/Peja, les 49 monuments islamiques ont tous été attaqués, dont 36 mosquées.[65] Dans une enquête menée auprès des réfugiés, près de la moitié des personnes interrogées ont déclaré avoir vu des forces serbes détruire des mosquées.[65] Dans certains cas, les attaques s'accompagnaient de graffitis anti-albanais ou pro-serbes sur les murs des mosquées et de la profanation et de l'incendie de Corans.[65] À Peć/Peja, les monuments attaqués comprenaient les archives historiques et la bibliothèque de la communauté islamique.[65] Témoignant devant le Tribunal de La Haye en 2002, Riedlmayer a déclaré que l'intérieur de la mosquée Bajrakli de Peć avait été incendié volontairement, et non détruit par les bombardements.[66] Selon le même témoignage, une mosquée et les archives de la communauté islamique ont été incendiées à Pristina.[66]
Les légendes reprennent les légendes originales du photographe.
Dissimulation des corps
Le 6 avril 1999, la police de Kladovo est informée de la présence d'un camion dans le Danube près de Tekija ; les corps d'Albanais du Kosovo qu'il contenait ont ensuite été transportés et enterrés à Batajnica, près de Belgrade, à côté de la base de l'Unité spéciale antiterroriste du ministère de l'Intérieur.[67] Les corps de plus de 700 Albanais du Kosovo ont été retrouvés dans la fosse commune de Batajnica.[68] Depuis 2001, des fosses communes contenant les corps de 941 Albanais du Kosovo, pour la plupart des civils tués hors combat, ont été découvertes à quatre endroits en Serbie.[69]
Pertes humaines
Selon le Kosovo Memory Book du Fonds pour le droit humanitaire, 10 812 Albanais du Kosovo ont été tués ou ont disparu en 1998–2000.[70]
1998–1999
Kosovo
Račak, 15. Januar 1999
Am 15. Januar 1999 wurden im Dorf Račak bei Štimlje mindestens 45 Kosovo-Albaner getötet.[57][58] Beobachter der OSZE-Verifizierungsmission im Kosovo fanden die Leichen am nächsten Tag auf dem Hügel oberhalb des Dorfes und berichteten, dass viele Opfer aus nächster Nähe erschossen worden waren, meist in den Kopf.[57] Im Fall Đorđević stellte das Haager Tribunal fest, dass Einheiten der Jugoslawischen Armee auf das Dorf feuerten, dass Einheiten des serbischen Innenministeriums es anschließend betraten und Haus für Haus durchsuchten und dass die eingesetzte Gewalt grob unverhältnismäßig war.[58] Nach derselben Quelle wiesen 20 bis 24 Opfer Kopfwunden aus nächster Nähe auf.[58] Der einzige Verurteilte, der Polizist Zoran Stanojević, 2001 von einem internationalen Gremium in Priština zu 15 Jahren verurteilt, wurde 2009 vom serbischen Präsidenten Boris Tadić begnadigt.[58] Die Sonderstaatsanwaltschaft des Kosovo hat 21 Personen angeklagt, gegen die in Abwesenheit verhandelt wird.[58]
Deportationen und Tötungen
Das Haager Tribunal stellte fest, dass ab dem 24. März 1999 ein ausgedehnter und systematischer Angriff auf die kosovo-albanische Zivilbevölkerung verübt wurde.[59] Zwischen dem 24. März und dem 20. Juni 1999 verließen mehr als 800.000 Kosovo-Albaner den Kosovo, und das Gericht wies das Argument der Verteidigung zurück, sie seien vor den NATO-Bombardierungen geflohen.[60] Laut UNHCR flohen nach Beginn der NATO-Kampagne mehr als 850.000 Kosovo-Albaner oder wurden von serbischen Sicherheitskräften oder paramilitärischen Gruppen deportiert.[61] Der hochrangige Polizeifunktionär Vlastimir Đorđević wurde wegen Mordes an mindestens 724 Kosovo-Albanern und wegen Deportation verurteilt sowie wegen seiner führenden Rolle bei der Vertuschung dieser Morde.[60] 2014 bestätigte das Tribunal die Verurteilungen von Nikola Šainović, Nebojša Pavković, Sreten Lukić und Vladimir Lazarević wegen Deportation, Mordes, sexueller Übergriffe und Verfolgung.[62] Die Berufungskammer bestätigte, dass in allen 13 von der Anklage erfassten Gemeinden Kräfte der Bundesrepublik Jugoslawien (BRJ) und Serbiens albanische Zivilisten vorsätzlich und gewaltsam vertrieben, Hunderte Menschen töteten, Moscheen beschädigten oder zerstörten und albanische Frauen sexuell missbrauchten.[62] Laut dem Urteil war das Ziel des gemeinsamen kriminellen Unternehmens, die Kosovo-Albaner zu vertreiben, um die serbische Kontrolle über die Provinz zu sichern.[63] Die endgültigen Strafen betrugen 18 Jahre für Šainović, 22 für Pavković, 20 für Lukić und 14 für Lazarević.[62]
Nach Angaben von Human Rights Watch begann die Offensive serbischer und jugoslawischer Kräfte im Kosovo am 20. März 1999, vier Tage vor den ersten NATO-Luftangriffen, und war eine methodisch geplante Kampagne.[64]Die Organisation beschreibt eine koordinierte und systematische Kampagne, um die Albaner des Kosovo zu terrorisieren, zu töten und zu vertreiben, organisiert auf höchster Ebene der serbischen und jugoslawischen Regierung.[64]Mehr als 80 % der Bevölkerung des Kosovo und 90 % der Kosovo-Albaner wurden aus ihren Häusern vertrieben.[64]Den nach Albanien vertriebenen Albanern wurden oft die Ausweispapiere abgenommen, und sie wurden gezwungen, vor dem Grenzübertritt die Kennzeichen von ihren Fahrzeugen abzuschrauben; laut HRW wollte die Regierung damit ihre Rückkehr verhindern.[64]
Nach Angaben von Human Rights Watch handelten Polizei, Armee und Paramilitärs auf Befehl der Regierung in Belgrad, und die oberste Befehlsgewalt lag beim jugoslawischen Präsidenten Slobodan Milošević.[64]Paramilitärs erklärten nach dem Krieg gegenüber der Presse, lokale Funktionäre hätten ihnen Listen von Albanern gegeben, die getötet werden sollten, und manche Männer wurden aus serbischen Gefängnissen entlassen, wenn sie sich bereit erklärten, im Kosovo zu kämpfen.[64]
Laut einer Erhebung des UNHCR vom November 1999 waren fast 40 % der Häuser im Kosovo schwer beschädigt oder vollständig zerstört, in Pejë (Peć) mehr als 80 %.[64]Serbische und jugoslawische Kräfte machten außerdem Brunnen unbrauchbar, indem sie Chemikalien, Tierkadaver oder menschliche Überreste hineinwarfen.[64]
Massaker, 1999
Am 25. März exekutierten serbische Kräfte in Bellacërkë (Bela Crkva) 64 Albaner an einem Bach.[64]Vom 26. bis 28. März wurden in Krushë e Madhe (Velika Kruša) mehr als 90 Dorfbewohner getötet.[64]Am 26. März wurden in Suharekë (Suva Reka) zwischen 24 und 42 Angehörige der Familie Berisha getötet, darunter kleine Kinder.[64]Am 28. März zählten in Izbicë (Izbica), nachdem serbische Soldaten, Polizisten und Paramilitärs in das Dorf eingedrungen waren, die Dorfbewohner, die die Toten begruben, zwischen 146 und 166 Leichen.[64]Am 15. und 16. April töteten serbische Kräfte in Sllovi (Slovinje) mindestens 35 albanische Dorfbewohner.[64]Am 27. April wurden in Mejë (Meja) die Männer vom Flüchtlingskonvoi getrennt; rund 300 von ihnen galten im April 2001 noch immer als vermisst.[64]Am 14. Mai exekutierten serbische Sicherheitskräfte in Qyshk (Ćuška), einem Dorf, in dem die UÇK [Befreiungsarmee des Kosovo] nie aktiv gewesen war, 41 albanische Männer.[64]Im Mai töteten serbische Kräfte im Gefängnis Dubravë (Dubrava) mehr als 90 albanische Häftlinge.[64]
Zerstörung des Kulturerbes
Laut der Untersuchung von Andrew Herscher und András Riedlmayer wurden 1998–1999 etwa 225 der 607 Moscheen des Kosovo beschädigt oder zerstört.[65] Im Bezirk Peć/Peja wurden alle 49 islamischen Baudenkmäler angegriffen, darunter 36 Moscheen.[65] In einer Befragung von Flüchtlingen gab fast die Hälfte an, gesehen zu haben, wie serbische Kräfte Moscheen zerstörten.[65] In einigen Fällen wurden die Angriffe von antialbanischen oder proserbischen Graffiti an Moscheewänden sowie von der Schändung und Verbrennung von Koranen begleitet.[65] In Peć/Peja gehörten das historische Archiv und die Bibliothek der Islamischen Gemeinschaft zu den angegriffenen Bauten.[65] Vor dem Haager Tribunal sagte Riedlmayer 2002 aus, dass das Innere der Bajrakli-Moschee in Peć vorsätzlich in Brand gesetzt und nicht durch Bomben zerstört worden war.[66] Nach derselben Aussage wurden in Priština eine Moschee und das Archiv der Islamischen Gemeinschaft niedergebrannt.[66]
Die Bildunterschriften sind die Originalbildunterschriften des Fotografen.
Vertuschung der Leichen
Am 6. April 1999 erhielt die Polizei in Kladovo Meldungen über einen Lastwagen in der Donau bei Tekija; die Leichen von Kosovo-Albanern aus diesem Lastwagen wurden später nach Batajnica bei Belgrad gebracht und neben dem Stützpunkt der Spezialeinheit für Terrorismusbekämpfung des Innenministeriums begraben.[67] Im Massengrab von Batajnica wurden die Leichen von mehr als 700 Kosovo-Albanern gefunden.[68] Seit 2001 wurden an vier Orten in Serbien Massengräber mit den Leichen von 941 Kosovo-Albanern entdeckt, überwiegend Zivilisten, die außerhalb von Kampfhandlungen getötet wurden.[69]
Menschliche Verluste
Laut dem Kosovo Memory Book des Humanitarian Law Center wurden 1998–2000 10.812 Kosovo-Albaner getötet oder sind verschwunden.[70]
1998–1999
Kosovo
Račak, 15 de enero de 1999
El 15 de enero de 1999, al menos 45 albaneses de Kosovo fueron asesinados en la aldea de Račak, cerca de Štimlje.[57][58] Los observadores de la Misión de Verificación de la OSCE en Kosovo encontraron los cuerpos al día siguiente en la colina sobre la aldea e informaron de que muchas víctimas habían recibido disparos a quemarropa, sobre todo en la cabeza.[57] En el caso Đorđević, el Tribunal de La Haya estableció que unidades del Ejército Yugoslavo dispararon contra la aldea, que unidades del Ministerio del Interior serbio entraron después y la registraron casa por casa, y que la fuerza empleada fue totalmente desproporcionada.[58] Según la misma fuente, entre 20 y 24 víctimas presentaban heridas en la cabeza causadas a quemarropa.[58] El único condenado, el policía Zoran Stanojević, sentenciado a 15 años por un tribunal internacional en Pristina en 2001, fue indultado en 2009 por el presidente serbio Boris Tadić.[58] La Fiscalía Especial de Kosovo ha acusado a 21 personas, que están siendo juzgadas en rebeldía.[58]
Deportaciones y asesinatos
El Tribunal de La Haya estableció que a partir del 24 de marzo de 1999 se llevó a cabo un ataque generalizado y sistemático contra la población civil albanesa de Kosovo.[59] Entre el 24 de marzo y el 20 de junio de 1999, más de 800 000 albaneses abandonaron Kosovo, y el tribunal rechazó el argumento de la defensa de que huían de los bombardeos de la OTAN.[60] Según el ACNUR, más de 850 000 albaneses de Kosovo huyeron o fueron deportados por las fuerzas de seguridad serbias o por grupos paramilitares tras el inicio de la campaña de la OTAN.[61] El alto mando policial Vlastimir Đorđević fue condenado por el asesinato de al menos 724 albaneses de Kosovo y por deportación, así como por su papel principal en el encubrimiento de esos asesinatos.[60] En 2014, el Tribunal confirmó las condenas de Nikola Šainović, Nebojša Pavković, Sreten Lukić y Vladimir Lazarević por deportación, asesinato, agresiones sexuales y persecución.[62] La Sala de Apelaciones confirmó que en los 13 municipios abarcados por la acusación, las fuerzas de la República Federal de Yugoslavia (RFY) y de Serbia desplazaron deliberadamente y por la fuerza a civiles albaneses, mataron a cientos de personas, dañaron o destruyeron mezquitas y agredieron sexualmente a mujeres albanesas.[62] Según la sentencia, el objetivo de la empresa criminal conjunta era expulsar a los albaneses de Kosovo para mantener el control serbio sobre la provincia.[63] Las penas definitivas fueron de 18 años para Šainović, 22 para Pavković, 20 para Lukić y 14 para Lazarević.[62]
Según Human Rights Watch, la ofensiva de las fuerzas serbias y yugoslavas en Kosovo comenzó el 20 de marzo de 1999, cuatro días antes de los primeros bombardeos de la OTAN, y fue una campaña metódicamente planificada.[64]La organización describe una campaña coordinada y sistemática para aterrorizar, matar y expulsar a los albaneses de Kosovo, organizada en los más altos niveles de los gobiernos serbio y yugoslavo.[64]Más del 80 % de la población de Kosovo, y el 90 % de los albaneses de Kosovo, fueron expulsados de sus hogares.[64]A los albaneses expulsados hacia Albania se les despojaba a menudo de sus documentos de identidad y se les obligaba a retirar las matrículas de sus vehículos antes de cruzar la frontera; según HRW, el gobierno pretendía así impedir su regreso.[64]
Según Human Rights Watch, la policía, el ejército y los paramilitares actuaban todos bajo las órdenes del gobierno de Belgrado, y la autoridad última correspondía al presidente yugoslavo Slobodan Milošević.[64]Paramilitares declararon a la prensa después de la guerra que funcionarios locales les habían entregado listas de albaneses a los que debían matar, y algunos hombres fueron liberados de cárceles serbias a condición de ir a combatir a Kosovo.[64]
Según un estudio del ACNUR de noviembre de 1999, casi el 40 % de las casas de Kosovo estaban gravemente dañadas o completamente destruidas, y más del 80 % en Pejë (Peć).[64]Las fuerzas serbias y yugoslavas también inutilizaron pozos arrojando en ellos productos químicos, animales muertos o restos humanos.[64]
Masacres, 1999
El 25 de marzo, en Bellacërkë (Bela Crkva), las fuerzas serbias ejecutaron a 64 albaneses junto a un arroyo.[64]Del 26 al 28 de marzo, más de 90 aldeanos fueron asesinados en Krushë e Madhe (Velika Kruša).[64]El 26 de marzo, en Suharekë (Suva Reka), entre 24 y 42 miembros de la familia Berisha fueron asesinados, entre ellos niños pequeños.[64]El 28 de marzo, en Izbicë (Izbica), tras la entrada de soldados, policías y paramilitares serbios en la aldea, los habitantes que enterraron a los muertos contaron entre 146 y 166 cadáveres.[64]El 15 y el 16 de abril, en Sllovi (Slovinje), las fuerzas serbias mataron al menos a 35 aldeanos albaneses.[64]El 27 de abril, en Mejë (Meja), los hombres fueron separados del convoy de refugiados: unos 300 de ellos seguían desaparecidos en abril de 2001.[64]El 14 de mayo, en Qyshk (Ćuška), una aldea donde el UÇK [Ejército de Liberación de Kosovo] nunca había tenido actividad, las fuerzas de seguridad serbias ejecutaron a 41 hombres albaneses.[64]En mayo, en la prisión de Dubravë (Dubrava), las fuerzas serbias mataron a más de 90 detenidos albaneses.[64]
Destrucción del patrimonio cultural
Según el estudio de Andrew Herscher y András Riedlmayer, unas 225 de las 607 mezquitas de Kosovo fueron dañadas o destruidas en 1998–1999.[65] En el distrito de Peć/Peja, los 49 monumentos islámicos fueron atacados, entre ellos 36 mezquitas.[65] En una encuesta a refugiados, casi la mitad de los encuestados declaró haber visto a fuerzas serbias destruir mezquitas.[65] En algunos casos, los ataques fueron acompañados de pintadas antialbanesas o proserbias en los muros de las mezquitas y de la profanación y quema de ejemplares del Corán.[65] En Peć/Peja, entre los monumentos atacados figuraban el archivo histórico y la biblioteca de la comunidad islámica.[65] En su testimonio ante el Tribunal de La Haya en 2002, Riedlmayer declaró que el interior de la mezquita Bajrakli de Peć había sido incendiado deliberadamente, y no destruido por los bombardeos.[66] Según el mismo testimonio, una mezquita y el archivo de la comunidad islámica fueron incendiados en Pristina.[66]
Los pies de foto reproducen los pies de foto originales del fotógrafo.
Ocultación de los cuerpos
El 6 de abril de 1999, la policía de Kladovo fue informada de la presencia de un camión en el Danubio cerca de Tekija; los cuerpos de albaneses de Kosovo que contenía fueron trasladados después y enterrados en Batajnica, cerca de Belgrado, junto a la base de la Unidad Especial Antiterrorista del Ministerio del Interior.[67] En la fosa común de Batajnica se hallaron los cuerpos de más de 700 albaneses de Kosovo.[68] Desde 2001 se han descubierto en cuatro lugares de Serbia fosas comunes con los cuerpos de 941 albaneses de Kosovo, en su mayoría civiles asesinados fuera de combate.[69]
Pérdidas humanas
Según el Kosovo Memory Book del Centro de Derecho Humanitario, 10 812 albaneses de Kosovo fueron asesinados o desaparecieron en 1998–2000.[70]
1998–1999
Косово
Рачак, 15 января 1999 года
15 января 1999 года в селе Рачак близ Штимле были убиты не менее 45 косовских албанцев.[57][58] Наблюдатели Контрольной миссии ОБСЕ в Косово обнаружили тела на следующий день на холме над селом и сообщили, что многие жертвы были застрелены с очень близкого расстояния, в основном в голову.[57] По делу Джорджевича Гаагский трибунал установил, что подразделения Югославской армии обстреляли село, что затем в него вошли подразделения МВД Сербии и обыскали дом за домом и что применённая сила была грубо несоразмерной.[58] Согласно тому же источнику, у 20–24 жертв были огнестрельные ранения головы, нанесённые с близкого расстояния.[58] Единственный осуждённый, полицейский Зоран Станоевич, приговорённый в 2001 году международной коллегией в Приштине к 15 годам заключения, был помилован в 2009 году президентом Сербии Борисом Тадичем.[58] Специальная прокуратура Косово предъявила обвинения 21 человеку, которых судят заочно.[58]
Депортации и убийства
Гаагский трибунал установил, что с 24 марта 1999 года против албанского мирного населения Косово велось широкомасштабное и систематическое нападение.[59] С 24 марта по 20 июня 1999 года Косово покинули более 800 000 косовских албанцев, и суд отверг довод защиты о том, что они бежали от бомбардировок НАТО.[60] По данным УВКБ ООН, после начала кампании НАТО более 850 000 косовских албанцев бежали или были депортированы сербскими силами безопасности или военизированными группами.[61] Высокопоставленный полицейский чин Властимир Джорджевич был осуждён за убийство не менее 724 косовских албанцев и за депортацию, а также за ведущую роль в сокрытии этих убийств.[60] В 2014 году Трибунал подтвердил приговоры Николе Шайновичу, Небойше Павковичу, Сретену Лукичу и Владимиру Лазаревичу за депортацию, убийства, сексуальное насилие и преследования.[62] Апелляционная палата подтвердила, что во всех 13 общинах, охваченных обвинительным заключением, силы Союзной Республики Югославия (СРЮ) и Сербии намеренно и принудительно перемещали албанских мирных жителей, убили сотни людей, повредили или разрушили мечети и подвергли сексуальному насилию албанских женщин.[62] Согласно приговору, целью совместного преступного предприятия было выселить косовских албанцев, чтобы сохранить сербский контроль над краем.[63] Окончательные сроки составили 18 лет для Шайновича, 22 года для Павковича, 20 лет для Лукича и 14 лет для Лазаревича.[62]
По данным Human Rights Watch, наступление сербских и югославских сил в Косово началось 20 марта 1999 года, за четыре дня до первых авиаударов НАТО, и было методично спланированной кампанией.[64]Организация описывает скоординированную и систематическую кампанию по запугиванию, убийству и изгнанию албанцев Косово, организованную на самом высоком уровне сербского и югославского руководства.[64]Более 80 % населения Косово и 90 % косовских албанцев были изгнаны из своих домов.[64]У албанцев, изгоняемых в Албанию, часто отбирали удостоверения личности и заставляли снимать номерные знаки с машин перед пересечением границы; по оценке HRW, власти тем самым стремились помешать их возвращению.[64]
По данным Human Rights Watch, полиция, армия и военизированные формирования действовали по приказам правительства в Белграде, а высшая власть принадлежала президенту Югославии Слободану Милошевичу.[64]Бойцы военизированных формирований после войны рассказывали прессе, что местные чиновники давали им списки албанцев, которых следовало убить, а некоторых мужчин выпускали из сербских тюрем при условии, что они отправятся воевать в Косово.[64]
Согласно обследованию УВКБ ООН в ноябре 1999 года, почти 40 % домов в Косово были сильно повреждены или полностью разрушены, а в Пее (Печ) — более 80 %.[64]Сербские и югославские силы также выводили из строя колодцы, сбрасывая в них химикаты, туши животных или человеческие останки.[64]
Массовые убийства, 1999 год
25 марта в Беллачерке (Бела-Црква) сербские силы расстреляли 64 албанца у ручья.[64]С 26 по 28 марта в Круше-э-Мадхе (Велика-Круша) были убиты более 90 жителей.[64]26 марта в Сухареке (Сува-Река) были убиты от 24 до 42 членов семьи Бериша, в том числе маленькие дети.[64]28 марта в Избице (Избица), после того как в деревню вошли сербские солдаты, полицейские и боевики военизированных формирований, жители, хоронившие погибших, насчитали от 146 до 166 тел.[64]15 и 16 апреля в Слови (Словине) сербские силы убили не менее 35 албанских жителей.[64]27 апреля в Мейе (Мея) мужчин отделили от колонны беженцев: около 300 из них в апреле 2001 года всё ещё числились пропавшими без вести.[64]14 мая в Чюшке (Чушка), деревне, где Армия освобождения Косова никогда не действовала, сербские силы безопасности расстреляли 41 албанского мужчину.[64]В мае в тюрьме Дубраве (Дубрава) сербские силы убили более 90 албанских заключённых.[64]
Уничтожение культурного наследия
Согласно исследованию Эндрю Хершера и Андраша Ридлмайера, в 1998–1999 годах были повреждены или разрушены около 225 из 607 мечетей Косово.[65] В округе Печ/Пея нападению подверглись все 49 исламских памятников, в том числе 36 мечетей.[65] В опросе беженцев почти половина респондентов заявили, что видели, как сербские силы разрушали мечети.[65] В ряде случаев нападения сопровождались антиалбанскими или просербскими надписями на стенах мечетей, а также осквернением и сожжением Коранов.[65] В Пече/Пее среди атакованных памятников были исторический архив и библиотека Исламской общины.[65] Давая показания в Гаагском трибунале в 2002 году, Ридлмайер заявил, что интерьер мечети Байракли в Пече был умышленно подожжён, а не разрушен бомбардировками.[66] Согласно тем же показаниям, в Приштине были сожжены мечеть и архив Исламской общины.[66]
Подписи воспроизводят оригинальные подписи фотографа.
Сокрытие тел
6 апреля 1999 года полиция Кладова получила сообщения о грузовике в Дунае близ Текии; тела косовских албанцев из этого грузовика позднее были перевезены и захоронены в Батайнице под Белградом, рядом с базой Специального антитеррористического подразделения МВД.[67] В массовом захоронении в Батайнице были найдены тела более 700 косовских албанцев.[68] С 2001 года в четырёх местах в Сербии обнаружены массовые захоронения с телами 941 косовского албанца, в большинстве своём мирных жителей, убитых вне боевых действий.[69]
Человеческие потери
Согласно Kosovo Memory Book Центра гуманитарного права, в 1998–2000 годах были убиты или пропали без вести 10 812 косовских албанцев.[70]
1998–1999
كوسوفو
راتشاك، 15 يناير 1999
في 15 يناير 1999 قُتل ما لا يقل عن 45 ألبانياً من كوسوفو في قرية راتشاك قرب شتيمليه.[57][58] وعثر مراقبو بعثة التحقق في كوسوفو التابعة لمنظمة الأمن والتعاون في أوروبا على الجثث في اليوم التالي على التلة المطلة على القرية، وأفادوا بأن كثيراً من الضحايا أُطلق عليهم الرصاص من مسافة قريبة جداً، في الرأس غالباً.[57] وفي قضية جورجيفيتش ثبت لدى محكمة لاهاي أن وحدات من الجيش اليوغوسلافي أطلقت النار على القرية، وأن وحدات من وزارة الداخلية الصربية دخلتها بعد ذلك وفتّشتها بيتاً بيتاً، وأن القوة المستخدمة كانت غير متناسبة إلى حد فادح.[58] وبحسب المصدر نفسه، كانت لدى 20 إلى 24 ضحية جروح في الرأس من مسافة قريبة.[58] وأما المُدان الوحيد، الشرطي زوران ستانويفيتش، الذي حكمت عليه هيئة دولية في بريشتينا سنة 2001 بالسجن 15 عاماً، فقد عفا عنه الرئيس الصربي بوريس تاديتش سنة 2009.[58] ووجّهت النيابة الخاصة في كوسوفو اتهامات إلى 21 شخصاً تجري محاكمتهم غيابياً.[58]
الترحيل والقتل
ثبت لدى محكمة لاهاي أنه ابتداءً من 24 مارس 1999 شُنّ هجوم واسع النطاق ومنهجي على السكان المدنيين الألبان في كوسوفو.[59] وبين 24 مارس و20 يونيو 1999 غادر أكثر من 800,000 ألباني كوسوفو، ورفضت المحكمة حجة الدفاع بأنهم كانوا يفرّون من قصف حلف شمال الأطلسي.[60] وبحسب المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، فرّ أكثر من 850,000 ألباني من كوسوفو أو رحّلتهم قوات الأمن الصربية أو مجموعات شبه عسكرية بعد بدء حملة حلف شمال الأطلسي.[61] وأُدين المسؤول الكبير في الشرطة فلاستيمير جورجيفيتش بقتل ما لا يقل عن 724 ألبانياً من كوسوفو وبالترحيل، وبدوره القيادي في إخفاء جرائم القتل هذه.[60] وفي سنة 2014 أيدت المحكمة إدانة نيكولا شاينوفيتش ونيبويشا بافكوفيتش وسريتن لوكيتش وفلاديمير لازاريفيتش بالترحيل والقتل والاعتداء الجنسي والاضطهاد.[62] وأكدت دائرة الاستئناف أن قوات جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية وصربيا قامت، في جميع البلديات الـ13 المشمولة بلائحة الاتهام، بتهجير المدنيين الألبان قسراً وعمداً، وقتلت مئات الأشخاص، وألحقت الضرر بالمساجد أو دمّرتها، واعتدت جنسياً على نساء ألبانيات.[62] وبحسب الحكم، كان هدف المشروع الإجرامي المشترك تهجير ألبان كوسوفو للإبقاء على السيطرة الصربية على الإقليم.[63] وبلغت الأحكام النهائية 18 عاماً لشاينوفيتش و22 لبافكوفيتش و20 للوكيتش و14 للازاريفيتش.[62]
بحسب هيومن رايتس ووتش، بدأ هجوم القوات الصربية واليوغوسلافية في كوسوفو في 20 مارس 1999، قبل أربعة أيام من أولى غارات حلف الناتو، وكان حملة مخططة بشكل منهجي.[64]وتصف المنظمة حملة منسقة ومنهجية لترويع ألبان كوسوفو وقتلهم وطردهم، نُظّمت على أعلى مستويات الحكومتين الصربية واليوغوسلافية.[64]وطُرد أكثر من 80% من سكان كوسوفو و90% من ألبان كوسوفو من منازلهم.[64]وكثيراً ما جُرّد الألبان المطرودون نحو ألبانيا من وثائق هويتهم وأُجبروا على نزع لوحات تسجيل مركباتهم قبل عبور الحدود؛ وترى المنظمة أن الحكومة سعت بذلك إلى منع عودتهم.[64]
بحسب هيومن رايتس ووتش، كانت الشرطة والجيش والقوات شبه العسكرية تعمل جميعها بأوامر من الحكومة في بلغراد، وكانت السلطة العليا بيد الرئيس اليوغوسلافي سلوبودان ميلوشيفيتش.[64]وصرّح عناصر من القوات شبه العسكرية للصحافة بعد الحرب بأن مسؤولين محليين سلّموهم قوائم بأسماء ألبان يجب قتلهم، وأُفرج عن بعض الرجال من السجون الصربية بشرط الذهاب للقتال في كوسوفو.[64]
وبحسب مسح أجرته المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين في نوفمبر 1999، كان نحو 40% من منازل كوسوفو متضرراً بشدة أو مدمراً بالكامل، وأكثر من 80% في بيا (بيتش).[64]كما جعلت القوات الصربية واليوغوسلافية آباراً غير صالحة للاستعمال بإلقاء مواد كيميائية أو حيوانات نافقة أو رفات بشرية فيها.[64]
المجازر، 1999
في 25 مارس، في بيلاتشيركه (بيلا تسركفا)، أعدمت القوات الصربية 64 ألبانياً على ضفة جدول.[64]ومن 26 إلى 28 مارس، قُتل أكثر من 90 من سكان كروشه إي مادهه (فيليكا كروشا).[64]وفي 26 مارس، في سوهاريكه (سوفا ريكا)، قُتل ما بين 24 و42 فرداً من عائلة بيريشا، بينهم أطفال صغار.[64]وفي 28 مارس، في إزبيتسه (إزبيتسا)، وبعد دخول جنود ورجال شرطة وعناصر شبه عسكرية صرب إلى القرية، أحصى السكان الذين دفنوا الموتى ما بين 146 و166 جثة.[64]وفي 15 و16 أبريل، في سلوفي (سلوفينيه)، قتلت القوات الصربية ما لا يقل عن 35 قروياً ألبانياً.[64]وفي 27 أبريل، في مييه (ميا)، فُصل الرجال عن قافلة اللاجئين، وكان نحو 300 منهم لا يزالون في عداد المفقودين في أبريل 2001.[64]وفي 14 مايو، في تشيوشك (تشوشكا)، وهي قرية لم يكن لجيش تحرير كوسوفو أي نشاط فيها قط، أعدمت قوات الأمن الصربية 41 رجلاً ألبانياً.[64]وفي مايو، في سجن دوبرافه (دوبرافا)، قتلت القوات الصربية أكثر من 90 معتقلاً ألبانياً.[64]
تدمير التراث الثقافي
بحسب دراسة أندرو هيرشر وأندراش ريدلماير، تضرر أو دُمّر نحو 225 مسجداً من أصل 607 مساجد في كوسوفو خلال 1998–1999.[65] وفي منطقة بيتش/بيا تعرّضت المعالم الإسلامية الـ49 كلها للاعتداء، ومنها 36 مسجداً.[65] وفي استطلاع شمل لاجئين، قال نحو نصف المشاركين إنهم رأوا القوات الصربية تدمّر مساجد.[65] وفي بعض الحالات رافقت الاعتداءاتِ كتاباتٌ معادية للألبان أو مؤيدة للصرب على جدران المساجد، وتدنيسُ نسخ من القرآن الكريم وإحراقها.[65] وفي بيتش/بيا كان من بين المعالم المستهدفة الأرشيف التاريخي ومكتبة الجماعة الإسلامية.[65] وفي شهادته أمام محكمة لاهاي سنة 2002، صرّح ريدلماير بأن داخل مسجد بيرقلي في بيتش أُحرق عمداً ولم يدمَّر بالقصف.[66] وبحسب الشهادة نفسها، أُحرق في بريشتينا مسجد وأرشيف الجماعة الإسلامية.[66]
التعليقات هي التعليقات الأصلية للمصوّر.
إخفاء الجثث
في 6 أبريل 1999 تلقت شرطة كلادوفو بلاغات عن شاحنة في نهر الدانوب قرب تيكيا؛ ونُقلت جثث ألبان كوسوفو التي كانت فيها لاحقاً ودُفنت في باتاينيتسا قرب بلغراد، بجوار قاعدة الوحدة الخاصة لمكافحة الإرهاب التابعة لوزارة الداخلية.[67] وعُثر في المقبرة الجماعية في باتاينيتسا على جثث أكثر من 700 ألباني من كوسوفو.[68] ومنذ 2001 اكتُشفت في أربعة مواقع في صربيا مقابر جماعية تضم جثث 941 ألبانياً من كوسوفو، معظمهم مدنيون قُتلوا خارج القتال.[69]
الخسائر البشرية
بحسب «كتاب ذاكرة كوسوفو» الصادر عن مركز القانون الإنساني، قُتل أو فُقد 10,812 ألبانياً من كوسوفو في الفترة 1998–2000.[70]
1998–1999
کوسووو
راچاک، 15 جنوری 1999
15 جنوری 1999 کو شتیملیے کے قریب راچاک گاؤں میں کم از کم 45 کوسووی البانوی قتل کیے گئے۔[57][58] یورپ میں سلامتی و تعاون کی تنظیم (OSCE) کے کوسووو تصدیقی مشن کے مبصرین کو اگلے دن گاؤں کے اوپر پہاڑی پر لاشیں ملیں، اور انہوں نے بتایا کہ بہت سے متاثرین کو انتہائی قریب سے، زیادہ تر سر میں، گولیاں ماری گئی تھیں۔[57] جورجیوچ کے مقدمے میں ہیگ ٹریبونل نے قرار دیا کہ یوگوسلاو فوج کے یونٹوں نے گاؤں پر فائرنگ کی، پھر سرب وزارتِ داخلہ کے یونٹ گاؤں میں داخل ہوئے اور گھر گھر تلاشی لی، اور استعمال کی گئی طاقت انتہائی غیر متناسب تھی۔[58] اسی ماخذ کے مطابق 20 سے 24 متاثرین کے سر پر قریب سے لگے زخم تھے۔[58] واحد مجرم، پولیس اہلکار زوران استانویوچ، جسے 2001 میں پرشٹینا کے ایک بین الاقوامی پینل نے 15 سال قید کی سزا سنائی تھی، 2009 میں سربیا کے صدر بورس تادچ نے معاف کر دیا۔[58] کوسووو کے خصوصی استغاثہ نے 21 افراد پر فردِ جرم عائد کی ہے، جن پر ان کی غیر موجودگی میں مقدمہ چل رہا ہے۔[58]
ملک بدری اور قتل
ہیگ ٹریبونل نے قرار دیا کہ 24 مارچ 1999 سے کوسووو کی البانوی شہری آبادی کے خلاف ایک وسیع اور منظم حملہ کیا گیا۔[59] 24 مارچ سے 20 جون 1999 کے درمیان 800,000 سے زائد کوسووی البانوی کوسووو چھوڑ گئے، اور عدالت نے وکلائے صفائی کی اس دلیل کو مسترد کر دیا کہ وہ نیٹو کی بمباری سے بھاگ رہے تھے۔[60] یو این ایچ سی آر (UNHCR) کے مطابق نیٹو مہم کے آغاز کے بعد 850,000 سے زائد کوسووی البانوی بھاگ گئے یا انہیں سرب سکیورٹی فورسز یا نیم فوجی گروہوں نے ملک بدر کیا۔[61] پولیس کے اعلیٰ عہدیدار ولاستیمیر جورجیوچ کو کم از کم 724 کوسووی البانویوں کے قتل اور ملک بدری کا مجرم قرار دیا گیا، نیز ان ہلاکتوں کو چھپانے میں ان کے مرکزی کردار کا بھی۔[60] 2014 میں ٹریبونل نے نکولا شائنووچ، نیبویشا پاوکووچ، سریتن لوکچ اور ولادیمیر لازاریوچ کی ملک بدری، قتل، جنسی حملوں اور ایذا رسانی کے جرائم میں سزاؤں کو برقرار رکھا۔[62] اپیل چیمبر نے تصدیق کی کہ فردِ جرم میں شامل تمام 13 بلدیات میں وفاقی جمہوریہ یوگوسلاویہ (FRY) اور سربیا کی فورسز نے جان بوجھ کر اور زبردستی البانوی شہریوں کو بے گھر کیا، سینکڑوں افراد کو قتل کیا، مساجد کو نقصان پہنچایا یا تباہ کیا اور البانوی عورتوں پر جنسی حملے کیے۔[62] فیصلے کے مطابق مشترکہ مجرمانہ منصوبے کا مقصد کوسووی البانویوں کو بے گھر کرنا تھا تاکہ صوبے پر سرب کنٹرول برقرار رکھا جا سکے۔[63] حتمی سزائیں شائنووچ کے لیے 18 سال، پاوکووچ کے لیے 22، لوکچ کے لیے 20 اور لازاریوچ کے لیے 14 سال تھیں۔[62]
ہیومن رائٹس واچ کے مطابق کوسوو میں سرب اور یوگوسلاو افواج کی کارروائی 20 مارچ 1999 کو، نیٹو کی پہلی فضائی بمباری سے چار دن پہلے، شروع ہوئی اور یہ ایک باقاعدہ منصوبہ بند مہم تھی۔[64]تنظیم اسے کوسوو کے البانویوں کو دہشت زدہ کرنے، قتل کرنے اور نکال باہر کرنے کی ایک مربوط اور منظم مہم قرار دیتی ہے، جسے سرب اور یوگوسلاو حکومتوں کی اعلیٰ ترین سطح پر منظم کیا گیا۔[64]کوسوو کی 80 فیصد سے زیادہ آبادی اور 90 فیصد کوسووی البانوی اپنے گھروں سے نکال دیے گئے۔[64]البانیہ کی طرف نکالے جانے والے البانویوں سے اکثر ان کی شناختی دستاویزات چھین لی جاتیں اور سرحد پار کرنے سے پہلے انہیں اپنی گاڑیوں کی نمبر پلیٹیں اتارنے پر مجبور کیا جاتا؛ تنظیم کے مطابق حکومت اس طرح ان کی واپسی روکنا چاہتی تھی۔[64]
ہیومن رائٹس واچ کے مطابق پولیس، فوج اور نیم فوجی دستے سب بلغراد کی حکومت کے احکامات پر عمل کر رہے تھے، اور حتمی اختیار یوگوسلاو صدر سلوبودان میلوشیوچ کے پاس تھا۔[64]نیم فوجی دستوں کے ارکان نے جنگ کے بعد پریس کو بتایا کہ مقامی حکام نے انہیں ان البانویوں کی فہرستیں دی تھیں جنہیں قتل کرنا تھا، اور کچھ مردوں کو سرب جیلوں سے اس شرط پر رہا کیا گیا کہ وہ کوسوو جا کر لڑیں گے۔[64]
نومبر 1999 کے یو این ایچ سی آر کے ایک سروے کے مطابق کوسوو کے تقریباً 40 فیصد مکانات شدید متاثر یا مکمل طور پر تباہ ہو چکے تھے، اور پیا (پیچ) میں 80 فیصد سے زیادہ۔[64]سرب اور یوگوسلاو افواج نے کنوؤں میں کیمیکل، مردہ جانور یا انسانی باقیات پھینک کر انہیں ناقابلِ استعمال بھی بنایا۔[64]
قتلِ عام، 1999
25 مارچ کو بیلاچیرکے (بیلا تسرکوا) میں سرب افواج نے ایک ندی کے کنارے 64 البانویوں کو گولی مار کر ہلاک کیا۔[64]26 سے 28 مارچ تک کروشے اے مادھے (ویلیکا کروشا) میں 90 سے زیادہ دیہاتی قتل کیے گئے۔[64]26 مارچ کو سوہاریکے (سووا ریکا) میں بیریشا خاندان کے 24 سے 42 افراد قتل کیے گئے، جن میں چھوٹے بچے بھی شامل تھے۔[64]28 مارچ کو ازبیتسے (ازبیتسا) میں سرب فوجیوں، پولیس اہلکاروں اور نیم فوجی دستوں کے گاؤں میں داخل ہونے کے بعد، مرنے والوں کو دفنانے والے دیہاتیوں نے 146 سے 166 لاشیں گنیں۔[64]15 اور 16 اپریل کو سلووی (سلووینیے) میں سرب افواج نے کم از کم 35 البانوی دیہاتیوں کو قتل کیا۔[64]27 اپریل کو میئے (میا) میں مردوں کو پناہ گزینوں کے قافلے سے الگ کیا گیا؛ ان میں سے تقریباً 300 اپریل 2001 تک لاپتہ تھے۔[64]14 مئی کو چیوشک (چوشکا) میں، جہاں کوسوو لبریشن آرمی کبھی سرگرم نہیں رہی تھی، سرب سکیورٹی فورسز نے 41 البانوی مردوں کو گولی مار کر ہلاک کیا۔[64]مئی میں دوبراوے (دوبراوا) جیل میں سرب افواج نے 90 سے زیادہ البانوی قیدیوں کو قتل کیا۔[64]
ثقافتی ورثے کی تباہی
اینڈریو ہرشر اور آندراش ریڈلمایر کی تحقیق کے مطابق 1998–1999 میں کوسووو کی 607 مساجد میں سے تقریباً 225 کو نقصان پہنچایا گیا یا تباہ کیا گیا۔[65] پیچ/پیا کے ضلع میں تمام 49 اسلامی یادگاروں پر حملے کیے گئے، جن میں 36 مساجد شامل تھیں۔[65] پناہ گزینوں کے ایک سروے میں تقریباً نصف جواب دہندگان نے کہا کہ انہوں نے سرب فورسز کو مساجد تباہ کرتے دیکھا۔[65] بعض صورتوں میں ان حملوں کے ساتھ مساجد کی دیواروں پر البانوی مخالف یا سرب نواز نعرے لکھے گئے اور قرآنِ مجید کے نسخوں کی بے حرمتی کر کے انہیں جلایا گیا۔[65] پیچ/پیا میں جن یادگاروں پر حملہ ہوا ان میں اسلامی برادری کا تاریخی آرکائیو اور کتب خانہ بھی شامل تھے۔[65] 2002 میں ہیگ ٹریبونل کے سامنے گواہی دیتے ہوئے ریڈلمایر نے کہا کہ پیچ کی بیرقلی مسجد کے اندرونی حصے کو جان بوجھ کر آگ لگائی گئی تھی، بمباری سے تباہ نہیں ہوا تھا۔[66] اسی گواہی کے مطابق پرشٹینا میں ایک مسجد اور اسلامی برادری کا آرکائیو جلا دیا گیا۔[66]
تصاویر کی وضاحتیں فوٹوگرافر کی اصل وضاحتیں ہیں۔
لاشوں کو چھپانا
6 اپریل 1999 کو کلادوو کی پولیس کو ٹیکیا کے قریب دریائے ڈینیوب میں ایک ٹرک کی اطلاع ملی؛ اس ٹرک میں موجود کوسووی البانویوں کی لاشیں بعد میں بلغراد کے قریب باتاینیتسا منتقل کر کے وزارتِ داخلہ کے خصوصی انسدادِ دہشت گردی یونٹ کے اڈے کے ساتھ دفن کی گئیں۔[67] باتاینیتسا کی اجتماعی قبر سے 700 سے زائد کوسووی البانویوں کی لاشیں ملیں۔[68] 2001 سے اب تک سربیا میں چار مقامات پر اجتماعی قبریں دریافت ہوئی ہیں جن میں 941 کوسووی البانویوں کی لاشیں تھیں، جن میں زیادہ تر لڑائی سے باہر قتل کیے گئے شہری تھے۔[69]
انسانی نقصانات
ہیومینیٹیرین لا سینٹر کی کوسووو میموری بُک کے مطابق 1998–2000 میں 10,812 کوسووی البانوی قتل یا لاپتہ ہوئے۔[70]
1998–1999年
科索沃
拉查克，1999年1月15日
1999年1月15日，在什蒂姆列附近的拉查克村，至少45名科索沃阿尔巴尼亚人被杀。[57][58] 欧安组织科索沃核查团的观察员次日在村庄上方的山坡上发现了遗体，并报告说许多受害者是在极近距离被枪杀的，大多中枪部位在头部。[57] 海牙法庭在乔尔杰维奇案中认定，南斯拉夫军队部队向该村开火，随后塞尔维亚内政部部队进村挨家挨户搜查，所使用的武力严重不成比例。[58] 据同一资料来源，有20至24名受害者头部有近距离枪伤。[58] 唯一被定罪的人——警察佐兰·斯塔诺耶维奇（Zoran Stanojević）于2001年被普里什蒂纳的一个国际合议庭判处15年监禁，但于2009年被塞尔维亚总统鲍里斯·塔迪奇赦免。[58] 科索沃特别检察院已起诉21人，正在对他们进行缺席审判。[58]
驱逐与杀戮
海牙法庭认定，自1999年3月24日起，针对科索沃阿尔巴尼亚族平民发动了广泛而有系统的攻击。[59] 1999年3月24日至6月20日间，800,000多名科索沃阿尔巴尼亚人离开科索沃，法庭驳回了辩方关于他们是在躲避北约轰炸的说法。[60] 据联合国难民署称，北约行动开始后，850,000多名科索沃阿尔巴尼亚人逃离或被塞尔维亚安全部队或准军事团体驱逐。[61] 警方高级官员弗拉斯蒂米尔·乔尔杰维奇（Vlastimir Đorđević）因谋杀至少724名科索沃阿尔巴尼亚人和驱逐罪被定罪，并因其在掩盖这些谋杀中的主导作用而被定罪。[60] 2014年，法庭维持了对尼古拉·沙伊诺维奇、内博伊沙·帕夫科维奇、斯雷滕·卢基奇和弗拉基米尔·拉扎雷维奇的驱逐、谋杀、性侵犯和迫害罪的定罪。[62] 上诉分庭确认，在起诉书涵盖的全部13个市，南斯拉夫联盟共和国（FRY）和塞尔维亚的部队蓄意强行迁移阿尔巴尼亚平民，杀害数百人，损坏或摧毁清真寺，并对阿尔巴尼亚妇女实施性侵犯。[62] 判决认定，该共同犯罪计划的目的是迁走科索沃阿尔巴尼亚人，以维持塞尔维亚对该省的控制。[63] 最终刑期为：沙伊诺维奇18年、帕夫科维奇22年、卢基奇20年、拉扎雷维奇14年。[62]
据人权观察称，塞尔维亚和南斯拉夫部队在科索沃的攻势于1999年3月20日开始，比北约首次空袭早四天，是一场经过周密策划的行动。[64]该组织称，这是一场旨在恐吓、杀害和驱逐科索沃阿尔巴尼亚人的协调一致、有系统的行动，由塞尔维亚和南斯拉夫政府最高层组织实施。[64]科索沃80%以上的人口、90%的科索沃阿尔巴尼亚人被赶出家园。[64]被驱逐到阿尔巴尼亚的阿尔巴尼亚人常常被夺走身份证件，并被迫在越境前摘下车辆牌照；人权观察认为，政府此举意在阻止他们返回。[64]
据人权观察称，警察、军队和准军事部队都按照贝尔格莱德政府的命令行事，最高权力属于南斯拉夫总统斯洛博丹·米洛舍维奇。[64]准军事人员战后对媒体表示，地方官员曾向他们提供要杀害的阿尔巴尼亚人名单；一些男子则以前往科索沃作战为条件从塞尔维亚监狱获释。[64]
根据联合国难民署1999年11月的一项调查，科索沃近40%的房屋严重受损或完全被毁，在Pejë（Peć）这一比例超过80%。[64]塞尔维亚和南斯拉夫部队还向水井中投放化学品、动物尸体或人类遗骸，使其无法使用。[64]
1999年的屠杀
3月25日，在Bellacërkë（Bela Crkva），塞尔维亚部队在一条小溪边处决了64名阿尔巴尼亚人。[64]3月26日至28日，Krushë e Madhe（Velika Kruša）有90多名村民被杀。[64]3月26日，在Suharekë（Suva Reka），贝里沙（Berisha）家族有24至42人被杀，其中包括幼童。[64]3月28日，塞尔维亚士兵、警察和准军事人员进入Izbicë（Izbica）村后，掩埋死者的村民清点出146至166具遗体。[64]4月15日和16日，塞尔维亚部队在Sllovi（Slovinje）杀害了至少35名阿尔巴尼亚村民。[64]4月27日，在Mejë（Meja），男子被从难民车队中分离出来；截至2001年4月，其中约300人仍下落不明。[64]5月14日，在从未有过科索沃解放军活动的Qyshk（Ćuška）村，塞尔维亚安全部队处决了41名阿尔巴尼亚男子。[64]5月，在Dubravë（Dubrava）监狱，塞尔维亚部队杀害了90多名阿尔巴尼亚被拘押者。[64]
文化遗产的毁坏
据安德鲁·赫舍（Andrew Herscher）和安德拉什·里德迈尔（András Riedlmayer）的调查，1998–1999年间科索沃607座清真寺中约有225座遭到损坏或摧毁。[65] 在佩奇地区，全部49处伊斯兰古迹都遭到袭击，其中包括36座清真寺。[65] 在一项针对难民的调查中，近一半受访者表示曾目睹塞尔维亚部队摧毁清真寺。[65] 在一些情况下，袭击还伴随着在清真寺墙上涂写反阿尔巴尼亚或亲塞尔维亚的标语，以及亵渎和焚烧《古兰经》。[65] 在佩奇，遭袭的古迹包括伊斯兰社团的历史档案馆和图书馆。[65] 里德迈尔2002年在海牙法庭作证时表示，佩奇拜拉克利清真寺的内部是被人蓄意纵火焚烧的，而非毁于轰炸。[66] 根据同一证词，普里什蒂纳的一座清真寺和伊斯兰社团档案馆被焚毁。[66]
图片说明沿用摄影师的原始说明。
掩藏遗体
1999年4月6日，克拉多沃警方接到报告，称泰基亚附近的多瑙河中有一辆卡车；车内科索沃阿尔巴尼亚人的遗体后来被运走，埋在贝尔格莱德附近的巴塔伊尼察，紧邻内政部特别反恐部队的基地。[67] 在巴塔伊尼察的万人坑中发现了700多名科索沃阿尔巴尼亚人的遗体。[68] 自2001年以来，在塞尔维亚境内四处地点发现了埋有941名科索沃阿尔巴尼亚人遗体的万人坑，死者大多是在战斗之外被杀的平民。[69]
人员损失
据人道主义法中心的《科索沃记忆录》统计，1998–2000年间有10,812名科索沃阿尔巴尼亚人被杀或失踪。[70]
2024
Priznanje i poricanje
Generalna skupština UN je 23. maja 2024. proglasila 11. jul Međunarodnim danom razmišljanja i sećanja na genocid u Srebrenici 1995. godine, sa 84 glasa za, 19 protiv i 68 uzdržanih.[71] Srbija je glasala protiv, ocenivši rezoluciju kao „visoko politizovanu“.[71] Rezolucija osuđuje poricanje genocida u Srebrenici i veličanje osuđenih ratnih zločinaca.[71]
2024
Acknowledgement and denial
On 23 May 2024, the UN General Assembly designated 11 July as the International Day of Reflection and Commemoration of the 1995 Genocide in Srebrenica, by 84 votes in favour, 19 against and 68 abstentions.[71] Serbia voted against, calling the resolution highly politicised.[71] The resolution condemns denial of the Srebrenica genocide and the glorification of convicted war criminals.[71]
2024
Reconnaissance et déni
Le 23 mai 2024, l'Assemblée générale des Nations unies fait du 11 juillet la Journée internationale de réflexion et de commémoration du génocide de 1995 à Srebrenica, par 84 voix pour, 19 contre et 68 abstentions.[71] La Serbie a voté contre, qualifiant la résolution de « hautement politisée ».[71] La résolution condamne la négation du génocide de Srebrenica et la glorification des criminels de guerre condamnés.[71]
2024
Anerkennung und Leugnung
Am 23. Mai 2024 erklärte die UN-Generalversammlung mit 84 Ja-Stimmen, 19 Gegenstimmen und 68 Enthaltungen den 11. Juli zum Internationalen Tag der Reflexion und des Gedenkens an den Völkermord von 1995 in Srebrenica.[71] Serbien stimmte dagegen und bezeichnete die Resolution als stark politisiert.[71] Die Resolution verurteilt die Leugnung des Völkermords von Srebrenica und die Verherrlichung verurteilter Kriegsverbrecher.[71]
2024
Reconocimiento y negación
El 23 de mayo de 2024, la Asamblea General de las Naciones Unidas designó el 11 de julio Día Internacional de Reflexión y Conmemoración del Genocidio de 1995 en Srebrenica, con 84 votos a favor, 19 en contra y 68 abstenciones.[71] Serbia votó en contra y calificó la resolución de «muy politizada».[71] La resolución condena la negación del genocidio de Srebrenica y la glorificación de criminales de guerra condenados.[71]
2024
Признание и отрицание
23 мая 2024 года Генеральная Ассамблея ООН провозгласила 11 июля Международным днём размышлений и памяти о геноциде 1995 года в Сребренице — 84 голосами «за» при 19 «против» и 68 воздержавшихся.[71] Сербия проголосовала против, назвав резолюцию крайне политизированной.[71] Резолюция осуждает отрицание геноцида в Сребренице и прославление осуждённых военных преступников.[71]
2024
الاعتراف والإنكار
في 23 مايو 2024 أعلنت الجمعية العامة للأمم المتحدة يوم 11 يوليو يوماً دولياً للتأمل في الإبادة الجماعية التي وقعت سنة 1995 في سريبرينيتسا وإحياء ذكراها، بأغلبية 84 صوتاً مقابل 19 وامتناع 68 عن التصويت.[71] وصوّتت صربيا ضد القرار، واصفةً إياه بأنه «مسيّس إلى حد كبير».[71] ويدين القرار إنكار الإبادة الجماعية في سريبرينيتسا وتمجيد مجرمي الحرب المدانين.[71]
2024
اعتراف اور انکار
23 مئی 2024 کو اقوامِ متحدہ کی جنرل اسمبلی نے 11 جولائی کو سریبرینیتسا میں 1995 کی نسل کشی پر غور و فکر اور یاد منانے کا عالمی دن قرار دیا؛ قرارداد کے حق میں 84 اور مخالفت میں 19 ووٹ آئے، جبکہ 68 ارکان نے ووٹ دینے سے گریز کیا۔[71] سربیا نے قرارداد کے خلاف ووٹ دیا اور اسے «انتہائی سیاسی» قرار دیا۔[71] قرارداد سریبرینیتسا کی نسل کشی سے انکار اور سزا یافتہ جنگی مجرموں کی تعریف و تمجید کی مذمت کرتی ہے۔[71]
IzvoriSourcesSourcesQuellenFuentesИсточникиالمصادرماخذ出处
Izvori su navedeni redosledom prvog pominjanja. Za naučne radove navedene su i stranice na koje se tekst poziva.
Sources are listed in order of first citation. For scholarly works, the pages relied on are also given.
Les sources sont classées par ordre de première citation. Pour les travaux universitaires, les pages utilisées sont également indiquées.
Die Quellen sind in der Reihenfolge ihrer ersten Nennung aufgeführt. Bei wissenschaftlichen Arbeiten sind auch die herangezogenen Seiten angegeben.
Las fuentes se enumeran por orden de primera cita. En los trabajos académicos se indican también las páginas utilizadas.
Источники перечислены в порядке первого упоминания. Для научных работ указаны также использованные страницы.
المصادر مرتبة حسب ورودها لأول مرة، وهي مذكورة بلغاتها الأصلية. وفي الأعمال الأكاديمية تُذكر أيضاً الصفحات المعتمدة.
ماخذ پہلے حوالے کی ترتیب سے درج ہیں اور اپنی اصل زبانوں میں ہیں۔ علمی کاموں کے لیے استعمال شدہ صفحات بھی درج ہیں۔
出处按首次引用的顺序排列，并保留其原文语言。学术著作还注明了所引用的页码。
- Krzysztof Popek, Muslim Emigration from the Balkan Peninsula in the 19th Century: A Historical Outline. Prace Historyczne 146 (3), Jagiellonian University, 2019, pp. 517–533 (pp. 521, 525–526). https://doi.org/10.4467/20844069PH.19.029.10383
- Krzysztof Popek, The Muslim Exodus and the Emergence of the Modern Serbian State in the First Half of the 19th Century. Prace Historyczne 148 (2), Jagiellonian University, 2021, pp. 301–314. https://doi.org/10.4467/20844069PH.21.023.13860
- Katalog: Dëbimi i shqiptarëve nga Sanxhaku i Nishit 1877/78 / The Expulsion of Albanians from the Sanjak of Nish 1877/78. Agjencia Shtetërore e Arkivave të Kosovës (State Agency of Kosovo Archives), Prishtinë 2018, ISBN 978-9951-404-49-5, pp. 9–10, 34, 40.
- Handing over of the cities (permanent exhibition „Vekovi Beograda“). Istorijski arhiv Beograda / Historical Archives of Belgrade. https://stalnapostavka.arhiv-beograda.org/en/chapters/serbian-revolution/handing-over-of-the-cities.html
- Amir Krpić, The 1862 Kanlica Conference and Demographic Changes in Northeast Bosnia in the 1860s. Prague Papers on the History of International Relations, 2020/2, Charles University, pp. 27–42 (pp. 30, 33, 34). http://hdl.handle.net/20.500.11956/171023
- Ayşe Özkan, Kanlıca Konferansı Sonrasında Müslümanların Sırbistan'dan Çıkarılmaları ve Osmanlı Devleti'nin Sırbistan'dan Çekilişi (1862–1867) / The Expulsion of Muslims from Serbia after the International Conference in Kanlıca and Withdrawal of the Ottoman Empire from Serbia. Gazi Akademik Bakış, no. 9, 2011, pp. 123–138. https://www.ceeol.com/search/article-detail?id=107975
- Almir Pramenković, "Serbia". in: Yearbook of Muslims in Europe, vol. 6, Leiden: Brill, 2014, pp. 529–530. https://doi.org/10.1163/9789004283053_039
- Dušan T. Bataković, Ilija Garašanin's Načertanije: A Reassessment (with English translation of the text in the appendix). Balcanica XXV-1, Institute for Balkan Studies, Serbian Academy of Sciences and Arts, Belgrade 1994, pp. 157–183. https://rastko.rs/istorija/batakovic/batakovic-nacertanije_eng.html
- Dietmar Müller, Orientalism and Nation: Jews and Muslims as Alterity in Southeastern Europe in the Age of Nation-States, 1878–1941. East Central Europe 36 (2009), pp. 63–99 (pp. 70–72). https://brill.com/view/journals/eceu/36/1/article-p63_7.xml
- Đorđe Stefanović, Seeing the Albanians through Serbian Eyes: The Inventors of the Tradition of Intolerance and Their Critics, 1804–1939. European History Quarterly 35 (3), 2005, pp. 465–492 (esp. pp. 471–476). https://doi.org/10.1177/0265691405054219
- Krzysztof Popek, "To get rid of Turks": the South-Slavic states and Muslim remigration in the turn of 1870s and 1880s. in: Crossroads of the Old Continent: Central and Southeastern Europe in the 19th and 20th Century, Kraków: Petrus, 2021, pp. 63–85. https://ruj.uj.edu.pl/entities/publication/94809803-b62a-4ec0-add5-61246296237f
- Mr. Gould to the Marquis of Salisbury, Belgrade, 26 November 1878: About the refugees from Toplitza and Vranja. British Parliamentary Papers, Accounts and Papers 1878–79; reproduced in: Katalog Dëbimi i shqiptarëve nga Sanxhaku i Nishit 1877/78, p. 42.
- Olivera Milosavljević, U tradiciji nacionalizma ili stereotipi srpskih intelektualaca XX veka o „nama“ i „drugima“. Helsinški odbor za ljudska prava u Srbiji, Beograd 2002, pp. 80–82 (incl. n. 96, quoting J. Hadži-Vasiljević, Arbanaska liga, Beograd 1909, pp. 12–16). https://www.yuhistorija.com/serbian/doc/Ogledi01.pdf
- Safet Bandžović, Demografska deosmanizacija Balkana i odluke Berlinskog kongresa 1878. godine. Almanah 41–42, Podgorica 2008, pp. 143–186 (here pp. 164–165, quoting J. Kostić after N. Ilić, Oslobođenje Južne Srbije, p. 121, and S. L. Popović, Putovanje po Novoj Srbiji (1878. i 1880), Beograd 1950, p. 345). https://www.almanah.co.me/ostale/PDF/casopis/Almanah%2041-42.pdf
- Jovan Hadži-Vasiljević, Arbanaska liga, Beograd 1909, p. 15. Reproduced in: Katalog Dëbimi i shqiptarëve nga Sanxhaku i Nishit 1877/78, p. 42.
- Vladimir Hamed-Troyansky, Abandoned Land: Muslim Refugees' Property in the Post-Ottoman Balkans. Past & Present (Oxford University Press), 2025. https://doi.org/10.1093/pastj/gtaf028
- Miroslav Radivojević, Land Tenure Reforms in the Area of Leskovac after the Treaty of Berlin (1878–1882). Prispevki za novejšo zgodovino 64 (2), Ljubljana, 2024. https://doi.org/10.51663/pnz.64.2.02
- Jelena Tošić, City of the 'calm': vernacular mobility and genealogies of urbanity in a southeast European borderland. Southeast European and Black Sea Studies 15 (3), 2015, pp. 391–408 (pp. 394–398). https://doi.org/10.1080/14683857.2015.1091182
- Miranda Vickers, The Albanians: A Modern History. London–New York: I.B. Tauris, revised edition 1999, ISBN 978-1-86064-541-9, pp. 66–67.
- Carnegie Report: The Serbian Army during the Second Balkan War, 1913 (excerpt of the 1914 report). Cornell University Library, eCommons. https://ecommons.cornell.edu/entities/publication/af79fa18-36ef-4538-b470-9dd3a2d86a57
- Report of the International Commission to Inquire into the Causes and Conduct of the Balkan Wars, pp. 149–151 (extract on the Serbian invasion of Kosovo and Albania). Washington: Carnegie Endowment for International Peace, 1914; extract reproduced in Robert Elsie, Texts and Documents of Albanian History. https://www.albanianhistory.org/1914_Carnegie-Endowment/index.html
- Frances Trix, Peace-mongering in 1913: the Carnegie international commission of inquiry and its report on the Balkan Wars. First World War Studies 5 (2), 2014, pp. 147–162 (pp. 155, 159). https://doi.org/10.1080/19475020.2014.889576
- Aleksej Kišjuhas, „Mita i Sloba“. Danas (Beograd), kolumna. https://www.danas.rs/kolumna/aleksej-kisjuhas/mita-i-sloba/
- Lazër Mjeda, Archbishop of Skopje, report on the Serb invasion of Kosovo and Macedonia, Vienna, 24 January 1913 (Archivio della Sacra Congregazione di Propaganda Fide, Rome, APF, Nuova Serie, Rub. 109, pp. 176–182), translated by Robert Elsie. Robert Elsie, Texts and Documents of Albanian History. https://albanianhistory.org/1913_Mjeda/index.html
- Robert Elsie, introduction to "Dole in Dibra: Official Report Submitted to the Great Powers" (1913). Robert Elsie, Texts and Documents of Albanian History. https://www.albanianhistory.org/1913_Dole-in-Dibra/index.html
- Zhidas Daskalovski, Towards an Integral Theory of Nationalism? Case-Study Kosovo. International Journal on Minority and Group Rights, vol. 6, no. 4 (1999), Brill. https://brill.com/view/journals/ijgr/6/4/article-p483_5.xml?language=en
- Vaso Čubrilović, Iseljavanje Arnauta / The Expulsion of the Albanians – Memorandum, Belgrade, 7 March 1937 (Archives of the former Yugoslav Army, No. 2, Fasc. 4, Box 69), English translation by Robert Elsie. R. Elsie, Gathering Clouds: The Roots of Ethnic Cleansing in Kosovo and Macedonia, Peja: Dukagjini, 2002, pp. 97–130; online in R. Elsie, Texts and Documents of Albanian History. http://www.albanianhistory.net/1937_Cubrilovic/index.html
- Instructions of the Supreme Command of the Chetnik detachments of the Yugoslav Army, 20 December 1941 (Reg. Doc. 370), German translation of 15 April 1942. Archives of Vojvodina, Selected Titles no. 80; AV, F. 562, 3.1.1.2, pp. 44–48; also in Zbornik dokumenata i podataka o Narodnooslobodilačkom ratu, vol. XIV/1, Belgrade: Vojnoistorijski institut, 1981, pp. 93–100. https://izabraninaslovi.arhivvojvodine.org.rs/en/no-80/
- O zločinima četničkih jedinica Pavla Đurišića na sjeveru Crne Gore. Radio Slobodna Evropa. https://www.slobodnaevropa.org/a/pavle-djurisic-crna-gora-zlocini-kemal-zoronjic/33506381.html
- Marko Attila Hoare, The Bosnian Muslims in the Second World War: A History, New York: Oxford University Press, 2013 – review by Philip Minehan. Michigan War Studies Review 2014-089, 5 September 2014. https://michiganwarstudiesreview.com/2014-089.htm
- Christopher Browning, Sajmište as a European Site of Holocaust Remembrance (abstract). Jevrejska digitalna biblioteka (Serbia). https://jevrejskadigitalnabiblioteka.rs/handle/123456789/6?show=full
- Genocide against the Jews in Serbia in 1941–1945 (abstract). Jevrejska digitalna biblioteka (Serbia). https://jevrejskadigitalnabiblioteka.rs/handle/123456789/2106?show=full
- Occupied Serbia. United States Holocaust Memorial Museum, Experiencing History. https://perspectives.ushmm.org/tag/occupied-serbia
- Banjica concentration camp. EPFL Graph Search (encyclopedic summary). https://graphsearch.epfl.ch/en/concept/3692181
- Edvin Pezo, Zwangsmigration in Friedenszeiten? Jugoslawische Migrationspolitik und die Auswanderung von Muslimen in die Türkei (1918 bis 1966), München: Oldenbourg, 2013 – review by Nenad Stefanov. sehepunkte 13 (2013), no. 7/8. https://www.sehepunkte.de/2013/07/20526.html
- Mrkšić found guilty of aiding and abetting murders at Ovčara, and Šljivančanin guilty of mistreatment. ICTY press release, 27 Sep 2007. https://www.icty.org/en/sid/8840
- Milan Martić transferred to Estonia to serve sentence (case summary). ICTY press release, 26 Jun 2009. https://icty.org/en/sid/10173
- Bridging the Gap between the ICTY and Communities in Bosnia and Herzegovina: Brčko, 8 May 2004. ICTY Communications Service, 2009. https://www.icty.org/x/file/Outreach/Bridging_the_Gap/brcko_en.pdf
- Judgement in the case The Prosecutor v. Milomir Stakić. ICTY press release, 31 Jul 2003. https://www.icty.org/en/sid/8212
- Prijedor Conference: ICTY cases in relation to war crimes committed in Prijedor. ICTY Outreach, 24 Jun 2005. https://www.icty.org/en/sid/8575
- The ICTY Sexual Violence Legacy Cases Archives Collection (Kunarac et al.). University of Connecticut, Human Rights Institute. https://humanrights.uconn.edu/icty_sv_archive
- Dragomir Milošević sentenced to 33 years' imprisonment for crimes committed in Sarajevo. ICTY press release, 12 Dec 2007. https://www.icty.org/en/sid/8816
- The Siege of Sarajevo. International Residual Mechanism for Criminal Tribunals (IRMCT), Features. https://www.irmct.org/en/mip/features/sarajevo
- General who led siege of Sarajevo jailed for 33 years by UN war crimes tribunal. UN News, Dec 2007. https://news.un.org/en/story/2007/12/243172
- UN court increases sentence of former Bosnian-Serb leader to life imprisonment. UN News, 20 Mar 2019. https://news.un.org/en/story/2019/03/1035051
- Case Information Sheet: Radislav Krstić (IT-98-33). ICTY (PDF). https://www.icty.org/x/cases/krstic/cis/en/cis_krstic_en.pdf
- Srebrenica genocide: ICTY and IRMCT special. International Residual Mechanism for Criminal Tribunals. https://www.irmct.org/specials/srebrenica20
- Case Information Sheet: Radovan Karadžić. IRMCT (PDF). https://www.irmct.org/sites/default/files/cases/public-information/cis_karadzic_en.pdf
- ICTY convicts Ratko Mladić for genocide, war crimes and crimes against humanity. ICTY press release, 22 Nov 2017 (via European Sources Online). https://www.europeansources.info/record/icty-convicts-ratko-mladic-for-genocide-war-crimes-and-crimes-against-humanity/
- UN court upholds Ratko Mladic's war crimes, genocide convictions. Al Jazeera, 8 Jun 2021. https://www.aljazeera.com/news/2021/6/8/un-judges-uphold-butcher-of-bosnia-mladics-convictions
- Abduction at Štrpci – fifteen years on. Fond za humanitarno pravo / Humanitarian Law Center, Feb 2008. https://www.hlc-rdc.org/en/public-information/press-releases-informisanje/abduction-at-strpci-fifteen-years-on/
- Bosnia and Herzegovina/Serbia/Montenegro: Arrests in Štrpci abduction case (EUR 63/005/2014). Amnesty International, 5 Dec 2014 (PDF). https://www.amnesty.org/en/wp-content/uploads/2023/06/eur630052014en.pdf
- Violence against Kosovar Albanians, NATO's Intervention 1998–1999 (MSF Speaking Out case study). Médecins Sans Frontières, 2013 (PDF). https://www.msf.org/sites/default/files/2018-06/SOCSKosovoEnglish.pdf
- Humanitarian Law Violations in Kosovo: Violations of the Rules of War by Government Forces. Human Rights Watch, 1998. https://www.hrw.org/legacy/reports98/kosovo/Kos9810-04.htm
- Kosovo Memory Book. Fond za humanitarno pravo / Humanitarian Law Center. https://www.hlc-rdc.org/en/human-losses/kosovo-memory-book-ljudski-gubici/kosovo-memory-book/
- A Week of Terror in Drenica: Humanitarian Law Violations in Kosovo. Human Rights Watch, 1999. https://www.hrw.org/reports/1999/kosovo/Obrinje6-02.htm
- Special Report: Massacre of Civilians in Račak. OSCE Kosovo Verification Mission, 17 Jan 1999 (copy: Balkan Witness). https://www.balkanwitness.org/Racak-KVM-Report.htm
- Nataša Kandić, Račak 27 Years Later: Indictment, Facts and Denial. Fond za humanitarno pravo / Humanitarian Law Center, 15 Jan 2026. https://www.hlc-rdc.org/en/public-information/transitional-justice-in-focus-informisanje/racak-27-years-later-indictment-facts-and-denial/
- Judgement summary, Prosecutor v. Vlastimir Đorđević. ICTY, 23 Feb 2011 (PDF). https://www.icty.org/x/cases/djordjevic/tjug/en/110223_summary.pdf
- Vlastimir Đorđević convicted for crimes in Kosovo. ICTY press release, 23 Feb 2011. https://www.icty.org/en/sid/10606
- Kosovo Emergency, in: UNHCR Global Report 1999. UNHCR (PDF). https://www.unhcr.org/uk/sites/uk/files/legacy-pdf/3e2d4d5f7.pdf
- Convictions for Kosovo crimes upheld for four senior Serbian officials. ICTY press release, 23 Jan 2014. https://www.icty.org/sid/11443
- Anatomy of Serbian institutions' responsibility for crimes against Kosovo Albanians. Fond za humanitarno pravo / Humanitarian Law Center, 23 Jan 2014. https://www.hlc-rdc.org/en/public-information/press-releases-informisanje/anatomy-of-serbian-institutions-responsibility-for-crimes-against-kosovo-albanians/
- Under Orders: War Crimes in Kosovo. Human Rights Watch, 2001, pp. 3–11, 158, 211, 261, 308, 318, 350, 359, 372. https://www.hrw.org/reports/2001/kosovo/
- Andrew Herscher and Andras Riedlmayer, The Destruction of Cultural Heritage in Kosovo, 1998–1999: A Post-war Survey. Kosovo Cultural Heritage Project, Cambridge (MA), 2001 (PDF). https://heritage.sense-agency.com/assets/kosovo/sg-6-03-destruction-study-en.pdf
- Testimony of Andras Riedlmayer, Prosecutor v. Slobodan Milošević, 9 April 2002 (transcript). ICTY. https://www.icty.org/x/cases/slobodan_milosevic/trans/en/020409ED.htm
- Witness "ordered" to cover up Kosovo killings. Institute for War and Peace Reporting, 1 Dec 2006. https://iwpr.net/6ri2o9jv
- View from The Hague, 26 Feb 2004. ICTY Outreach (PDF). https://www.icty.org/x/file/Outreach/view_from_hague/balkan_040226_en.pdf
- The Concealment of Bodies Operation (dossier). Fond za humanitarno pravo / Humanitarian Law Center (PDF). https://www.hlc-rdc.org/wp-content/uploads/2025/02/Dosije_OPERACIJA_SKRIVANJA_TELA._eng.pdf
- 31,600 documents undoubtedly confirm death or disappearance of 13,535 individuals during war in Kosovo. Fond za humanitarno pravo / Humanitarian Law Center (Belgrade), 6 Feb 2015. https://www.hlc-rdc.org/en/dokumentovanje-i-pamcenje-2/31600-documents-undoubtedly-confirm-death-or-disappearance-of-13535-individuals-during-war-in-kosovo/
- General Assembly adopts resolution on Srebrenica genocide, designating International Day of Reflection, Commemoration (GA/12601). United Nations, Meetings Coverage, 23 May 2024. https://press.un.org/en/2024/ga12601.doc.htm
- War in Bosnia 1992–1995. International Residual Mechanism for Criminal Tribunals (IRMCT). https://www.irmct.org/specials/war-bosnia/
- Kosovo Crimes 1999. International Residual Mechanism for Criminal Tribunals (IRMCT), Features. https://www.irmct.org/en/mip/features/kosovo